Статья "Россия как общество потребления иллюзий". Сергей Исрапилов сравнивает текущую ситуацию в стране с той, которая была в конце 1980-х.

отметили
14
человека
в архиве
Современную Россию можно было бы, наверное, отнести к числу стран, где уже сложилось «общество потребления». Однако в отличие от богатых западных соседей главный потребляемый товар в России на массовом уровне – образы и иллюзии. Ради того, чтобы покупать эти иллюзии, мы порой экономим даже на продуктах питания или качественных товарах повседневного спроса.

Одной из величайших наваждений современной России является всеобщее убеждение, что у нас уже сложилось постиндустриальное «общество потребления». Блистающие рекламными огнями мегаполисы, потоки престижных иномарок, безумное веселье ресторанов и оплаченный позитивизм информационных потоков – да, трудно не поддаться соблазну и не увидеть в изобилии последних лет приметы земного потребительского рая.

В «сытые» 2000-е годы среднестатистические доходы россиян в долларовом эквиваленте выросли в несколько раз. Мы покупали много всего – нужного и не очень. Было хорошо, но это — «в среднем по палате». Кто-то скупал яхты, футбольные клубы, акции зарубежных компаний и бриллианты, а большинство россиян просто перестали голодать.

В реальности в последние шестнадцать лет произошло существенное сокращение потребления важнейших благ. Большинство россиян стало меньше есть, хуже одеваться (в смысле качества материалов, из которых изготовлена одежда) и вынуждены обставлять квартиры мебелью, содержащей токсичные материалы.

Даже лощеная официальная статистика подтверждает, что ухудшение потребления имело место по большинству товарных групп. Ниже в теблице приведены данные Росстата. По сравнению с концом 1980-х (помните, это когда были очереди и дефицит!) россияне ограничивают себя в питании; стали меньше ездить и летать. Излишне напоминать, что и тогда мы не жировали, и нынешнее падение потребления продуктов – признак национальной катастрофы.



Статистика не в состоянии передать всю глубину происшедших в России перемен. У нас уже нет возможности получить бесплатно квалифицированную медицинскую помощь. После завершения реформы высшего образования значительная часть молодежи будет лишена возможности поступить в вуз. Все более стареет инфраструктура ЖКХ, и даже сами дома, построенные 40-50 лет назад, вот-вот исчерпают свой жизненный лимит. И, наконец, все более очевиден провал пенсионной реформы, что грозит весьма неприятными последствиями миллионам граждан стремительно стареющей бездетной России.

Даже длительный период экономического роста (2000-2008 гг.) не смог компенсировать провалы девяностых. На потребительском рынке в 2000-е годы рост, как правило, шёл в сфере «новой экономики» — то есть в сфере модных игрушек, навязанных потребителю массированной рекламой.

А потребление важнейших товаров и продуктов питания стремительно падало. Таким образом, если вообще имеет смысл говорить о смене «потребительских эпох» в России, то последние шестнадцать лет – время непрерывной потребительской катастрофы, время сжатия потребления жизненно необходимых товаров.

Практически повсеместно мы видим ухудшение «входящего трафика» социальных благ. Социальный пирог сжался до пирожка с картошкой, но Россия все еще ослеплена блеском роскоши и гламурного потребительства.

В 2000-е годы российские чиновники гордились вздувшимися цифрами, а граждане скупали в кредит иномарки и плазменные панели. О решении реальных проблем никто и думать не желал. Однако даже сейчас, на фоне кризиса, настроения потребительского общества оказались поразительно живучи. Наша элита неохотно расстаётся с иллюзией успехов. Население же просто ждёт, когда «распогодится», поднимут зарплату или простят долги по кредитам.

Беда России не в том, что у нас нет никакого потребительского общества, а в том, что в России нет общества вообще. Нищенская жизнь подавляющей массы россиян не заботит их более удачливых сограждан. Между беднейшими слоями России и богатой, благополучной её частью пропасть столь глубока, что население благополучных мегаполисов вообще не представляет истинных масштабов бед своих соотечественников.

