История повторяется. Они придут в ужас от последствий. Свято место пусто не бывает. Секты вместо религий — жуткое дело. Что до запретов, то если бы не страх наказаний, то убийства стали бы обычным делом. Здесь речь об обычном цинизме. Последствия будут печальны и трагичны. Кончилась прививка от " святой инквизиции" в Европе, именно она приходит на смену цинизму.
Есть закон — одинаковый для верующих и неверующих. В Скандинавии жесткие требования к его исполнению. И вера не поможет, и превосходства не даст. Дания просто избавилась от прошлых пережитков и мракобесия.
Это в России повышенное уважение к религиозности в последние годы. Непонятно, с какого хрена. Мы по Конституции — светское государство. Все как-то про это забыли. А в Дании — не забыли. И послали все чувства и религиозности лесом ради свободы слова. :)
Последствий никаких не будет. Все продолжат жить в мире и согласии в рамках закона. Оскорблять по закону никого нельзя, не только верующих. А смеяться над мифами, божествами, религиями, попами и т.п. имеет право каждый. Богохульство законно.
Мракобесие- это, например, отождествлять веру и религию, конфессии и секты, правовое регулирование и социальное, культурологические пласты и этнические.
В России уважение выросло не к религиозности, а к человеку. Вообще, начиная с 2014 года Россия встала на устойчивый позитивный тренд развития.
Почему именно с 2014?
Мне кажется, в России какое-то волнообразное развитие, в чем-то вперед, в чем-то назад. К определенному году это не привязать.
Наверное, именно в 2014 году Росссия окончательно восстановила суверенитет и необходимый уровень доверия внутри общества между его различными слоями и группами, и институтами.
Публикация видео с сожжением Корана — это по твоему не оскорбление?
Вследствие такого подхода и появляются расстрелы шарли хербо и проч.
А потом лицемеры вешают бэджи 'Я Шарли"....
P.S. Если что, я не мусульманин, я православный.
Давайте сравним здоровую реакцию и реакцию религиозного фанатика на сожжение книги. Нормальный человек, например, любит Пушкина. И если кто-то демонстративно сожжет том с «Евгением Онегиным», мысль будет примерно такая: «вот мудак этот сжигающий, делать ему нехрен», и тут же забудет. Оскорбить верующего в Пушкина не получится, акция по сожжению провалится.
А религиозный фанатик идет за это убивать. И не обязательно того, кто сжигал, а всех неверных в его стране будет взрывать целыми вагонами метро. Вывод: сжигающие книги — мудаки, провокаторы, но не преступники. А те, кто за это убивает — больные религиозные маньяки. Не надо заботиться об их чувствах, защищать их. Их надо изолировать от общества — на нарах или в психушке.
Давайте сравним здоровую реакцию и реакцию религиозного фанатика на сожжение книги. Нормальный человек, например, любит Пушкина. И если кто-то демонстративно сожжет том с «Евгением Онегиным», мысль будет примерно такая: «вот мудак этот сжигающий, делать ему нехрен», и тут же забудет. Оскорбить верующего в Пушкина не получится, акция по сожжению провалится.
Ниправильный ответ. Любовь к Пушкину и религиозное чувство — это разные вещи. Ты не религиозна поэтому тебе это сложно понять (ну как человеку понять, что такое вода, если он не разу даже на ощупь не пробовал, не говоря уж о том, что окунуться ;) Но я всё же попробую… Вот представь — у тебя есть альбом с фотками твоих родителей, которых ты очень сильно любишь (если у тебя другие отношения, то попытайся хотя бы представить). Вот некто выкрал этот альбом, и потом выложил видео нв котором он поглумился (к примеру поиспражнялся на них, с комментариями)над фотками, а вдоволь поглумившись — сжёг. Если ты живой человек, не окончательно ушедший в нирвану, тебе будет гораздо неприятней, чем любителю Пушкина, увидевшего сожжение тома его стихов. Это будет совершенно другое чувство. Вот религиозное чувство — оно отдалённо где то так...
