Наши подзащитные никогда не выступали против религии, никогда не выступали против церкви. Конкретными объектами их акций были политики. В Храме Христа Спасителя объектами были Владимир Путин и патриарх Кирилл, но не как церковный иерарх, а как человек, который поддерживает Путина и вовлекает Церковь в политический процесс, что является для нее губительным.

Я считаю, что акция по спиливанию крестов, которая прошла одновременно в разных городах, в четырех местах, насколько мне известно, — это абсолютно спланированная акция, и подручные хунвейбины власти проводят это, пытаясь, таким образом, грязно манипулируя информацией, оказать влияние на общественное мнение, чтобы наших подзащитных общество еще больше осудило.

Наши подзащитные не имеют к этому никакого отношения, они в крайне резкой форме это осуждают. Поэтому, я считаю, что это безусловная манипуляция общественным мнением. Для этих людей нет ничего святого – я имею в виду власть – сейчас они спиливают кресты, потом, если нужно будет, они начнут убивать священников.

RFI: Чтобы закончить наш разговор все-таки на позитивной ноте, вчера в Москве (и мы об этом говорили в эфире RFI) вы организовали и провели событие, чтобы поддержать «узников Болотной» в клубу ArteFAQ. Удалось ли собрать средства для оказания помощи политзаключенным в России?

Николай Полозов: Да, это событие организовывали не мы, нас пригласили в качестве ведущих, хотя пришлось поработать и адвокатами. Событие организовали «Комитет узников 6 мая» и организация «РосУзник». Были приглашены деятели искусства: Андрей Бильжо, Виктор Шендерович, Алексей Кортнев, и др.; политики: Алексей Навальный, Евгения Чирикова [8], Делягин.

Мы, с Марком Фейгиным были ведущими творческой части, прошел аукцион, на котором был выставлен ряд раритетных книг и картина, которую предоставил главный редактор «Новой газеты» Дмитрий Муратов. К сожаление, сам он не смог прийти. Всего было собрано несколько сотен тысяч рублей, которые пойдут на поддержку «узников 6 мая». Кроме того, поскольку клуб ArteFAQ находится рядом с ОВД Тверской, в какой-то момент пришли сотрудники полиции и мы вместе с Марком Захаровичем (Фейгиным — прим. RFI) будучи адвокатами, объяснили сотрудниками полиции основания, по которым проводится это мероприятие.

Мы прояснили все юридические моменты, в результате чего полиции сорвать это мероприятие не удалось. В целом, я считаю, что все прошло очень хорошо и положительно. Мое мнение, что подобные мероприятия нужно проводить регулярно. Общество не должно забывать тех людей, которые находятся в застенках за их и нашу свободу.

RFI: Эта акция мне напоминает то, что сейчас проходит на Смотровой площадке в Москве. Мы говорим: «Общество не должно забыть Крымск» или «Общество не должно забыть политзаключенных» — это все понятно, но все равно возникает вопрос, почему в России обо всем об этом должны думать люди, а не сама власть, как это, вы знаете, происходит в ряде европейских стран?

Николай Полозов: Все очень просто – в европейских странах власть избирают, а у нас власть самоназначилась и ей мнение людей абсолютно неинтересно. У власти, у конкретных ее представителей, есть четкое представление о том, что им делать со страной. А это – разворовывать природные богатства и самообогащаться. Население как такое их не волнует.

Даже эта акция со спиливанием крестов показывает, что власти абсолютно плевать и на Бога, и на веру. И что ради своих инсинуаций они готовы даже заниматься, по сути, кощунством, в чем они обвиняют наших подзащитных. Это очень печально, но я уверен, что рано или поздно население нашей страны все это поймет и, в конце концов, сделает правильный выбор.

Даже эта акция со спиливанием крестов показывает, что власти абсолютно плевать и на Бога, и на веру. И что ради своих инсинуаций они готовы даже заниматься, по сути, кощунством, в чем они обвиняют наших подзащитных. Это очень печально, но я уверен, что рано или поздно население нашей страны все это поймет и, в конце концов, сделает правильный выбор.

«Крестоповал», объявленный украинскими феминистками из группы Femen и воплощенный в жизнь их неизвестными российскими последователями, стал очевидной реакцией на приговор группе Pussy Riot. Это, кажется, бесспорно. Также бесспорно и то, что приговор этот был продиктован политическими соображениями (включая личную обиду Путина) и стремлением РПЦ занять на российском политическом поле место действующего игрока с особыми привилегиями.

Об экспансии РПЦ в сферу светской жизни писали и до процесса над Pussy Riot. Здесь и попытки навязать средней школе обязательный курс православия, и старания внедрить теологию в перечень научных специальностей в Высшей аттестационной комиссии, и проникновение в армейские структуры, и борьба с актуальным искусством, и осуждение «митинговой активности» оппозиции, и активная поддержка провластных политических сил на выборах и действующей власти в целом. После процесса по делу Pussy Riot активность эта еще больше возросла.

РПЦ и аффилированные с ней структуры выступают в роли крестоносцев и не только не упускают случая высказаться по вопросам сугубо светской жизни, но и навязывают обществу свое религиозное понимание общественной нормы и общественного порядка. Это иногда оказывается на грани закона — как, например, в случае с созданием «православных дружин». Церковная экспансия и раньше вызывала отторжение в разных слоях российского общества, а после ряда позорных скандалов с патриархом Кириллом и приговора по делу Pussy Riot эта неприязнь возросла многократно. У самых нетерпеливых людей с пониженным уровнем уважения к закону эта неприязнь выливается в административно наказуемые действия, которые можно квалифицировать как мелкое хулиганство.

А вот каковы мотивы людей, представляющих мелкое хулиганство верхом жестокости и покушением на основы, другой вопрос. Думаю, что мотивы здесь точно такие же, как и в деле Pussy Riot. Идея представить любое покушение на символ или ритуал тяжким преступлением, а критиков официальной догмы — опасными преступниками, это идея фашизации страны, попытка привести общество к общему идеологическому знаменателю. Немного странно, что в этом участвуют некоторые представители либеральных кругов. Странное поветрие. Ведь понятно же, что в случае поимки крестоборцев, осудить их по уголовным статьям можно будет только с применением тех же судебных технологий, что и в деле Pussy Riot.

У этого дела есть и еще один аспект. Некоторые полагают, что нападение на кресты — это провокация то ли самой церкви, то ли власти. Все возможно. Особенно, если учесть, что сейчас так велика нужда в громких поводах для легализации «православных дружин», которые формально создаются для защиты церкви, а использоваться будут, скорее всего, для уличного противостояния оппозиции. В этом случае истеричная реакция общественности по поводу крестоборцев как нельзя лучше служит интересам охранителей режима.