Религия / Последние новости сегодня / news2.ru

В возглавляемом патриархом Кириллом Всемирном русском соборе требуют расследовать причины пандемии

Юлька с н2 — Tue, 19 May 2020 08:14:44 +0300

Главный раввин России призвал евреев становиться волонтерами - помогать другим людям, оказывать моральную, духовную, материальную поддержку

Юлька с н2 — Mon, 11 May 2020 01:33:22 +0300

Патриарх призвал учиться любви к ближнему у героев войны, чтобы достойно встретить вызовы эпидемии

Юлька с н2 — Sat, 09 May 2020 22:55:18 +0300

Москва. 9 мая. ИНТЕРФАКС - Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в День Победы заупокойную литию по погибшим и усопшим участникам Великой Отечественной войны в храме Александра Невского близ своей резиденции в Переделкино.

"Молитва заупокойная сегодня соединяется у нас с молитвой об Отечестве нашем, чтобы Господь хранил народ наш, страну нашу от врагов внешних и внутренних (...), чтобы Он укрепил нас в подвиге служить и помогать друг другу, как это делали воины на поле брани Великой Отечественной войны, рискуя своей жизнью, когда жизнь ближнего, жизнь друга, жизнь солдата, который рядом, были настолько высоки и значимы, что люди во имя жизни ближних были готовы потерять свою собственную жизнь", - сказал патриарх по окончании службы.

Предстоятель Церкви пожелал, чтобы не только в экстремальных условиях, но и в обычных, даже достаточно комфортных, условиях современной жизни мы оставались способны иметь такую любовь к ближним.

"Мы сейчас также особенно молимся о том, чтобы Господь оградил всех нас от того страшного поветрия, которое пришло в этот юбилейный год к нам, которое унесло и уносит жизни людей. Но, может быть, память о великих героях Отечественной войны поможет нам быть более мужественными и в условиях этой напасти, помня, что мы должны в этих условиях думать не только о своей собственной жизни, но и о жизни тех, кто рядом с нами, - по примеру героев Великой Отечественной войны", - сказал патриарх Кирилл.

(http://www.interfax-relig...)

Православные в Москве жалуются, что священники отказываются или не могут причащать болящих на дому

truth — Sat, 09 May 2020 12:05:29 +0300

"В Москве складывается критическая ситуация с причащением больных на дому (не только коронавирусом, с любыми заболеваниями)", - сообщает 8 мая телеграм-канал "Аминь?"

"Священники не ходят их причащать. Некоторые больные говорят, что обзвонили по 10 храмов - везде отказ. Во многих храмах священники полностью самоизолировались или уехали из Москвы", - свидетельствуют блогеры.

К некоторым больным коронавирусом, по договоренности с властями, допускаются священники из Комиссии по больничному служению "профильного" Отдела Московской патриархии. В эту комиссию входит всего 20 клириков, и неизвестно, причащают ли они больных другими заболеваниями.

"Священников сравнивают часто с врачами, говорят - "духовные врачи". Никого не осуждаем, но врачи по больным на вызовы ходят, не разбежались", - отмечает телеграм-канал.

(https://credo.press/23082...)

ДОКУМЕНТ: "Узнали о Вашем решении запретить изображение Сталина...". Письмо Русской архиепископии РПЦ МП в Париже Патриарху Кириллу (Гундяеву)

truth — Sat, 09 May 2020 12:03:21 +0300

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Ваше Святейшество!

С благодарностью, радостью и признательностью мы узнали о Вашем решении запретить изображение Сталина на фреске (мозаике), среди солдат, отдавших свою жизнь за Россию. Хвала да будет нашему воскресшему Господу Иисусу Христу! Вам, Ваше Святейшество, наш Патриарх - многая лета!

Благодарим вас за вашу мудрость. Действительно, ваше смелое решение позволяет нам ясно ответить тем, кто упрекал нас за присоединение к Московскому Патриархату, что наша Церковь-Мать свободна и что наш Патриарх Кирилл ведет свою паству согласно воле Божьей.

Ваше Святейшество, Вы можете верить, что мы поддерживаем Вас в это трудное время нашими молитвами и нашей любовью.

+ Митрополит Дубнинский Иоанн,
управляющий архиепископией православных церквей русской традиции в Западной Европе.

Протопресвитер Анатолий Ракович.

Париж, 4 мая 2020 г.

(https://credo.press/23084...)

В отличие от своего московского коллеги, Патриарх всея Грузии продолжает совершать регулярные богослужения в главном соборе своей Церкви

truth — Sat, 09 May 2020 11:58:49 +0300

В день памяти святого великомученика Георгия Победоносца, небесного покровителя Грузии, 6 мая, Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II совершил богослужение в кафедральном соборе Святой Троицы ("Самеба") в Тбилиси. Об этом сообщает "Sputnik-Грузия".

