В квартирах, где нет места иконам и крестам, но зато есть плазменная панель во всю стену, где в передней просят надеть целлофановые бахилы, несмотря на тяжёлое состояние больного, вообще, бывает, разыгрываются «истерики последней минуты».

Нужно не иконы вешать, а людей менять просто.

ваш моск схован как говорит инет.

полагая, что потрогал Бога за бороду.

:)
Только при чём здесь вообще религия? В статье наоборот указывается на отсутствие связи между отношением к жизни и религиозными убеждениями.

Мне никогда не забыть, как однажды по вызову наша бригада приехала к пожилому священнику, которого свалил инфаркт. Он лежал на кровати в тёмно-синем подряснике с небольшим крестом в руках.
Давление крайне низкое. Больной был бледен, с холодным липким потом, сильнейшими болями. При этом внешне не просто спокоен, а АБСОЛЮТНО спокоен и невозмутим.
И в этом спокойствии не было никакой натяжки, никакой фальши.

В квартирах, где нет места иконам и крестам, но зато есть плазменная панель во всю стену, где в передней просят надеть целлофановые бахилы, несмотря на тяжёлое состояние больного, вообще, бывает, разыгрываются «истерики последней минуты». Со стонами, метанием по постели, хватанием за руки, заглядыванием в глаза, беспрестанным переспрашиванием о своём положении и его прогнозе с целью поймать во взгляде врача, его голосе, словах хоть какую-то призрачную надежду на чудо исцеления.

— Доктор: может быть в реанимацию?
— Нет, в морг, голубчик, без сомнения в морг.

— Доктор, мой член почернел и обуглился. Есть ли надежда?
— А Вы встаньте на стульчик, я Вас осмотрю. А теперь спрыгните на пяточки. Ну, вот видите, он сам у Вас и отвалился и беспокоиться больше не о чем.

К слову сказать, точно такие же «побеждённые» страхом больные встречаются там, где все стены увешаны иконами, столы завалены религиозной литературой, везде сумеречно мерцают лампады, а больные вместо прописанных врачами лекарств пьют только святую воду, многие литры которой в разной таре можно увидеть повсюду в квартире.

А вот после смерти того священника до сих пор, как ни странно, во мне живёт чувство тихой радости. Там смерть не одержала победу.

Религия собственно от страха смерти отучает.

Нужно не иконы вешать, а людей менять просто.

Воланд: Люди, как люди. Любят деньги, но ведь это всегда было… Человечество любит деньги, из чего бы те ни были сделаны, из кожи ли, из бумаги ли, из бронзы или золота. Ну, легкомысленны… ну, что ж… обыкновенные люди… в общем, напоминают прежних… квартирный вопрос только испортил их… (Михаил Булгаков "Мастер и Маргарита")

она наставляет на путь истинный, путь веры в жизнь вечную.

я атеист и злостный и в силу того что дискутировал на эту тему много и долго, я осилил много умных штук

оставте для стада.

мне 23 и я с каждым днем убеждаюсь все больше и больше в ошибочности "воспитания народных масс религией"

После Ста дней все фондовые биржи Европы, напуганные возвращением Наполеона, с тревогой ожидали исхода сражения при Ватерлоо. Агенты Натана и Джеймса наблюдали за боевыми действиями французского императора и Веллингтона, находясь «по разные стороны баррикад». Как только стало ясно, что Англия одержала победу, Джеймс отправил почтовых голубей к брату, чтобы немедленно сообщить ему о случившемся. Драгоценные сведения попали к Натану на 24 часа раньше, чем к военному министерству. Утром он явился на фондовую биржу в крайне мрачном расположении духа. Финансисты запаниковали, решив, что битва проиграна, и начали лихорадочно продавать акции английских банков. В это же время их по дешевке скупали агенты Ротшильда.

Ту же операцию во Франции провернул Джеймс. Когда через сутки открылась правда, многие из разорившихся покончили с собой. А состояние семьи значительно увеличилось. Благодаря этой выдающейся, но не слишком честной сделке Натан Ротшильд даже попал в Книгу рекордов Гиннесса как самый удачливый финансист всех времен.

