Комментарии участников:
Да ладно, это давно уже классика: сангвиники, холерики, флегматики, меланхолики; а также интоверты-экстраверты.
Что нового, термин «статический объект» и всё? Наукообразная профанация.
Что нового, термин «статический объект» и всё? Наукообразная профанация.
Исследование странное, поскольку разрыв отношений — это утрата. То есть речь идёт о способности человека справляться с утратой. И сейчас у психологов нет единого мнения какие временные рамка «нормальны» для окончания процесса горевания.
пережить, переболеть — естественный процесс для любого, оказавшегося в подобной ситуации. О каком развитии можно говорить, если годами многое связывало тебя с этим человеком. Похоже, ученым совсем плохо стало, если подобные исследования публикуют.
Не сколько «пережить, переболеть», а перестроить свою жизнь из-за отсутствия в ней теперь объекта утраты.
Давно уже есть такие мнения — как раз предел 5 лет, а минимум — у сангвиников-экстравертов, они способны и назавтра всё послать и забыть.
Сам через это проходил дважды и хорошие психологи так и говорили: живи своей жизнью, не быстро, но пройдёт, ибо самый тяжкий случай — холерик-интроверт. Мучительно долго, но по истечении этого срока снимало совершенно неожиданно и полностью, аж стыдно становилось за свою дурость.
Сам через это проходил дважды и хорошие психологи так и говорили: живи своей жизнью, не быстро, но пройдёт, ибо самый тяжкий случай — холерик-интроверт. Мучительно долго, но по истечении этого срока снимало совершенно неожиданно и полностью, аж стыдно становилось за свою дурость.
Не, что то в этом есть! Возможно эта статичность себявосприятия и является причиной разрыва. Мол вот я такой как есть, ты должен(на) любить меня такого. А то, что тебе нужно меняться, чтобы сохранить отношения, даже в голову не приходит.
А куда вы смотрели как партнер, когда «покупали это мыло»? Вы человека себе искали или сырье для постобработки?
Продвижение разрушения семьи под новыми словцами.
Брак — по сути своей метапотребительский институт. В нем имманентно заложена идея судьбы: необратимости. Ты вступаешь в связь, которая даст начало новым жизням, и, по сему, испокон веков люди освящали этот предельно ответственный шаг.
Потребительское общество же враждебно к браку и размножению.
Оно предлагает смотреть на отношения как на способ удовлетворять потребности. Избавляться от некачественных вариантов и искать новые — получше. Т.е. бесконечно развиваться. Твори, выдумывай, пробуй!
Но места для брака в высоком смысле этого слова при этом подходе не остается. Второй раз венчаться — глупо и смешно.
Вот вам и избавления от «статизма»
Брак — по сути своей метапотребительский институт. В нем имманентно заложена идея судьбы: необратимости. Ты вступаешь в связь, которая даст начало новым жизням, и, по сему, испокон веков люди освящали этот предельно ответственный шаг.
Потребительское общество же враждебно к браку и размножению.
Оно предлагает смотреть на отношения как на способ удовлетворять потребности. Избавляться от некачественных вариантов и искать новые — получше. Т.е. бесконечно развиваться. Твори, выдумывай, пробуй!
Но места для брака в высоком смысле этого слова при этом подходе не остается. Второй раз венчаться — глупо и смешно.
Вот вам и избавления от «статизма»
