Один из самых известных случаев, описанных Стивенсоном, – история Сворнлаты, индийской девочки из Прадеша, которая вспомнила, что раньше жила в другом месте с другой семьей, и подробно описала свою прежнюю жизнь. Девочка утверждала, что ее звали Бийя Патхак, у нее было два сына, жила она в Катни, недалеко от ее дома находилась женская школа. Сворнлата подробно описала дом, в котором жила раньше: он был белым с черными дверями. Также она вспомнила, что умерла от боли в горле и лечилась у доктора С. Бхабрата в Джабалпуре.

Когда Сворнлате исполнилось десять лет, о ее истории узнал профессор Шри Банерджи, коллега Стивенсона из Индии. Он и занимался непосредственно исследованием этого случая. После тщательной проверки выяснилось, что все воспоминания Сворнлаты правдивы. При встрече со своей прошлой семьей девочка смогла ответить на все вопросы и узнала многих своих родных, в том числе мужа и детей. Она утверждала, что муж в свое время дал ей тысячу двести рупий, которые она положила в коробку, и этот факт также нашел подтверждение. Никто, кроме Бийи и ее мужа, не знал об этом и не мог рассказать Сворнлате.

Стивенсон предлагает применять следующие критерии для определения возможных случаев реинкарнации:

1. достаточное количество проверенных воспоминаний, которые не относились бы ни к ясновидению, ни к телепатии, ни к криптомнезии;

2. возникновение у человека сложных навыков (например, способности говорить на иностранном языке или играть на каком-либо музыкальном инструменте), которых он явно не получал в настоящей жизни;

3. наличие врожденных следов от ран, полученных в его прошлой жизни, о которой человек помнил, при условии, что можно доказать без его помощи происхождение этих ран;

4. человек воспринимает свою прошлую личность как продолжение его нынешней личности, а не как отдельного человека, причем в течение длительного времени;

5. идентификация с прошлой личностью не может быть объяснена влиянием родителей или других людей;

6. в результате идентификации с прошлой личностью человек проявляе