По легенде, коллеги Ротшильда по фондовой бирже так ненавидели его «голубиную почту», что начали разводить на побережье Кента орлов и ястребов. Однако всех пернатых «доносчиков» уничтожить не удалось. Натан Ротшильд не отказался от обогатившей его системы даже после изобретения телеграфа в 1832 году. Именно почтовый голубь принес известие о его смерти. Охотник, подстреливший птицу в Кенте 28 июля 1836 года, отвязал от ее лапки записку, где было написано только три слова: II est mort («Он умер»).

Нужна новая система с большой долей философии и психологии. Которая будет закладывать в человека определенные этические принципы. Которыми человек и будет руководствоваться в своей жизни. Нужен некий общий для всех принцип вселенской этики.

ВЕЧНЫЕ ВОПРОСЫ- (иначе — Проклятые). Вопросы о вечном. Относимые некоторыми особями мужского (реже женского) пола к вечным ЦИКЛИЧЕСКИЕ вопросы типа "Кто я?", "Где я?", "Господи, что же это такое они насыпали в салат?", "Кто она?" и "Сколько же надо было выпить?" к таковым не относятся, поскольку в большинстве случаев (за исключением вопроса "Сколько же ей лет?") имеют логически непротиворечивые ответы. Вопросы ВЕЧНОГО типа находят ответы только в имманентной им ситуативной логике. Так, на вопрос, "Где вы брали такую траву?" ( см.ТРАВА) в одной ситуации (индийской) возможен только ответ "Ом-м-м!", а в другой (чуйской) — "Она растет у меня в голове". Важнейшим и несомненным признаком по-настоящему Вечного вопроса является именно релятивизм ответа. Так, например, проявлением ответа на Вечный вопрос "Ты опять истратил все деньги, дорогой?" стал Большой взрыв, который привел к возникновению Вселенной.

основа всех религий — вера в бессмертие

Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько не хороши они сами по себе, однако не делании только их состоит цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами для достижения ее. Истинная же цель жизни нашей христианской состоит в ...

Религия — фикция, придуманная самим же человеком.

наверное, это ненормально — оставаться слишком спокойным, когда тебе осталась пара минут

— Чем хочешь ты, чтобы я поклялся? — спросил, очень оживившись, развязанный.
— Ну, хотя бы жизнью твоею, — ответил прокуратор, — ею клясться самое время, так как она висит на волоске, знай это!
— Не думаешь ли ты, что ты ее подвесил, игемон? — спросил арестант, — если это так, ты очень ошибаешься.
Пилат вздрогнул и ответил сквозь зубы:
— Я могу перерезать этот волосок.
— И в этом ты ошибаешься, — светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант, — согласись, что перерезать волосок уж наверно может лишь тот, кто подвесил? (Михаил Булгаков МАСТЕР и МАРГАРИТА)

еще столько слов не сказано, столько дел не доделано, столько мест не посещено, столько впечатлений не получено.

И уж совсем не дело, мне кажется, игнорировать рыдающую жену и вместо этого расспрашивать фельдшеров о том, во сколько они встают и какие бутерброды любят.

— Я могу перерезать этот волосок.
— И в этом ты ошибаешься, — светло улыбаясь и заслоняясь рукой от солнца, возразил арестант, — согласись, что перерезать волосок уж наверно может лишь тот, кто подвесил?

Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать; но скажу вам, кого бояться: бойтесь того, кто, по убиении, может ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь.
Не пять ли малых птиц продаются за два ассария? и ни одна из них не забыта у Бога. А у вас и волосы на голове все сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих малых птиц.
Сказываю же вам: всякого, кто исповедает Меня пред человеками, и Сын Человеческий исповедает пред Ангелами Божиими; а кто отвергнется Меня пред человеками, тот отвержен будет пред Ангелами Божиими.
И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, прощено будет; а кто скажет хулу на Святаго Духа, тому не простится.