Падение морали расценивается сегодня жителями России как одна из самых больших потерь, которые понесло общество за годы реформ.

К такому выводу пришли авторы общероссийского социологического исследования «Двадцать лет реформ глазами россиян», которое провел Институт социологии РАН во всех территориально-экономических районах страны, а также в Москве и Санкт-Петербурге, среди 1750 респондентов от 18 лет и старше.

В «рейтинге потерь» эта позиция занимает второе-третье место, ее отметили 32% респондентов. Падение морали ставится опрошенными на одну ступень с такой острейшей проблемой современной России, как отсутствие должного порядка в стране и рост коррупции (также второе-третье место), и лишь немного уступает по значимости лидеру рейтинга — снижению уровня жизни населения (46%).

Как сказано в документе, опубликованном на сайте института, ухудшение морального состояния общества оценивается «как одно из самых выраженных негативных процессов на протяжении обоих десятилетий».

«Причем, если в 1990-х ухудшение морального климата в обществе еще уступало, например, снижению уровня жизни населения, то в 2000-х гг. моральное состояние общества стало главным „лидером“ негативных перемен, обогнав такие негативные вехи этого периода, как кризис в социальной сфере (здравоохранении, образовании, культуре), ситуацию в сфере законности и правопорядка, межнациональные отношения, уровень жизни населения», — констатировали социологи.

В то же время сегодня, как и десять лет назад, падение морали в результате реформ воспринимается россиянами прежде всего как проблема общества в целом — но не их собственная. Потерей лично для себя падение морали считают лишь 18-19% опрошенных (по сравнению с 32-35% указывающих на потерю морали, актуальную для общества в целом).

Россияне называют себя противниками большинства поступков и явлений, которые принято считать аморальными или, по меньшей мере, неэтичными. В числе безусловных табу — употребление наркотиков, гомосексуальные отношения, использование сексуальных связей для достижения корыстных целей (90%, 87% и 77% опрошенных соответственно).

Своеобразной чертой, за которым обнаруживается значительное число людей, допускающих лично для себя совершение действий, традиционно считающихся аморальными, является отношение к сознательному обману других людей для достижения корыстных целей. Последовательных противников такого обмана среди опрошенных оказалось 48%, тогда как 6% признались, что сами нередко к нему прибегают, 27% обманывают «редко», а 16% заявляют, что хотя сами они никого не обманывают, но не осуждают такого поведения со стороны других людей.

Курение и распитие крепких спиртных напитков в обществе практически выведены из сферы действия моральных ограничителей. 32% однозначно осуждают курение, и еще меньше (18%) являются противниками употребления крепких спиртных напитков. При этом и курение, и употребление крепких спиртных напитков — часть повседневной…