вообще-то Теоло́гия — это не о ведьмах:
1. Учение о Боге, систематическое изложение и истолкование принципов, догматов какой-либо религии; богословие
2. Совокупность доктрин какой-либо религии
и вообще, есть сомнительное мнение:
Так я и не имел в виду, что это о ведьмах. Теология, если объективно- бездоказательна, но считается наукой.
-Какие есть основные претензии к теологии и каковы ответы на них?
Чаще всего говорят, что богословие нельзя считать наукой, потому что оно о Боге, в которого не все верят, а даже если верят, то это все равно субъективный опыт. Однако тогда научно нельзя изучать, например, и философию Прокла, мистика которого не менее субъективна, чем у псевдо-Дионисия. Если в университетах нельзя изучать Библию, тогда тем более нельзя изучать «Илиаду» с «Одиссеей» — «библейские» книги античного мира, интерпретировавшие отношения человека и богов, в которых верили античные люди и в которых никто не верит сейчас.
Читайте на Правмире:www.pravmir.ru/teologiya/
На рувики есть хорошая статья о теологии, почитайте.
Я ничего не имею против Илиады, Одиссеи, Танаха и Библии как произведений исскуства и исторических культурных памятников.
Это очень узкий взгляд. Квантовую физику тоже никто не понимает, как и религию. Однако, это не только научная дисциплина, а естественно — научная. С высказываниями об «объективной» доказательности Вы можете смело вычёркивать из научных дисциплин не только гуманитарные науки, но и современные направления научной мысли. Понятия расширяются, расширяются представления, то, что раньше казалось антиподами получает пограничные переходы и значения, измерения. Вы не можете отрицать, что та же теология — средство познания, обладающее системностью и дисциплиной, точностью и определенностью, специфическими средствами анализа. Как и то, что религия — форма и средство познания мира, из которой, собственно говоря, и отпочковалась наука. Мы с Вами можем искать значение корня слова достоверность, но не сможем ограничиться логикой, видов логики очень много и это лишь инструмент. Мы не можем ограничить познание возможностью все проверить непосредственно. Словом, для будущего учёного теология совершенно не лишний предмет для создания необходимого уровня образованности, гибкости мышления, воображения, инструментов дополнительных, широты взглядов и пр.
Хорошо, только Вы не поймёте откуда, что и как взялось, природу инструментария, не зная основ. В качестве компромисса, из уважения к людям, которые в этом разбираются, предлагаю представить теологию промежуточным институтом между научным познанием и религией. Религия, сама по себе, феномен, как и право, как и наука.
Для тебя, как слабоумного клинического демагога, недоступны и куда более примитивные интеллектуальные практики.
Философия — наука
Этот тезис, насколько я понимаю, относили к марксистской философии. Она претендовала на звание науки
Но марксизм — это не единственное направление в философии, и если брать философию в целом, вроде как однозначного консенсуса насчёт этого утверждения нет. Часто говорят, что в философии есть что то от науки, что то от искусства.
Русских даже не знаю.
Целое направление есть — «русская философия». Соловьёв, Бердяев, Франк… Это нечто отличное от классической западной философии, хотя корни те же, в Древней Греции.
А начало этому направлению, вроде положил малоросс Григорий Сковорода. Но тут могу ошибаться ...
Не того Соловьева иногда смотрим сейчас 🤗
Кто смотрит? Я вот не смотрю… И тебя никто не заставляет🤷🏼♂️
Вместо этого зачем-то торчу в телефоне, читаю глупые новости 😅
Новостная лента — зло. Большое зло. С другой стороны без неё сейчас никак, в ситуации когда столько пропагандонов претендуют на власть над твоими мозгами.
Расширьте свой кругозор, хотя бы поинтересовавшись профессиональными дискуссиями на эту тему. Например, здесь https://indicator.ru/humanitarian-science/teologiya.htm
Совершенно с вами согласен. А если конкретно о ведьмах, то сколько веков с ними боролись, сжигали на кострах. В итоге изчезла инквизиция, а они всё те же.
Во всяком случае, такое впечатление, что многие из них в каком-то другом измерении.
Кто-то из парламентариев честно говорит: «Государству придётся признать потусторонний мир»
Разве принятие теологии как дисциплины не подтверждает его признание?
Там всё очень тонко. Звание кандидата звучит не как «Кандидат теологических наук», а «Кандидат теологии».
