Сегодня трудно поверить, что ровно сто лет назад галичане шли на смерть за право называться русскими. Семена украинства, брошенные незадолго до открытия концлагеря Талергоф, проросли и дали богатые всходы, сорняками разбрелись по всей западной и южной России. Пора осознать, что незаметные лингвистические подмены, иногда кажущиеся нам забавными, имеют огромное значение, уже привели и еще приведут к нравственным и геополитическим потерям. Пора переосмыслить, что же такое Украина и украинцы.

Исследований о том, как была образована «нация», довольно много. Первое место в ней (хотя, возможно, не главное) занимает статья видного монархиста, волыняки Василия Шульгина «Украинствующие и мы», написанная в 1938 году. Она хорошо изучена как сторонниками, так и противниками сепаратной Украины, и если кто-то ее пропустил, то пробел лучше восполнить.

Ее главная мысль: у населения Галичины, которая с XIV века была отторгнута от основного тела Руси, к концу XIX — началу XX века возникла потребность в самоидентификации. Выбор был невелик: или поляки, или русские. Напомню, что Даниил Галицкий, памятник которому стоит во Львове, основал в 1254 году галицкий королевский дом, приняв католичество (продлилось, впрочем, оно недолго — через год, так и не дождавшись союзников от Рима в борьбе с монголами, Даниил вернулся в православие). Еще в 1323 — 1325 годах его потомок Юрий II Болеслав в грамотах именует себя Dei gratia natus dux minoris Russiae — князь Малой Руси.

До 1772 года это древнее русское княжество находилось в составе Польши и отошло Габсбургам по итогам первого раздела. Да так у них и оставалось до падения Австро-Венгрии в 1918 году. Однако было понятно, что ни с немцами, ни с венграми галичане ассоциировать себя никак не могут. Вот тогда-то и была востребована старая польская идея — придумать местным жителям самоназвание, которое бы не напоминало им о родине.

Василий Шульгин приводит цитату из статьи ксендза Валериана Калинки, в котором тот делится своими мыслями по этой животрепещущей теме:

* Между Польшей и Россией сидит народ, который не есть ни польский, ни российский. Но в нем все находятся материально под господством, нравственно же под влиянием России, которая говорит тем же языком, исповедует ту же веру, которая зовется Русью, провозглашает освобождение от ляхов и единение в славянском братстве. Как же защищать себя?! Где отпор против этого потопа? Где?! Быть может, в отдельности этого русского (малорусского) народа. Поляком он не будет, но неужели он должен быть москалем?!

* Между душою русина и москаля такой основной разницы, такой непроходимой границы нет. Была бы она, если бы каждый из них исповедовал иную веру, и поэтому-то уния была столь мудрым политическим делом.

* Пускай Русь останется собой и пусть с иным обрядом, будет католической — тогда она и Россией никогда не будет, и вернется к единению с Польшей. И если бы даже это не было осуществлено, то все-таки лучше самостоятельная Русь, чем Русь российская.

Статья была написана…