Известно, что в 50-х и 60-х годах прошлого века фронт FLN боролся за свободный Алжир без французского управления. Однако эта борьба выливалась в массовые убийства французского населения, вне зависимости от возраста и пола, проживающего в Алжире, а также алжирцев, которые отвергали идеи фронта.

В августе 1955 года головорезы из FLN в Айн-Абиде, в провинции Константина, буквально порезали на куски 37 европейцев, десять из которых были детьми младше 15 лет. Мужчинам отсекли руки и ноги, детям размозжили головы, а женщинам вспороли животы и вытащили внутренности. У одной женщины была разрезана матка, куда убийцы засунули ее младенца, рожденного пять дней назад. Это было хуже, чем действия СС во время Второй мировой войны, однако коммунистам и их сторонникам, которые так оплакивают братьев Машинов, это не важно. Они даже восхищаются этими убийцами.

При этом такую же тактику, как алжирские головорезы, выбрали и другие мнимые освободители народа во многих других африканских и азиатских странах.

Эта деколонизация дала возможность прийти к власти в Африке чудовищам, диктаторам, таким как Жан Бокасса в Центральной Африке, которого даже подозревали в людоедстве, и Иди Амин в Уганде, прозванный Мясником из Кампалы. На совести этих преступников миллионы жизней.

Белые колонизаторы не были совершенными и делали ошибки, но при них такие ужасы (за исключением бельгийского Конго при короле Леопольде) не творились. Как сказал один мой итальянский знакомый: «Африка — это одна огромная помойка, кроме того, что там осталось после англичан».

Бывшим колониям есть за что благодарить своих европейских правителей, как доказывает профессор Оксфордского университета Ниалл Фергюсон в замечательной книге «Британская империя на примере Индии». До 1914 года британцы вложили в эту страну 400 миллионов фунтов, увеличили площадь орошаемых угодий в восемь раз, с нуля создали индийскую угольную промышленность, которая в конце 1914 года производила 16 миллионов тонн угля в год; число фабрик по переработке джута увеличилось в 10 раз. Под руководством британских инженеров в Индии были построены десятки километров железных дорог.

Больших успехов британцы добились и в общедоступной медицине. Средний возраст индийцев вырос на 11 лет. Малярию значительно ограничил хинин. Проводилась массовая вакцинация против оспы. Постепенно в городах улучшалось водоснабжение, что привело к снижению риска эпидемии холеры.

Более чем со стопроцентной уверенностью можно сказать, что при правлении местных махараджей Индия таких успехов не достигла бы. Напротив, после объявления независимости в 1947 году и разделения первоначально единой страны на мусульманский Пакистан и индуистскую Индию между этими странами случались кровавые войны с сотнями тысяч погибших и миллионами беженцев.

Исламский радикализм не дело современности — его активно поддерживали коммунистические государства уже с момента объявления независимости арабскими странами. Классический пример — Сирия и Египет, которые открыто поддерживали мусульманских радикалов, убивавших в соседнем Израиле женщин и детей. Да, исламский терроризм своими корнями уходит в поспешную деколонизацию арабских стран. Когда в этих странах правили колонизаторы, проблем с фанатичными исламистами не было.

Да, Запад, конечно, делает ошибки, но мусульманский фанатизм существовал намного раньше, например, он был в начале 90-х годов в Алжире, где армия свергла победившую исламистскую партию.

Деколонизация и обретение независимости странами, которые не были к ней готовы, это основные причины нынешних проблем с иммигрантами из Африки. Россия называет себя преемницей СССР, который виновен в этой ситуации. Так что России надо взять беженцев к себе. В конце концов, места для них у нее предостаточно.

«За все это время с нами, кроме мелкой кражи, ничего не случилось, а сегодня белый человек должен радоваться, если его не убьют», — сказал как-то Ганзелка.

Тюрьма народов — уничижительный фразеологизм на основе идеи французского писателя и путешественника маркиза Астольфа де Кюстина, сформулированной в его книге «Россия в 1839 году».

Маркиз Астольф де Кюстин, по приглашению императора Николая I, посетил Россию в 1839 году. Книга «Россия в 1839 году» впервые издана в Париже в 1843 году. Александр Герцен назвал её «самой занимательной и умной книгой, написанной о России иностранцем». По словам Герцена, «сочинение Кюстина побывало во всех руках», образ России как «тюрьмы народов», найденный автором, благодаря частому повторению и цитированию, вошёл в русский язык в качестве афоризма. Русское издание (сокращенное), увидело свет только в 1930 году, а полный перевод — в 1996 году.

Николая I (имея в виду его статус «европейского жандарма») Астольф де Кюстин назвал «тюремщиком одной трети земного шара».

Автор книги высказывал свою точку зрения о равно незавидном положении всех народов, находящихся под властью российского императора, об отсутствии в России гражданского общества (и просто независимого общественного мнения), способного противостоять воле монарха, который по своей необъятной власти почти равен азиатскому владыке.

Владимир Ленин для выражения «тюрьма народов» сделал упор на угнетении нерусских народов в России (см. статью «К вопросу о национальной политике»). Он утверждал (период Первой мировой войны): «Гнилая самодержавная Россия, эта извечная тюрьма народов просто обречена на поражение».