В Великобритании готовится к выходу книга историка и выпускницы Лондонской школы экономики и политических наук (LSE) Ирен Кослет, в которой утверждается, автором произведений великого поэта и драматурга Уильяма Шекспира (1564−1616) на самом деле является чернокожая еврейка Эмилия Бассано. Об этом сообщает портал The Standard.

В книге «Настоящий Шекспир: Эмилия Бассано Уиллоуби» Кослет утверждает, что новые исследования указывают на некую женщину — англо-венецианку марокканского происхождения, которая жила с 1569 по 1645 год и создавала все известные миру великие трагедии.

Автор книги заявляет, что Бассано была дочерью венецианского придворного музыканта, которая после смерти отца в семилетнем возрасте была отдана на воспитание в знатную английскую семью, где получила исключительное образование. Юность она провела при английском дворе, будучи фавориткой королевы Елизаветы I, прежде чем была изгнана и вынуждена выйти замуж в 1592 году. В 1611 году она опубликовала теологическую поэму Salve Deus Rex Judaeorum (с лат. — Радуйся, Боже, царь Иудейский).

По версии Кослет, маскировка чернокожей еврейки под фигуру «Уильяма Шекспира» была социально и политически мотивированной необходимостью, а не литературной прихотью. В Англии XVI века женщина не могла публиковаться как драматург для публичного театра, тем более не могла являться автором произведений в «высоких жанрах» — трагедии, исторической хронике или философской поэзии. Аналогично обстояли дела с чернокожими авторами, даже с подозрением на «мавританские корни». Кроме того, Кослет утверждает, что тексты, насыщенные библейскими, правовыми и моральными конфликтами, было безопаснее приписать «нейтральному» христианскому мужчине, чем женщине-еврейке.

Также Кослет указывает, что мужское английское имя обеспечивало пьесам доступ к театральному рынку, покровительство знати, а также сохранность текстов и их распространение. Автор напоминает, что использование мужских псевдонимов женщинами было не исключением, а нормой, а коллективное или подставное авторство — обычной практикой театрального мира того времени.

Связь Бассано с Шекспиром начала обсуждаться еще в 1970-х годах, когда историк из Оксфорда Альфред Лесли Роуз обнаружил свидетельства того, что она была любовницей покровителя театральной труппы Шекспира.

Сама теория авторства была впервые предложена Джоном Хадсоном в 2013 году, который предположил, что Бассано взяла псевдоним, потому что женщинам было запрещено писать пьесы и играть в театре.

При этом Кослет утверждает, что она описывает новые эмпирические доказательства теории Хадсона, анализируя критическую теорию и теорию феминизма. Однако еще до выхода книги на историка с дипломом LSE обрушилась масса критики.

Обозреватель издания The Telegraph, боитанский журналисть и писатель Филипп Уомак прямо называет версию автора книги «безумной» и напоминает, что она периодически «всплывает», но не имеет серьезной доказательной базы. Версия Кослет не подтверждается историческими фактами о жизни Шекспира и документами его эпохи.

Директор Shakespeare Institute (один из ведущих центров шекспироведения в мире) Майкл Добсон, охарактеризовал предложенную в книге версию как циркулирующую вокруг косвенных или аллегорических интерпретаций текстов, но не имеющую документальной основы.

Широкий круг исследований по вопросу авторства подтверждает, что Уильям Шекспир из Стратфорда-на‑Эйвоне был реальным автором своих произведений, и любые альтернативные предположения (будь то женщина, группа авторов или другие личности) находятся в маргинальной зоне критических спекуляций.

Телеведущий GB News Алекс Армстронг высказался о теории с сарказмом, назвав еt «абсурдом» и идеологическим переосмыслением истории, а не серьезным академическим открытием. Многие комментаторы в социальных сетях также отказываются воспринимать ее всерьез, рассматривая как идеологический активизм, а не историческую реконструкцию.

Тем не менее 30 января книга выйдет в продажу.