В своей проповеди после богослужения Илия II коснулся темы пандемии коронавируса. "Это предупреждение, поворотный момент, и мы благодарим Господа за то, что переживает вместе с нами... Пусть Бог даст вам силы, да будет воля Божья на то, чтобы печаль превратилась в нашу радость", - сказал Илия II.

Ранее, в феврале, Илия II рассказывал о бывшем ему "видении" о начертании креста на лбу, которое якобы позволяет не заразиться коронавирусом. Позже он об этом "видении" больше не напоминал.

По преданию, праздник "Гиоргоба" основала святая Нино, просветительница Грузии. "Этот праздник всегда был великим национальным праздником в Грузии... День святого Георгия - это праздник надежды", - сказал Илия II. На многих языках мира само название Грузии связано с именем святого Георгия.

В Грузии день святого Георгия ("Гиоргоба") отмечается дважды: 6 мая и 23 ноября (по новому стилю), но только 23 ноября объявлен государственным праздником и нерабочим днем. Святой Георгий 23 ноября (по новому стилю) был подвергнут колесованию - пытке, которая по жестокости не уступала распятию на кресте, а 6 мая 303 года ему отрубили голову.

(https://credo.press/23085...)

Второй по величине город Дании будет просыпаться под голос муэдзина

imax — Mon, 04 May 2020 20:29:06 +0300

Мечеть в Орхусе получила разрешение от местных властей разрешение на трансляцию призыва к исламской молитве через громкоговоритель.

Мечеть, названная мечетью мира, расположена в криминальном арабском гетто Орхуса - Геллерупе. Мэр города Орхус, социал-демократ Якоб Бундсгаард, ранее отрицал, что мечеть получит разрешение на трансляцию молитвы. Однако Андерс Глан, руководитель комитета по вопросам молодежных школ в городском совете Орхуса, подтвердил, что именно он дал разрешение на трансляцию призыва к намазу

"Призывы к намазу чужды Дании, - заявляет журналист консервативного новостного сайта Denkorteavis Бритта Могенсен, - Если так пойдёт, то недалёк тот час, когда и прочие мечети страны начнут использовать минареты для трансляции призывов муэдзина. И чтобы этого не случилось, подобные трансляции необходимо законодательно запретить"

Напомним, что практика подобных трансляций уже существует в нескольких европейских городах

Дополнение:

автор: Lemuel Chanyungco. Flickr

Postimees - Имам в Дании предложил европейцам смириться с несовершеннолетними женами мусульман

RT - В Дании имам призывал прихожан до смерти забивать камнями неверных

Isroe - Снова призыв "убивать" прозвучал в отношении евреев, на этот раз из Дании

(https://news-front.info/2...)

В РПЦ предложили запретить аборты на время коронавируса

truth — Sat, 02 May 2020 20:25:56 +0300

На время пандемии коронавируса в России стоит ввести мораторий на аборты. Такое предложение высказал ответственный секретарь Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Федор Лукьянов, передает РИА Новости.

"Считаем, что в условиях коронавирусной инфекции операции по производству медицинского аборта могут способствовать распространению инфекции COVID-19 как среди женщин, совершающих аборт, и членов их семей, так и среди медицинского персонала", - приводит агентство его слова.

Лукьянов заявил, что отказаться от проведения абортов ради снижения риска заражения стоит отказаться как частным, так и государственным клиникам. Он добавил, что на то же время стоит остановить и экстракорпоральное оплодотворение.

Известно, что коронавирус угрожает новорожденным детям: сообщается о нескольких случаях, когда младенцы заражались от своих матерей и умирали из-за связанных с ним осложнений.

Официальная позиция Русской православной церкви в отношении абортов заключается в их выведении из системы обязательного медицинского страхования (ОМС), к чему ранее неоднократно призывали патриарх Кирилл и другие представители РПЦ.

(https://lenta.ru/rubrics/...)

Еврейская община оказала помощь клиникам Москвы почти на 4 млн. рублей

Юлька с н2 — Wed, 29 Apr 2020 07:31:59 +0300

В Святогорской лавре Донбасса в пасхальную ночь собралось около 300 человек, полиция открыла дело за нарушение карантина

Юлька с н2 — Sun, 19 Apr 2020 23:26:56 +0300

От коронавируса скончался первый клирик РПЦ

Юлька с н2 — Sun, 12 Apr 2020 02:40:27 +0300

С Праздником! Христиане, пользующиеся григорианским календарем, отмечают Пасху

Юлька с н2 — Sun, 12 Apr 2020 02:37:01 +0300

В России среди них Римско-католическая церковь, Евангелическо-лютеранская церковь России, Армянская апостольская церковь и часть евангельских христиан.

