Христиане в Ливане сталкиваются с наибольшим противодействием на религиозной почве в преимущественно исламских районах, таких как Триполи, долина Бекаа (особенно там, где расположены лагеря сирийских беженцев), юг Бейрута (например, шиитский пригород Эль-Дахие), лагеря палестинских беженцев (недалеко от Триполи и Бейрута) и контролируемые Хезболлой районы к югу и востоку от долины Бекаа.

 

В результате христианские общины в традиционно христианских районах все чаще испытывают политическое давление. Помимо шиитской Хезболлы, существует также суннитская община, многие члены которой являются радикалами, особенно в районах, где Исламское государство* сохраняет популярность. В прошлом также происходили самоубийственные нападения мусульман на христиан. Например, в июне 2016 года восемь террористов-смертников совершили две серии терактов в христианском городе Эль-Каа на северо-востоке Ливана, в результате чего погибли по меньшей мере пять человек.

 

В последние годы христианские общины и святые места все чаще становятся объектами агрессивных действий, таких как грабежи, кражи и изнасилования. В основном это происходит в районах с преимущественно христианским населением, которые граничат с районами, где проживают преимущественно сунниты и шииты. Виновниками часто являются шиитские банды или сирийцы, которые живут и работают в Ливане. Также предполагается, что в этом участвуют некоторые палестинцы из близлежащих лагерей беженцев. Христианские женщины в этих районах могут подвергаться преследованиям со стороны мусульманских мужчин из-за своей неисламской одежды. Угнетение со стороны мусульман в основном затрагивает людей, перешедших из ислама в христианство, особенно в районах с преимущественно мусульманским населением. Христиане из семей, исповедующих ислам, обычно не раскрывают свою веру и часто продолжают соблюдать исламские традиции, например, в одежде.

 

Кроме того, несколько церквей и христианских объектов в Ливане были повреждены мусульманами. Например, в январе 2024 года группа мусульман ограбила и разгромила по меньшей мере десять церквей в Бейруте и на горе Ливан.

 

По данным организации Open Doors, церкви в мусульманских районах часто предпочитают не выставлять на показ религиозные символы и иконы, чтобы не провоцировать враждебность со стороны мусульманских общин, в которых они находятся. В 2021 году в результате столкновений между шиитскими и христианскими деревнями на юге Ливана, контролируемом Хезболлой, шесть человек получили ранения. Во время столкновений вооруженные шииты уничтожали христианские религиозные символы.

 

За последние годы мусульмане повредили или уничтожили и другие христианские символы или святыни в общественных местах. В декабре 2019 и 2020 годов в Байт-эд-Дине, мусульманском городе на севере Ливана, были сожжены рождественские елки. В Триполи в декабре 2019 и 2023 годов мусульмане также сожгли рождественские елки. В ноябре 2024 года в Фарайя был осквернен рождественский вертеп: фигурку младенца Иисуса убрали, а рядом поместили пистолет.

 

Как отмечает организация Open Doors, для церквей и христианских организаций в Ливане может быть рискованно высказываться против дискриминации и угнетения. Критика определенных групп, таких как Хезболла, может привести к угрозам, клеветническим кампаниям или другим серьезным последствиям.

 

Закария сообщил изданию:

 

«Ливан фактически разделен. Христиане в основном живут в горах и на севере, а мусульмане доминируют на юге и в долине Бекаа. Повседневные отношения в основном цивилизованные, но доверие слабое, и сосуществование носит скорее географический, чем социальный характер.

 

Большинство христиан рассматривают Хезболлу как оккупационную силу, которая уничтожила суверенитет Ливана. Некоторые политические деятели сотрудничают с ней из страха или личной заинтересованности, но среди обычных людей царит глубокая неприязнь».