Глава русской духовной миссии — русский. Что же здесь плохого? Он же не глава Иерусалимской церкви.

наш русский родной еврей

Коллекция Шнеерсона хранится в Российской государственной библиотеке и насчитывает 12000 книг и 381 манускрипт общим объемом 25000 рукописных страниц. Это — наследие разных поколений руководителей движения ХАБАД, начиная с XVIII в. Книги и манускрипты
собирал Йосеф-Ицхак Шнеерсон (1880-1950) до высылки из Советской России в 1927 году. Во время Первой мировой войны он перевез часть своей коллекции в Москву и сдал на хранение на книжный склад Персица-Полякова. В 1918-м это собрание было национализировано и передано в Румянцевскую библиотеку, на основе которой была образована Государственная библиотека им. Ленина. В октябре 1991 года Госарбитраж РСФСР, реагируя на требование зятя шестого Любавического ребе Менахема Шнеерсона вернуть эту коллекцию, обязал Библиотеку им. Ленина возвратить ее хасидам. Но администрация библиотеки не выполнила это распоряжение, объявив, что библиотечные архивы — «достояние советского народа». В ноябре того же года Высший арбитражный суд РСФСР постановил передать коллекцию в специально создаваемую для этого Еврейскую национальную библиотеку. Но и это судебное постановление было проигнорировано.

По утверждению Центра ХАБАД, часть документов, хранящихся в Российском государственном военном архиве, утеряна или продана за границу. Отдельные документы периодически всплывают на израильских аукционах.

«До тех пор, пока ее не обнаружил директор здешней хабадской библиотеки гениальный архивариус Берл Левин, это „национальное достояние“ лежало в Ленинской библиотеке и в общем-то было затеряно. Большая часть этих ящиков никогда не открывалась, и было неизвестно, что в них лежит. Вообще не знали, что такое библиотека Шнеерсона, пока любавичские хасиды не докопались до нее и не потребовали ее возвращения», — замечает Эли Коган.

«Да, эти книги доступны в библиотеках, — говорит ребе Мордехай Токарский, приехавший в США из Ленинграда в 1981 году. – С них можно сделать фотографии, можно снять микрофильмы; для того, чтобы на них учиться, не обязательно бороться за них в суде. В нехасидской общине никому не пришло бы в голову тратить на это время».
«Но в хасидском мире на эти объекты смотрят как на носители святости, — продолжает Токарский, руководитель организации Russian American Jewish Experience. – То, что эти предметы были в руках у нашего ребе, то, что мы имеем их в нашем доме, это возвышает наш дом, думают хасиды — несмотря на то, что мы уже ничего не можем из них нового почерпнуть. Они сами по себе — источник святости».
«Вообще, хасидский подход можно назвать культом личности, — замечает ребе. – Для них имущество их раввинской династии превыше всего. Ребе для них – как святые для католиков, и поэтому имущество, которое принадлежало их раввинам, имеет культовое значение».

«Букинистическая, антикварная ценность этих книг, в общем-то, безусловно вторична, — соглашается с Токарским хасидский раввин Эли Коган, являющийся главным редактором русскоязычной версии сайта Chabad.org и директором еврейского учебного русскоязычного центра на Стейтен-Айленде. – Для хасидов эти книги прежде всего ценны тем, что они принадлежали ребе. Не одному ребе, а и его предшественникам, предыдущим поколениям цадиков [праведников]».

«Там на полях многих книг есть их пометки, — продолжает Коган, бывший москвич, учившийся на факультете прикладной математики в МИРЭА и в ешиве в Марьиной роще и эмигрировавший в США в 1992 году. – Рукописи, опять же, ценны тем, что это рукописи ребе, духовного лидера, и они обладают большой духовной ценностью для его последователей».
«Ребе придавал особое значение возвращению книг, которые были фактически украдены в России», — говорит мой собеседник, который саркастически воспринимает то, что в Москве библиотека Шнеерсона объявлена «национальным достоянием».

В 1918-м это собрание было национализировано

В октябре 1991 года Госарбитраж РСФСР, реагируя на требование зятя шестого Любавического ребе Менахема Шнеерсона вернуть эту коллекцию, обязал Библиотеку им. Ленина возвратить ее хасидам.

В октябре 1991 года Госарбитраж РСФСР, реагируя на требование зятя шестого Любавического ребе Менахема Шнеерсона вернуть эту коллекцию, обязал Библиотеку им. Ленина возвратить ее хасидам. Но администрация библиотеки не выполнила это распоряжение, объявив, что библиотечные архивы — «достояние советского народа». В ноябре того же года Высший арбитражный суд РСФСР постановил передать коллекцию в специально создаваемую для этого Еврейскую национальную библиотеку. Но и это судебное постановление было проигнорировано.