МОСКВА, 12 апреля. /ТАСС/. Христианские конфессии, которые используют григорианский календарь (новый стиль), в 2020 году отмечают Пасху 12 апреля. В России среди них - Римско-католическая церковь, Евангелическо-лютеранская церковь России (ЕЛЦР), Армянская апостольская церковь и часть евангельских христиан.

В связи с пандемией пасхальные богослужения пройдут в особых условиях: в частности, во многих храмах они состоятся без участия прихожан и будут транслироваться в интернете. Духовенство призывает верующих с пониманием, терпением и надеждой ждать окончания охвативших мир испытаний, проявляя заботу о ближних и сохраняя веру.

Онлайн-богослужения в столице

В католическом кафедральном соборе Непорочного зачатия пресвятой Девы Марии в Москве пасхальные мессы пройдут на латинском, русском, польском, испанском и английском языках. Все они пройдут без прихожан и будут транслироваться онлайн. Ранее канцлер курии архиепархии священник Игорь Ковалевский рассказал ТАСС, что католическим приходам настоятельно рекомендуется придерживаться предписаний местных властей.

Архиепископ ЕЛЦР Дитрих Брауэр, поздравив верующих с праздником, напомнил им, что "Господь победил безнадежность зла и смерти". "Это время ограничений и испытаний даровано нам, <...> чтобы мы по-настоящему соскучились друг по другу, по церкви, по богослужению, по совместной молитве и святой Трапезе у алтаря Господня. Эпидемия пройдет, вновь явив нам нашу слабость и беззащитность перед разного рода напастями. Церковь же продолжает и далее свой путь сколь шторма и бури, неся всем людям драгоценный груз Божьего Слова", - приводит его слова сайт кафедрального собора апостолов Петра и Павла в Москве.

Канцлер ЕЛЦР пастор Виктор Вебер ранее сообщил ТАСС, что в лютеранских храмах на Пасху присутствовать будут только священнослужители и ответственные за онлайн-трансляцию, а прихожанам рекомендовано оставаться дома.

Начальствующий епископ Российского объединенного союза христиан веры Евангельской (пятидесятников) (РОСХВЕ) Сергей Ряховский сообщил ТАСС, что российские евангельские христиане в большинстве будут справлять Пасху по юлианскому календарю вместе с Русской православной церковью (РПЦ), но на западе страны некоторые общины, возможно, отметят праздник по григорианскому летоисчислению.

"Мы празднуем Пасху в семьях, это будет семейная Пасха в этом году. Но <...> я обратился с посланием к нашим прихожанам, пастырям, епископам, что после того, как закончится режим самоизоляции, мы будем праздновать Пасху торжественно, как только будет первое воскресенье после окончания режима самоизоляции. <...> После того, как мы отпразднуем по домам, будет торжественная, очень праздничная Пасха - если это будет в мае, значит, в мае, если в июне, значит, в июне", - рассказал ТАСС епископ.

Ранее Ряховский призвал пасторов организовать онлайн-трансляции богослужений, а верующих - не пренебрегать врачебными предписаниями и профилактическими мерами. В преддверии Пасхи он рассказал ТАСС, что, "учитывая режим самоизоляции, мы будем праздновать в режиме онлайн в церкви, то есть все службы будут транслироваться".

Протестанты: молитвенник по рассылке и служба без причастия

Лютеране в разных городах и регионах России будут отмечать Пасху дома, церкви в большинстве случаев организуют для прихожан интернет-показы богослужений.

В Санкт-Петербурге трансляции в прямом эфире будут вести из Петрикирхе - лютеранской церкви, расположенной на Невском проспекте. "У нас есть онлайн-трансляции всех пасхальных богослужений - пасхальной ночи и еще утром в пасхальное воскресенье 12 апреля", - рассказал ТАСС председатель Немецкой евангелическо-лютеранской общины св. Анны и св. Петра Евангелическо-лютеранской церкви Михаэль Шварцкопф. Уже несколько недель в общине перевели все занятия и совместные молитвы в онлайн-режим, и службы транслируются из церкви каждый день. "Я лично молюсь каждый день в 16:00 мск у главного алтаря Петрикирхе", - добавил пастор.

Предстоящее празднование Пасхи в Петрикирхе будет отличать и то, что в этом году не будет проводиться святое причастие. "Я сам не хочу причащаться без прихожан, это не по-лютерански. Как вы знаете, по вероучению Лютера, мы все священники: пастор и все прихожане тоже. Если они не могут причащаться, то и пастор тоже не причащается - так я решил", - сказал Шварцкопф.

В Ульяновске пасхальное богослужение планируется записать и выложить на YouTube и в социальной сети "ВКонтакте", рассказал агентству пастор Евангелическо-лютеранской общины св. Марии Владимир Проворов. Так, утреннее богослужение 9 апреля, в Чистый четверг, появилось в онлайн-доступе уже днем.

