"Я убежден, что пока есть такие люди, как Александр Солженицын, концлагеря будут существовать и должны существовать. Правда, их следует лучше охранять, чтобы такие люди, как Солженицын, не могли их покинуть", — такими словами встретил Александра Солженицына писатель Хуан Бенет, когда самый известный из русских диссидентов посетил в 1976 году Испанию.

Автор "Архипелага ГУЛАГ", проведший полжизни в советских лагерях, выразил удивление тем, что в Испании Франко можно свободно путешествовать и читать иностранную прессу. Представители левых усмотрели в его словах контрреволюционную провокацию и безжалостно оскорбили русского писателя, причем потом почти никто не попросил прощения, отмечает газета.

"Левые никогда не хотели извлекать скелеты из шкафов, а когда все же делали это, то крайне неохотно, заявляя, что нельзя сравнивать левые и правые диктатуры, так как первые совершают свои преступления, руководствуясь гуманистическими принципами равенства и солидарности, а вторые основываются на эгоизме и зле", — пишет корреспондент Рамон Муньос. Такая аура морального превосходства обеспечивала социалистическим тиранам поддержку западных интеллектуалов. Сталин и после смерти долгое время оставался иконой левых.

Официальным испанским левым еще предстоит критически проанализировать роль, которую сыграли такие лидеры, как Долорес Ибаррури, бывшая агентом НКВД, в жесткой чистке по отношению не к фашистам, а к тем, кто сражался с ними плечом к плечу во время Гражданской войны — анархистам, социалистам и коммунистам из Рабочей партии марксистского единства (POUM). Мало кто осмеливался выяснять судьбу тысяч верных республиканцев и советских воинов, сражавшихся в испанских окопах и закончивших жизнь в застенках ГУЛАГа, или "детей войны", оставленных на произвол судьбы в отдаленных районах России, отмечает издание.

Примером такого критического пересмотра может служить французский писатель Альбер Камю, который одним из первых решился поднять голос против советской диктатуры.