Есть в сети курс лекций по философии от кандидата теологии, который он читал в МФТИ(!) при этом, являясь выпускником МФТИ (позже получил философское образование в МГУ)
Я про «Приказ Министерства науки и высшего образования РФ от 25 августа 2020 г. N 1110 „Об утверждении федерального государственного образовательного стандарта высшего образования — бакалавриат по направлению подготовки 48.03.01 Теология“»
Думаю, что речь идёт о дисциплине, которая анализирует и структуризирует святоотеческое наследие (иначе говоря, произведения религиозных авторитетов), и пытается делать некие выводы.
В конце концов в философии до сих пор существует идеалистическое направление, оно также подробнейшим образом изучается, его представителем, был Гегель, к примеру… Возможно и Кант (могу ошибаться, но гуглить лень).
Так что, думаю, ничего криминального в появление указанного стандарта нет 🤷🏼♂️
Да теология, по сути, основана на вере в потусторонний мир и высшие существа, а не в способности и возможности человека, т.е, сразу ставит его в подчинённо — созерцательное положение.
Насчёт веры согласен, она должна быть обязательно. Во что верить — другой вопрос. Ну а с вашими кошкой и собыкой — они же выросли и живут не в исконной среде обитания, поэтому забыли соответствующие навыки и возможности их примененения, целиком и полностью зависят от человека, который для них, получается, как Бог.(-; Помнится, видел чисто квартирную кошку, привезённую на дачу. Она была в полном шоке от природы, а когда раз пошёл дождь, даже не понимала, что надо спрятаться под крышу, просто легла, мокла и жалобно мяукала, пока её не отнесли в дом
Когда специалист по мозгу или судебный медэксперт говорит что там что-то есть, божественное..
Был такой профессор-хирург-священник, Войно — Ясенецкий, получивший Сталинскую премию за работу «Очерки о гнойной хирургии». Был в его жизни такой эпизод, когда допрашивали его на суде....
Летом 1921 года в Ташкенте проходил судебный процесс над группой медиков. Предъявленное им обвинение во вредительстве было полностью сфабрикованным, но процесс был задуман как показательная расправа, поэтому исход судебного разбирательства был предрешен заранее.
Общественным обвинителем на суде выступал сам начальник Ташкентской ЧК Якоб Петерс. У оболганных жертв не было никаких шансов на спасение. Но в защиту их неожиданно выступил главный врач ташкентской больницы Валентин Войно-Ясенецкий, незадолго до этого принявший священный сан. Всего несколькими фразами он неоспоримо опроверг все безграмотные обвинения в адрес своих коллег. Возмущенный Петерс попытался взять реванш:
— Скажите, поп и профессор Ясенецкий-Войно, как это Вы ночью молитесь, а днем людей режете?
— Я режу людей для их спасения, а во имя чего режете людей Вы, гражданин общественный обвинитель?
Зал встретил удачный ответ хохотом и аплодисментами. Все симпатии были теперь на стороне священника-хирурга. Ему аплодировали и рабочие, и врачи. Следующий вопрос, по расчетам Петерса, должен был изменить настроение рабочей аудитории:
— Как это Вы верите в Бога, поп и профессор Ясенецкий-Войно? Разве Вы его видели, своего Бога?
— Бога я действительно не видел, гражданин общественный обвинитель. Но я много оперировал на мозге и, открывая черепную коробку, никогда не видел там также и ума. И совести тоже не находил.
Колокольчик председателя потонул в долго не смолкавшем хохоте всего зала. «Дело врачей» с треском провалилось.
Ну, слово «криминал» было использовано в переносном смысле.
Что же касается признания «потустороннего мира», то непонятно, почему вы ставите знак равенства между признанием теологии и признанием существования потустороннего мира.
Есть же философские факультеты, и там изучают Платона, Гегеля, Канта, которые придерживались идеалистических взглядов (дух первичен, а не материя), и это не является признанием «потустороннего мира» 🤷🏼♂️
Скорее признанием права иметь подобные взгляды.
А теология как по мне — это не про «потусторонний мир», а про систематизацию взглядов и учений конкретной религии (в данном случае Православия), в т.ч. связанных «потусторонним миром».
Ну и что в этом плохого? Какой негатив это несёт?
Да что там Кант и Гегель. Бердяев! Он был религиозным философом ( в смысле направления — религиозная философия). Его труды также изучают.
Его день рождения отмечают
В здании НИУ ВШЭ на Покровском бульваре в Москве состоялся II Международный философский форум «Осмысляя Россию», приуроченный ко дню рождения Николая Бердяева и включенный в программу Года единства народов России. Организаторами форума выступили факультет гуманитарных наук НИУ ВШЭ, философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова, библиотека-музей «Дом А.Ф. Лосева» и Центр русской философии, истории и культуры им. Н.А. Бердяева.