На фоне запрета на массовые мероприятия перешли на онлайн-формат общения с прихожанами и в Калининграде. "Приняли решение в онлайне несколькими группами выйти на связь пообщаться. В центральном кафедральном соборе [святых Петра и Павла] в Москве архиепископ проводит богослужения, и мы рассылаем записи трансляций", - рассказал ТАСС председатель Евангелическо-лютеранской общины Калининграда Сергей Кивенко. Пожилым прихожанам в общине регулярно звонят по телефону, чтобы поддержать их, а тем, у кого есть электронная почта, рассылают ежедневный молитвенник, добавил он.

Католики: без звуков органа и освящения огня

Дистанционно следить за мессами будут и католики. В Новосибирске онлайн-трансляцию в соцсетях будут вести из Кафедрального собора Преображения Господня, который из-за распространения коронавируса закрыт для прихожан с 26 марта. "Мы ведем разъяснительные беседы с прихожанами, чтобы они подключались к трансляции, некоторым помогаем освоиться, но месса - это все-таки не главное, ее можно заменить домашней молитвой", - рассказал ТАСС настоятель собора Денис Марчишин. Из-за того, что прихожане не смогут присутствовать на службе, в этом году не будут проводить традиционный обряд освящения пасхального огня на улице перед храмом, с которого обычно начинается литургия.

Без участия прихожан будут служить пасхальную мессу в приходе Тайной Вечери в Ростове-на-Дону, а также в Базилике святой Екатерины Александрийской в Санкт-Петербурге, которая является одним из старейших католических храмов России. "Онлайн-трансляции ведутся каждый день из базилики и из нескольких приходов: раз в день служба передается в онлайн", - рассказал ТАСС представитель прихода. В этом году отличием пасхальной службы будет и то, что не будет звучат большой орган, добавил он.

Но не все храмы смогут транслировать богослужения в праздник. "У нас возможности транслировать нет, есть трансляция из кафедрального собора, и люди будут следить за ней. Люди могут выбрать, откуда трансляцию они будут смотреть - из Москвы, Петербурга, Ватикана", - сообщил ТАСС настоятель католического прихода Святого Розария Пресвятой Девы Марии во Владимире Сергей Зуев. Аналогичная ситуация - в приходе Святого Климента Римско-католической церкви в Севастополе.

"Обычно на Пасху прихожане собирались, накрывали столы, была праздничная трапеза и освящение пасхальной пищи. В этом году такого не будет, но архиепископ благословил, что дома каждый может у себя окропить святой водой пасхальные яства. Святая вода есть у наших прихожан: они приходили за ней недавно, на праздник Богоявления, и каждый христианин традиционно хранит ее у себя в течение года для разных целей", - рассказал ТАСС викарий севастопольского прихода отец Александр.

Армянская апостольская церковь: минимум прихожан

В 2020 году Пасху отмечают 12 апреля не только католики и протестанты. Армянская апостольская церковь, пользующаяся собственным календарем, летоисчисление в котором ведется с 552 года н. э. по григорианскому, также встречает праздник в этот день.

В ней продолжают проводить богослужения с минимальным количеством верующих. "Мы стараемся, чтобы не было скопления людей, но двери церкви будут открыты. Верующие смогут подойти, свою молитву совершить и спокойно уйти. Уже дважды в этих условиях проводили онлайн-трансляции с наших богослужений, получили хорошие отзывы от наших прихожан", - рассказал ТАСС отец Тер-Тадеос, настоятель храма Сурб Амбарцум в селе Чалтырь Ростовской области, добавив, что вопрос о том, как будет проходить освящение даров на Пасху (12 апреля), пока еще окончательно не решен.

История Пасхи

Пасха - самый древний и важный праздник церковного литургического года, посвященный посвященный воскресению Иисуса Христа. Его название восходит к еврейскому "Песах" (праздник в иудаизме, посвященный библейской истории об освобождении евреев от египетского рабства).

Пасха начинается в первое воскресенье после первого полнолуния, наступающего за весенним равноденствием. С XVI века, когда западное христианство перешло на григорианский календарь, использующие его церкви обычно встречают Пасху раньше православных, рассчитывающих ее дату по юлианскому календарю. Однако раз в несколько лет православная Пасха и Пасха по григорианскому календарю могут совпасть. В 2020 году православные отмечают свой главный праздник спустя неделю после западных христиан - 19 апреля.

Пасхальные традиции католиков

В католицизме празднование Пасхи начинается в субботу предшествующей Пасхе Страстной недели. Вечером этого дня все католические церкви проводят богослужения - Навечерие Пасхи; в Москве его провел в кафедральном соборе Непорочного зачатия пресвятой Девы Марии ординарий Архиепархии Божией Матери с центром в Москве архиепископ Павел (Паоло) Пецци. Перед храмами разводят костры, от которых зажигают пасхал (большую свечу), символизирующий воскресение Христа.