А религиозный фанатик идет за это убивать. А те, кто за это убивает — больные религиозные маньяки.
Ну прежде всего это несчастные люди, как и те, кого ты назвала мудаками и провокаторами. Ну и разумеется больные (как и те, кого ты назвала мудаками и провокаторами — это просто два разных полюса, суть одна).
Не надо заботиться об их чувствах, защищать их.
Защищать надо чувства обычных верующих, а не маньяков, что б не провоцировать маньяков, и тех кого ты назвала мудаками и провокаторами. Поясняю логически.
Вот я православный. Мне неприятно то, что делал Соколовский. Но моя религия, призывает меня любить всех, прощать, и даже не думать(!!!) о мести. По идее, я должен был ещё и помолится за Соколовского (но, пока не смог этого сделать, я ещё несовершенный православный). Ок, всё так, без вопросов, и я считаю это правильным отношением. Но! Помимо того, что я православный, я ещё человек, который немного умеет мыслить логически. Я рассуждаю так. Рассмотрим вариант, когда гос-во решает не реагировать на выходки Соколовского — ну типа, #онжедеть, подумаешь поюморил слегка, подшутил неудачно над верующими, он же никого не убил, ну мудак и провокатор (твоё определение). К чему это может привести? Всё просто — безнаказанность может спровоцировать
1. Самого Соколовского на такие же действия (с точки зрения православия очень плохо для его души ;)
2. Спровоцировать его последователей на похожие действия ( кто сказал, что у нас мало идиотов, готовых в угоду своему чсв, для поднятия самооценки творить подобную хрень?).
А это в свою очередь, может сподвигнуть на ответную реакцию фанатиков от православных (человек к сожалению слаб и немощен) которые будут устраивать самосуды над подобными людьми.
Ты в самом деле считаешь такое развитие ситуации хорошим вариантом?
Как по мне провокации, нужно пресекать в самом зародыше, что б не вышло дальше неконтролируемого развития ситуации. А с точки зрения православия, и для того чтоб убереч души провокаторов от дальнейшего сползания в пропасть....;)
Ну, а как пресекать, степень жёсткости — это уже вопрос дискуссионный. Тут важно находить грань, порой очень тонкую, между чувствительностью наказания для провкатора и чрезмерной жёсткостью. Перегиб в одну из сторон — это плохо.
Ты в самом деле считаешь такое развитие ситуации хорошим вариантом?
Я же либерастка, поэтому уважаю свободу свою и чужую. :) Вторгаться в чужие монастыри со своими уставами, как Соколовский или Пусси Райот — это плохо, тупо и аморально. Как, кстати, и вторжение Поклонской, которая включила все свои властные ресурсы и затрахала все инстанции с требованием запретить кино «Матильда». Или появление на выставке фотографии Стренджа религиозных активистов, которые поливают фотки мочой.
Твоя свобода заканчивается там, где начинается чужая свобода — нормальное правило. Верь во что хочешь, имей любые убеждения, но при этом не мешай другим. Нельзя в храме впаривать свои порядки, а вот за его пределами можно как угодно относиться к церкви, религии. И тут уже верующие не должны лезть на чужую территорию и мешать этой свободе.
Если мой альбом с родными украдут — это будет преступление, меня это заденет. А если такие альбомы продаются в любом книжном магазине, то мне абсолютно все равно, кто что с ними будет делать. Коран можно купить в магазине. А кто купил — волен с ним делать все что угодно. Не нравится — запретите свободно продавать. Ничего священного в типографском продукте, созданном для извлечения прибыли быть не может.
Я не считаю верующих особенной кастой, особо ранимыми существами, от которых надо зависеть и создавать им особые законы. Знаю, что многие православные против закона О защите чувств верующих, не нуждаются в нем, так как их вера сильнее этих глупостей. Надо всех уважать в равной степени — и верующих, и неверующих. И геев, и лесбиянок. И либерастов, и путинистов. И негров, и белых. Но над всеми ними можно смеяться, критиковать и не принимать их убеждения и ценности и свободно об этом говорить.
