Случаи захватов храмов Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП) ее клириками, прихожанами и сторонниками излагаются как наиболее яркая иллюстрация «антиправославной» или дискриминационной политики, ведущейся по отношению к «канонической Церкви».

Если судить формально, то большинство имеющихся в регионе храмов и зданий, принадлежавших когда-либо христианским общинам, построили либо греко-католики, либо римо-католики. В Российской империи на Волыни храмов строилось немного, а при советской власти и это строительство сошло на нет. Понятно, что многочисленные греко-католики, имевшие, начиная с 1990 г., серьезную поддержку у местных властей, стремились вернуть себе максимум бывшей церковной собственности. Но делалось это не только «по праву силы», но и по праву традиции. На здания, построенные православными, покушений не было. Так, в Мукачево местные униаты отобрали у епархии здание построенного в готическом стиле кафедрального собора, но не претендовали на епархиальную резиденцию, которая в 1920-х годах при чешских властях была построена для православного епископа. Во Львове греко-католики, да и УАПЦ, не претендовали на расположенную в центре города прекрасную Свято-Георгиевскую церковь, которая была выстроена в 1916 г. австрийцами для русских военнопленных (сейчас в ней размещается епархиальная резиденция). Вопреки пропагандистскому шуму, периодически сотрясающему страницы российской православной прессы, местные и центральные судебные органы в конфликтных ситуациях довольно часто выносят решения в пользу УПЦ МП. Однако она зачастую не может (трудно сказать, по объективным ли причинам) воспользоваться плодами этих решений 5. В Луцке, например, епархия отсудила в свою пользу кафедральный собор, однако до сих пор (при достаточно благожелательном отношении областных властей) не предприняла активных действий, чтобы забрать его обратно (противная сторона, естественно, всячески затягивает возвращение), опасаясь мифических «боевиков» и «руховцев». Архиепископ до сих пор не может забыть инцидент 1992 г., когда некие «старики со стеклами из бывших бендеровцев», которые, по его мнению, являлись сторонниками Украинской Православной Церкви Киевского патриархата (УПЦ КП), порезали ему руку у здания областной администрации.