Утро пасхального воскресенья начинается с благословения огня и воды. Святой водой окропляют пасхальные яства, а святой огонь разносят по домам и зажигают специальные пасхальные свечи, которые очищают дом. Следующая за праздником Пасхальная неделя или Светлая седмица считаются такими же праздничными, как воскресенье, и в католицизме эти восемь дней называют Октавой Пасхи, от латинского "octo" - восемь).

Как и у православных, у католиков главными блюдами являются освященные крашеные яйца и куличи, также много мясных блюд, особенно из зайца или кролика. В виде кроликов делают игрушки и сладости, открытки и сувениры, фигурками кроликов украшают дома.

Особенности в разных странах

Традиции празднования католической Пасхи в разных странах имеют много общего, но каждый народ имеет и свои обычаи. В Польше на Пасху выпекают особые пасхальные "бабки" из дрожжевого теста, которые символизируют весну и плодородие, и украшают фигурками пасхального барашка, которого вырезают из масла или сахара. Чехи пекут сладкие круглые булки с миндалем и изюмом - "мазанцы", а словаки подают на стол "паску", напоминающую традиционную православную пасху из творога.

В Италии распространена традиция выпекать особый пасхальный кекс в форме птицы - "пасхальную голубку". В Великобритании принято запекать барашка с овощами. В Германии разноцветными яйцами украшают мосты и фонтаны, что символизирует "пасхальные ручьи" - обновление и радость весны. Во многих двориках можно увидеть кусты и деревья, наряженные наподобие рождественской елки.

В США единой традиции празднования Пасхи нет, однако там также красят яйца и пекут пасхальный хлеб, а в понедельник после праздника на лужайке перед Белым домом устраивают катание пасхальных яиц.

В большинстве европейских стран Страстная и Пасхальная недели являются школьными каникулами. Многие страны отмечают Пасху и понедельник за ней как государственные праздники. В ряде стран, например в Австралии, Великобритании, Германии, Испании, Канаде, Латвии, Португалии, Хорватии и большинстве латиноамериканских государств, выходным также является Страстная пятница.

(https://tass.ru/obschestv...)

Протоиерей Димитрий Смирнов предложил тем, кому сейчас не хватает денег, просить милостыню

Юлька с н2 — Thu, 09 Apr 2020 15:52:25 +0300

Над столицей Татарстана состоялся воздушный крестный ход с Казанской иконой Божией Матери

Ассистент — Fri, 03 Apr 2020 18:39:57 +0300

3 апреля 2020 года, в канун праздника Похвалы Пресвятой Богородицы, в связи с распространением эпидемии коронавируса митрополит Казанский и Татарстанский Феофан на вертолёте совершил воздушный крестный ход с Казанской и Седмиезерной иконами Божией Матери над столицей Татарстана.

Святые образа были доставлены на вертолётную площадку из Казанско-Богородицкого мужского монастыря и Петропавловского собора Казани.

Владыка Феофан прибыл на площадку после встречи с муфтием Татарстана Камилем хазратом Самигуллиным. В ходе состоявшегося общения было подписано совместное заявление духовных лидеров региона.

В воздухе святыни сопровождали секретарь Казанского епархиального управления протоиерей Владимир Самойленко, наместник Казанско-Богородицкого мужского монастыря игумен Марк (Виленский), благочинный I Казанского округа протоиерей Алексий Чубаков, наместник Введенского Кизического мужского монастыря игумен Пимен (Ивентьев).

Во время воздушного крестного хода духовенство совершало молитву о заболевших, властях и жителях Татарстана, а также обо всех, кто особо трудится в период чрезвычайной ситуации - врачах, сотрудниках социальных и экстренных служб.

В воздухе священнослужители пропели акафист Казанскому образу Божией Матери. Владыка Феофан прочитал молитву Пресвятой Богородице и осенил Казань почитаемыми списками икон Царицы Небесной.

Накануне глава Татарстанской митрополии обратился ко всем православным верующим региона с благословением совершать в этот день акафист чудотворной Казанской святыне.

(https://tatmitropolia.ru/...)

Патриарх Кирилл объезжает Москву с иконой для избавления от коронавируса

Юлька с н2 — Fri, 03 Apr 2020 17:26:47 +0300

Чертей со сковородкой я уже не боюсь". Петербургский священник заявил РПЦ, что уходит.

Lynnot78 — Mon, 30 Mar 2020 18:22:07 +0300

Настоятель храма в Петербурге Владислав Анцибор был священнослужителем 25 лет и теперь заявляет, что уходит из Церкви. Потому что он больше не верит в бога.