В девяностые годы я служил в депрессивном сибирском городке Юрга. Телевидение вовсю смаковало подробности войны на родном мне Кавказе, а я своими глазами видел трупы замерзших бомжей на юргинских улицах. Но стало ли в «сытые» 2000-е российское общество хоть чуточку терпимее к бедствующим согражданам? Ничуть! Недавно телевидение скрытой камерой снимало реакцию россиян на просьбы переодетых «бомжей». Большинство прохожих брезгливо морщились или проявляли агрессию. А ведь в трудной ситуации всего двое суток без пищи — и современный человек превращается в тупое животное, покорно дожидающееся собственной участи.

Статистика наглядно показывает опасное для общества снижение уровня потребления в России. Однако те, кто не занят тяжёлым трудом и имеет досуг читать статистику, сыты и относительно довольны жизнью. Они не «парятся» за других.

Кроме того, долгое время реальное сжатие потребления маскировалось общим сокращением населения России и рынком кредитования, позволявшим жить в счёт будущих доходов.
Еще более важным фактором, маскировавшим сжатие потребления товаров и услуг, стало растущее потребление образов. Спрос на иллюзии – вот главная примета потребительства в современной России. Как показывают данные продаж, россияне всё охотнее платят за самообман. С 2000 года в стране почти в 4 раза выросло потребление телевизоров. Это – один из немногих рынков потребительских товаров, демонстрирующий столь хорошую динамику. И — наглядный пример роста потребления иллюзий российским обществом.
Не с погоней ли за иллюзиями связан и рост продаж алкоголя в России – более чем в 3 раза за пятнадцать «постиндустриальных» лет?

Или ещё один пример. Как преподаватель, я часто вижу студентов, общающихся по сверхдорогим смартфонам и айфонам, но обедающим всухомятку – пирожками и газировкой. Можно сказать, что в российских школах и вузах это – повсеместное явление. Трудно сказать, какую пользу извлекают молодые люди от общения по этим дорогим «гаджетам». Но очевидно, что эта польза меньше вреда, который они вынужденно приносят своему здоровью…
Добавил manny21 manny21 8 Июня 2009
проблема (1)
Комментарии участников:
suare
0
suare, 8 Июня 2009 , url
Может быть, Сергею в отпуск пора? Учебный год был тяжёлым.
"Устала Алла..." (с)
Грустная статья.
manny21
+1
manny21, 8 Июня 2009 , url
Я бы ушел в отпуск. На годик-два. Только наоборот: Чтобы отдохнуть от работы и заняться учебой. )

Грустная статья.
Специально для любителей с ужасом вспоминать "совок". )
suare
+1
suare, 8 Июня 2009 , url
для любителей с ужасом вспоминать "совок". )

Я там был, правда, в сознательном возрасте на завершающей фазе, в эпоху застоя. Ужаса я не испытывал, но понимал, что это умирание. Запах тухлятины от гниющего строя явственно ощущался, особенно в высшем эшелоне власти — ЦК КПСС и его пантеоне — Политбюро. А вот воспитан я был в лучших окрябрятско-пионерско-комсомольско-коммунистических традициях. Как говорилось: "К борьбе за дело Коммунистической партии Советского Союза "Будь готов!" — "Всегда готов". Или вот это: "Я, гражданин Союза Советских Социалистических Республик, вступая в ряды Вооружённых сил..." А ведь предостерегал Иисус Христос: "Я говорю вам: не клянись вовсе; ни небом, потому что оно Престол Божий; ни землею, потому что она подножие ног Его...» (Мф. 5: 34-35)." А мы нарушили. Может быть, за то и покарал Господь, как строителей Вавилонской башни с их непомерной Гордыней… Хуже тем, кто до сих пор упорствуют в этой гордыне. Горе они на себя накликают.
Я бы ушел в отпуск. На годик-два.

Может сбегать в аспирантуру или докторантуру? Книжки почитать, статейки пописать… Или послевузовское гуманитарное какое-нибудь получить? Или рад бы в рай, да грехи не пускают? ;)
shuron
0
shuron, 8 Июня 2009 , url
Как вы относитесь к тому что комунизм это вообще некая подмена религии?
Церковные ритуалы подменили комунистическими. Клятвы и лозунги как молитвы, поклонения, портреты — иконы...
Бывшие храмы — библиотеки (в лучшем случае).
Очень все похоже на то что у же несколько раз было в истории. Например как христиане ломали языческие храмы и строили на их месте свои… Однако что-нибудь перенимали из язычиства чтобы народу легче было...
Даи сама суть коммунизма, хотела изменить человека, проникала во все сферы его жизни и не принимала другого (чужой религии)
Ну и само понятие "светлого будущего" — этоже так сказать мотивация собственной жизни что-бы достить высшей нагрыды которую уже сам не пюереживешь ну чем не религия?