Ааа, а то я удивился.....:)))))
Это тот который педофильские фотки привез? :)))))
Я против его искусства, но и против того чтоб мочится на его фотки. Мирный пикет против — самое то:)
Если мой альбом с родными украдут — это будет преступление, меня это задене
Как бы и хрен с ней, с кражей. Над фотками твоих родных поглумятся, прокомментируете издевательски каждого, помочатся, потом сожгут и выложат это всё на видео....
Коран можно купить в магазине. А кто купил — волен с ним делать все что угодно. Не нравится — запретите свободно продавать. Ничего священного в типографском продукте, созданном для извлечения прибыли быть не может.
Ты Юль, видимо не в состоянии понять, что такое чувства верующих… Но я то знаю, и потому могу смело утверждать, что ты не права...
Знаю, что многие православные против закона О защите чувств верующих, не нуждаются в нем, так как их вера сильнее этих глупостей
Ты мои доводы как будто не читала… Цитирую ещё раз
Рассмотрим вариант, когда гос-во решает не реагировать на выходки Соколовского — ну типа, #онжедеть, подумаешь поюморил слегка, подшутил неудачно над верующими, он же никого не убил, ну мудак и провокатор (твоё определение). К чему это может привести? Всё просто — безнаказанность может спровоцировать1. Самого Соколовского на такие же действия (с точки зрения православия очень плохо для его души ;)2. Спровоцировать его последователей на похожие действия ( кто сказал, что у нас мало идиотов, готовых в угоду своему чсв, для поднятия самооценки творить подобную хрень?).А это в свою очередь, может сподвигнуть на ответную реакцию фанатиков от православных (человек к сожалению слаб и немощен) которые будут устраивать самосуды над подобными людьми.Ты в самом деле считаешь такое развитие ситуации хорошим вариантом? Как по мне провокации, нужно пресекать в самом зародыше, что б не вышло дальше неконтролируемого развития ситуации. А с точки зрения православия, и для того чтоб убереч души провокаторов от дальнейшего сползания в пропасть....;)Ну, а как пресекать, степень жёсткости — это уже вопрос дискуссионный. Тут важно находить грань, порой очень тонкую, между чувствительностью наказания для провкатора и чрезмерной жёсткостью. Перегиб в одну из сторон — это плохо.
Если коротко — провокации, которые способствуют напряжению в обществе надо пресекать. Иначе они будут нарастать, напряжение будет расти, и найдутся люди сами возьмутся за их пресечение. Так что закон о защите чувств верующих, больше нужен самому государству. А теперь опровергай… или соглашайся....;)
Коран можно купить в магазине. А кто купил — волен с ним делать все что угодно.
Безусловно, Юль, скажу больше даже покемонов можно в Храме ловить ( если оперировать светскими понятиями фундаментальных прав), если ты это делаешь тихо и незаметно для окружающих, никому не мешаешь. Но вот придание этим действиям публичности, выкладывание видео с издевательски и комментариями -это уже действие направленное на оскорбление, провокация. И это уже со своим уставом в чужой монастырь… А провокации надо пресекать во избежание… И чтоб у потенциальных провокаторов не было искушение....
Решение о декриминализации статьи о наказании за богохульство принято в пятницу парламентом Дании, норма существовала в уголовном кодексе страны с 1930 года, сообщили СМИ.
По данным Guardian, наказание за богохульство существовало в датском законодательстве с 1683 года, норма неоднократно меняла формулировки и относилась к разным актам, однако продолжала существовать и вошла в текущий уголовный кодекс страны, который берет свое начало еще в 1930 году, передает РИА «Новости».
Издание отмечает, что с этого времени по статье о богохульстве было вынесено всего два приговора.