Храм св. Николая Чудотворца на Коломяжском проспекте действует с 2006 года. Он небольшой: постоянных прихожан не больше сотни, а доменное имя официального сайта вызывает добрую улыбку - hramik.ru. Этот храмик строил, а потом 15 лет опекал протоиерей Владислав Анцибор. Уроженец Одессы, вырос на Дальнем Востоке, учился в Ставрополе, Москве и Афинах, преподавал в Санкт-Петербургской православной духовной академии, служил в Исаакиевском соборе.

30 марта 2020 года Владислав Анцибор подал в Санкт-Петербургскую епархию прошение, где указал, что отныне он светский человек, а ключи от храма готов отдать в удобное время. Такого еще не было. Это скандал. Причиной своего поступка Владислав Анцибор называет изменившееся мировоззрение, в котором теперь нет ни веры в бога, ни самого бога. Мотивы своего поступка он захотел объяснить на страницах "Фонтанки".

- Владислав, мы начали наш с вами разговор, когда Московская патриархия и Санкт-Петербургская епархия заявили, что на них не распространяются губернаторские указы о самоизоляции, они не остановят службы и не закроют свои двери для верующих. Через сутки уже патриарх Кирилл обратился к пастве, риторика изменилась, он попросил прихожан посидеть дома. На ваше решение уйти изменившаяся позиция Церкви влияет?

- На решение не влияет на самом деле. Просто, наверное, неуместно сейчас говорить о том, что вот я из-за этого протестую. Но позиция по коронавирусу была лишь поводом, а не причиной. Повод отпадает, но причина по-прежнему актуальна. Вы там приготовили уже всё, так что я думаю... А вы как считаете, уместно сейчас?

- Это ваша жизнь, ваш выбор и ваше право. Я не могу вам ничего советовать.

- Ну я думаю, что какая разница - чуть раньше, чуть позже. Был информационный повод, теперь этого повода нет. Я, в принципе, в своем заявлении указал, что прекращаю служение по мировоззренческим мотивам, в связи с желанием что-то изменить в своей жизни.

- Значит, публикуем?

- Публикуем.

- Вы родились в 1972-м, в атеистическом государстве. Как вы, советский школьник, пришли к вере в бога?

- Я не просто советский школьник, я ещё и учился в медицинском училище после школы, работая санитаром в детской поликлинике и восприятие мира у меня было вполне материалистическое.

Как я пришел к вере? Сначала я слушал различные религиозные программы зарубежных радиостанций, вещающих на Союз, какая-то литература попадалась в девяностые годы. В конце восьмидесятых годов у нас было идеологическое болтание, хотя было и много всего интересного. И вот меня эта религиозная круговерть увлекла. Как и очень многих людей в то время. Кто-то из них остался "в религии", а кто-то стал воинствующим атеистом, как Невзоров, например.

Когда я шел в церковь, это был ещё такой переломный момент. Меня пугали, говорили: "знаешь, сейчас политика изменится, это все опасно". Самое-самое первое время. Но очень быстро религиозность взлетела в восходящий такой тренд. Все ринулись в "псевдо", "квази" и просто духовность.

- Тогда очень много партийных работников внезапно поверили в Бога. Но при этом не было прилюдного отречения от атеизма, от коммунизма. Мол, я был не прав, прошу простить, я заблуждался.

- А зачем отрекаться, когда у тебя что-то меняется. Сначала думал так, затем возникли новые факты: что-то, чего ты раньше не знал, не учитывал, не думал об этом. Что-то появилось, и ты стал думать по-другому. Я вот лично так к этому отношусь. Что тут кусать локти? Ведь все твои прежние знания и понимания, они были чем-то обусловлены: средой, образованием, культурой. Но вот ты узнал что-то другое и на основании полученных данных сделал выбор. Поэтому все эти публичные раскаяния, которые в советское время были популярны, моим представлениям не соответствуют.

- И тем не менее, тот, поступок, который вы сейчас совершаете, можно называть раскаянием.

- Какое раскаяние? Тут не раскаяние. Я просто заявляю свою позицию, потому что мне не нравится, что происходит. Можно уйти и втихаря: потихонечку подать прошение и уйти. Так было бы спокойнее всем - ушел, исчез. Или ушел по состоянию здоровья, а потом проявился в другой сфере. Но у меня характер другой. Я люблю честность.

- Что произошло с вами, что вы стали думать по-другому?

- После семинарии в 93-м году я уехал на учёбу в Грецию. Чем глубже я получал образование, тем больше менялось мое сознание. Мозги-то начинают работать. К тому же, до этого я имел нормальное мировоззрение, советский ребенок, в медучилище учился. Изучая что-либо, ты можешь сопоставить факты. Понять, как и из чего строится твоя картина мира. Уже тогда она начала меняться. Я озадачивался вопросами: "А кто сказал, что это так и почему?"

В какой-то момент, когда я рукоположился и стал служить диаконом, мой мозг начал меня обманывать. Мы же часто понимаем что-то, но в то же время сами себя обманываем. Особенно когда вокруг такая красивая жизнь!

