Люди могут верить во Христа, яростно отрицать Его, пытаться Его игнорировать – но они уже живут в мире, который сформирован проповедью Его апостолов. Те ценности и моральные принципы, которые сейчас видятся неоспоримыми, показались бы очень странными в дохристианскую эпоху.Эта неделя в богослужении Православной церкви носит название Страстной – мы вспоминаем страдания и жертвенную смерть Христа; уже скоро мы будем праздновать Его светлое Воскресение. Почему это нечто гораздо более важное, чем просто последовательность древних обрядов?Есть события, которые являются центром, осью мировой истории; вокруг них совершился поворот, который изменил (и продолжает менять) и мир в целом, и множество жизней отдельных людей. Эти события – жизнь, смерть и Воскресение Иисуса Христа.Люди могут верить во Христа, яростно отрицать Его, пытаться Его игнорировать – но они уже живут в мире, который сформирован проповедью Его апостолов. Те представления и ценности, которые в наши дни могут восприниматься как само собой разумеющиеся, те моральные принципы, которые сейчас видятся неоспоримыми, показались бы очень странными в дохристианскую эпоху.Например, тезис, который мы находим в Конституции России (и конституциях большинства стран мира), «человек, его права и свободы являются высшей ценностью» – вызвал бы у римлян недоумение. Какой именно человек? Знатный римлянин, богатый, властный, украшенный подвигами на поле брани – обладал правами и свободами.