Меня иммено паралелли с советским Коммунизмом/Социализмом особенно на ранних стадиях заинтересовали. Вы что думаете..? интересно.
suare
+1
suare, 8 Июня 2009 , url
Часто внешние проявления веры и верности идеалам (независимо от содержания того, во что верят) удивительным образом похожи. И в светских, и в религиозных вариантах целенаправленного формирования общественного сознания (и идеологии, и психологии). Всё дело в том, что основа веры и верований — одна и именно за неё идёт борьба различных общественных сил на всём пути развития человечества. Одним из первых об этом заговорил Карл Густав Юнг, излагая опыт блуждания по внутреннему миру своих пациентов.
Мы продолжали аналитическое разложение инфантильных фантазий перенесения до тех пор, пока пациенту не стало достаточно ясно, что он сделал из своего врача отца и мать, дядюшку, опекуна и учителя и как бы там еще ни назывались родительские авторитеты. Однако, как вновь и вновь показывает опыт, возникают еще и другие фантазии, представляющие врача даже как Спасителя или как богоподобное существо, – разумеется, в полном противоречии со здравым рассудком сознания. Кроме того, оказывается, что эти божественные атрибуты выходят за рамки христианского мировоззрения, в атмосфере которого мы выросли, и принимают языческие очертания, например нередко образы животных.

Юнг К.-Г. ЛИЧНОЕ И СВЕРХЛИЧНОЕ, ИЛИ КОЛЛЕКТИВНОЕ БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ
Извините, увлёкся. Просто любая власть, если это власть земная нуждается в господстве над бессознательным, чтобы упрочиться не только в поступках и мыслях, но так же в чувствах (да простят меня материалисты) в Душе каждого человека посредством его приобщения к коллективным ритуалам поклонения наместникам сверхестественных сил (каковыми они себя сами представляют). Стремление господствовать над бессознательным объединяет все тоталитарные и авторитарные режимы власти, независимо от религии или идеологии. Это и создаёт их удивительное внешнее сходство.
shuron
0
shuron, 8 Июня 2009 , url
Да иммено, я тоже так считаю хотя с работами Юнга знаком пока не был...
Да вот в том то и дело, что похожесть СССР обрядов была именно с православными до революционными традициями… Взять хотябы те же иконы.
Естественно не случайно...
Короче спасибо за линк.
suare
+2
suare, 8 Июня 2009 , url
похожесть СССР обрядов была именно с православными до революционными традициями ...

Если быть точным, Вас интересует сталинизм и его наследие, а вернее период культа личности Сталина. Это лишь один из вариантов коммунизма советского образца. Здесь очень сильно сказались некоторые особенности личной биографии Сталина.
В 1888 году Иосиф поступил в Горийское духовное училище. В июле 1894 года по окончании училища Иосиф был отмечен как лучший ученик. Его аттестат содержит пятёрки по многим предметам. Вот фрагмент его аттестата:
В сентябре того же 1894 года Иосиф, блестяще сдав приёмные экзамены, был зачислен в православную духовную семинарию в Тифлисе (Тбилиси). Не пройдя полный курс обучения, он в 1899 был исключён из семинарии (по официальной советской версии, за пропаганду марксизма, согласно документам семинарии — за неявку на экзамен источник не указан. В юности Сосо всегда стремился быть лидером и учился хорошо, скрупулёзно выполнял домашние задания.


Сосо Джугашвили, ученик духовной семинарии (1894)
shuron
0
shuron, 8 Июня 2009 , url
Сталинизм да, но я думаю это так "хорошо зашло" потому что это было уже знакомо и до.
Да и до сих пор портреты сильных мира сего в кабинетах чиновников и даже часных фирмах...
Это все настолько глубоко получается…
efys
0
efys, 8 Июня 2009 , url
Статистика за 89 год дана для СССР или РСФСР?


Войдите или станьте участником, чтобы комментировать