Я вернулся в Питер в 28 лет, стал преподавателем Семинарии и деканом факультета иностранных студентов Духовной академии. Когда все вокруг такое - просто не задаешься вопросом. А потом, когда я, послужив немножко в Исаакиевском соборе, организовал свой приход и построил храм, у меня появилось побольше времени думать. Я стал видеть какие-то явные несоответствия в своих представлениях о "реальностях".

- Для тех, кто начинает видеть несоответствия в реальностях или задумываться о справедливости, у православной религии есть универсальный ответ - на все воля божья.

- Это для тех людей, кто мозги включать не хочет. А я попытался включить разум. Увидел мифологичность своего мировоззрения, понял, что это лишь определённая, ни на чем не основанная модель мира. Я стал думать, что, наверное, есть какие-то более адекватные картины мира. Втихаря стал изучать другие религии, где-то даже засветился на межрелигиозном круглом столе, за что слегка схлопотал от наших.

Но поскольку мой статус был уже достаточно серьезный, меня не репрессировали тогда. Тем более, что у нас там еще провал такой произошел, у нас митрополит Владимир ушел на покой, вместо него приехал Варсонофий. И про меня забыли.

Это было лет пять назад. У меня был активизировался религиозно-философский поиск. И я пытался-пытался мыслить в религиозной парадигме до тех пор, пока я просто не стал включать мозг. В итоге - вернулся к научной модели мира.

- И что это значит? Вы решили, что бога нет?

- Я осознал, что то, что называют Богом, то, как его преподносят, то, как его называют в религиях, по крайней мере, такого нет. Если мы подключаем философию, мы можем сказать, что да, единство сущего, мы часть этого мира, абсолют. Вот как-то так, но это не является религиозным абсолютно. Теизм - это когда вот есть выше управляемая сущность, боги, они управляют, на что-то воздействуют там и так далее - я от этого отошёл тогда уже полностью.

- То есть вы стали агностиком?

- Я стал даже не агностиком. Докинз - один из самых известных атеистов (Ричард Докинз, английский биолог, популяризатор науки. - Прим. ред.). И он себя не называет стопроцентным атеистом, он себя называет себя деистом седьмой ступени (деизм - религиозно-философское течение, возникло в XVII веке, признает бога как творца мира, но без дальнейшего вмешательства. - Прим. ред.), потому что, мало ли, - где-то что-то мы можем чего-то не учесть, но в тех рамках восприятия, которые мы имеем, у нас нет просто основания для того, чтобы принять одну конкретную концепцию.

Другое дело, что раньше люди жили тысячелетиями в какой-то одной такой мировоззренческой парадигме. Твои дедушки и прадедушки, потом ты и твои дети, скорее всего, занимались примерно одним и тем же, одни и те же орудия труда у них существовали. Ну и картина мира одна и та же передавалась из поколения в поколение. А потом это всё ускорилось, и в наше время это уже не из поколения в поколение, а у тебя за одну жизнь может что-то меняться. И я понял, что нужно просто идти по пути пересборки: анализировать, пытаться критически отнестись, узнавать первоисточник. И удивительно, почему люди вот так не мыслят?

- И сколько лет вы уже живете в этом формате - свой среди чужих?

- (смеется) Под прикрытием. Я бы сказал так - лет пять назад я ещё пытался найти какую-то религиозность, в том числе, в других культурах, культах. При этом я очень серьёзно погружался. Они меня вообще просто за своего воспринимали, хотя знали, что я священник, какие-нибудь кришнаиты или ещё какие-то товарищи. Но тогда я не мог сказать, что у меня уже было критическое мышление, тогда я еще пытался разобраться во всем. Письма писал, спрашивал, общался - мне очень нравится твоя культура, твоя вера, откуда ты это взял, почему ты так думаешь, дай мне источник, дай мне основание опереться. И я нигде этого не находил и понял, что этого просто нет.

Мне предлагают: "Ты сначала прими что-то, начти практиковать, а потом у тебя все получится". Но когда ты изучаешь когнитивные искажения, то ты понимаешь, что... Наш мозг как работает - начни изучать любую тему, и твой мозг начнёт подыскивать какие-то доказательства, обоснования, подтверждения твоим представлениям. Поэтому это путь в никуда. Если ты просто начнешь практиковать любую религию, то постепенно-постепенно твой мозг будет подбирать свидетельство того, что это так. Это первый фактор. А второй фактор - это окружение. Не секрет, что мы это те люди, которые вокруг нас. Если вокруг тебя определённое сообщество, все думают так, об этом говорят, то, подстраиваясь, твое мышление становится похожим на их.

- Полтора года назад вы четко для себя осознали, что картина мира - она научная и бога не существует. Что дальше?

