В речи на церемонии инаугурации Пётр Порошенко так много говорил о Европе и о европейском выборе Украины, что как будто пытался сам себя убедить в том, что все сказанное действительно выглядит именно так, а не иначе. Выступление начиналось и закончилось европейской темой [если не принимать во внимание лозунг «Слава Украине!» в начале и конце речи, на что в зале откликнулись «Героям слава!», и то, что в текст выступления, распространенный пресс-службой нового президента, начальные слова не внесены].

Европа в лице Европейского союза в интерпретации П.Порошенко в очередной раз предстала перед украинцами как Земля обетованная, а сближение с ней представляется как осуществление их самых заветных, сокровенных мечтаний и чаяний. В конечном итоге все европейские ахи и вздохи оратора свелись к выводу о том, что украинский народ во главе с ним должен возвратиться на свою «Родину-Европу», от которой был долгое время «оторван».

Европейские мотивы, причем именно в предлагаемом П.Порошенко виде, в новейшей украинской истории – не новость и не изобретение президентской «попытки номер пять».

Стремясь отличаться от предшественников, пятый глава государства придумал неоригинальный с риторически-декларативной точки зрения ход. Он предложил не идти в Европу, а возвращаться в нее. Чтобы развеять последние сомнения относительно обоснованности такого подхода, Петр Алексеевич заявил, что европейский выбор был сделан якобы «нашими предками и пророками». Для пущей убедительности и наглядности он стремился поразить воображение публики цитатами из И.Франко и М.Драгоманова.

На тот факт, что смысл высказываний представителей украинской литературы был иным, чем тот, который вкладывал в них новый президент, мало кто обратил внимание. Как и на то обстоятельство, что в ряду цитируемых отсутствовал главный «пророк» – Т.Шевченко. Тарас Григорьевич о европейской судьбе для малороссов не мечтал и не думал. Сама мысль о чем-либо подобном была для него дикой, несуразной, не имеющей под собой ровным счетом никаких оснований. Потому-то, видимо, и не пробился Кобзарь в круг тех, кого решили цитировать президентские спичрайтеры.

После обретения Украиной независимости идея европейского прошлого украинцев (как гарантии их европейского будущего) стала набирать популярность. Ее взялись обосновывать гуманитарии, начиная с историков и филологов и заканчивая политологами и экономистами.

Накопилось множество вариантов утвердительного ответа на вопрос: Европа ли Украина? О степени научной достоверности этих обоснований судить не будем – неблагодарное это дело. Впрочем, о научности из апологетов европейскости украинцев никто никогда особо не думал, легко заменяя ее мифом о том, что Украина всегда была, есть, будет европейской.

Европейские сны и грёзы П.Порошенко, так же как и мечты подобного же плана всех его предшественников, не основаны ни на чем другом, кроме лирики и слепой, по-детски наивной веры в то, что все должно быть именно так, а не иначе. Все это – именно сны и грёзы, и не более