Приходится констатировать, что, по выражению о. Андрея Кураева, Православие остается в Росси неизвестной религией. По крайней мере, подобное представление складывается, когда участвуешь в полемике с представителями секулярного лагеря. В такой полемике важно показать ее участникам реальную ситуацию в Церкви, помочь людям снять темные очки. Это не значит, что нужно надеть розовые. Лучше всего вообще без очков обойтись.

"Темные очки" — это представление о Церкви как о царстве тьмы, неадекватности, тоталитарных политических утопий. Как это ни странно, это представление живуче. Рефреном этих страхов звучат слова о том, что просвещенных людей в Церкви, якобы, ничтожное меньшинство, а все остальное — фундаменталистская тьма. Что остается ответить этим людям? Страшно далеки они от реальности. Сегодня мы имеем во главе Церкви здоровую, адекватную власть. Никто не собирается строить в России "православный Иран", наше Православие- русское, а не "северокорейское", но мы и не позволим забыть о том, что Россия и русские — это, во многом, результат деятельности православных миссионеров. Светское государство — не значит государство атеистическое.

Часто наши секулярные визави говорят, что Церкви необходима модернизация. Так вот, эта статья Кирилла Фролова — попытка объяснить, что в Церкви нельзя модернизировать, а что — можно и нужно.

—>>