- Эти полтора года я чисто религиозные проповеди уже не говорил. Я занимался вопросами отношений. Своего рода терапия такая. Потому что люди, которые приходят к тебе, они в основном имеют запросы не религиозного характера, а житейские, психологические отношения их волнуют. Из-за того, что у тебя большая статистика общения с людьми, ты где-то похожие случаи знаешь, понимаешь, читаешь литературу определённую. Это получается психотерапия, но она же некачественная может быть. Кому-то ты помогаешь, кому-то не помогаешь.

Дальше я стал думать, как вот в этом во всём существовать что ли. Нужен я людям в этом качестве или не нужен? Потому что у меня были разные люди, с которыми я общался на эту тему, они говорили мне: "Ты пользу людям приносишь, помогаешь им, они благодарят тебя". Был такой психотерапевт, Милтон Эриксон, кажется. Он с пациентом общался через розетку. Тот не хотел слушать, а через розетку услышал его. Это психотерапия через метафору. А потом я подумал, а людям надо, чтобы я общался с ними через метафору? Если тебе нужен психотерапевт, ты пойдешь к психотерапевту. А когда ты идешь к священнику, ты идешь к человеку, который разделяет твои убеждения. А я-то отошел от этого.

- Вы смотрели сериал "Молодой папа"?

- Кто-то мне недавно говорил об этом сериале.

Там показан как раз ваш случай. Папа римский, чей авторитет неоспорим, наедине с собой признается, что не верит в бога.

- Ну вот.

- Но в финале он приходит к тому, что бог все же есть.

- А, то есть у меня все же есть шанс? (смеется) Жизнь не кончается, откуда я знаю, что будет завтра. Какую картинку мира выстроит мое сознание. Но я ищу. У нас даже наука о душе - психология - она развивается. Тот же Фрейд говорил, что мы сейчас занимаемся психоанализом и словно пытаемся нащупать что-то интуитивно, но придет время, когда психология будет основываться на биологии или даже химии. Это у Эрика Кандела в его "Поисках памяти", он там цитату Фрейда приводит.

- Вы упомянули уже: Эрик Кандел, Ричард Докинз, Зигмунд Фрейд. Какие еще ученые, какие личности повлияли на вас таким образом, что изменилась картина мира?

- Я прочитал, наверное, тонну литературы по психологии. Из современных ученых - список большой, я увлекающийся человек. Но не могу сказать, что кто-то отдельно повлиял. Эрика Кандела я упомянул, потому что перечитываю его сейчас.

У меня как раз полтора года назад появилось ощущение, что все люди одинаковые. И мне как-то стало так тоскливо. Они приходят ко мне и как клонированные: силовики, врачи. Скучно. А потом понял почему. Они меня атрибутировали определенным образом - отец Владислав, в рясе, с крестом, батюшка-батюшка. И со мной общались исходя из своих стереотипов. А поскольку у них у всех мой образ был одинаковый, они вели себя одинаково, и потому они мне стали казаться одинаковыми.

И тогда я стал уходить в окружение, где меня никто не знает. Я им представлялся просто Владом, и понял, что мир гораздо разнообразнее, люди интереснее, мыслят не так, как вокруг тебя. Ведь религиозная группа любая как существует? Она закрытая по сути группа. И чем более тоталитарная секта, тем сильнее они ограничивают круг твоего общения.

- Подождите. Это вы сейчас РПЦ назвали сектой?

- Конечно, секта. Но секта большая. Что такое секта - это когда это что-то отделяется от чего-то. По сути, история вообще всех религий - это история разделения. Конечно, каждая из них говорит - мы самая-самая. И опять же, если человека всё в церкви устраивает, ему там комфортно, трогать его не надо. Люди себя в этом находят и счастливы. Но для меня лично это тоталитаризм, когда тебе предписывают, что тебе есть, что тебе пить, как тебе одеваться, это можно, это нельзя. На самом деле, если ты посмотришь на верующих в церкви, то там будут стоять люди, как правило, грустные. Потому что они страдают по поводу своих несовершенств, они занимаются поиском каких-то грехов в себе. А грехом является либо то, что человеку свойственно, и по-другому ты никак не можешь, либо какие-то штуки, которые пишутся в книжках по подготовке к исповеди. Люди читают, а там это написано: "это грех". И они думают: "Ой, а я это делаю". Вот они и страдают по поводу этого всего.

- Но в этом же и есть смысл всех религий. По крайней мере - христианства точно.

- Опиум для народа?

- Не опиум. Система управления. Определенный набор норм, ценностей, моралей. Религия зарождалась как механизм сдерживания. Как еще можно остановить массовое воровство, убийство, беспорядочные половые связи, в конце концов. Конечно, обещанием Страшного суда. И люди приняли для себя эти условия. Ты не делаешь этого и этого, а за это тебе гарантирована счастливая, пусть и загробная жизнь. Потом эту функцию попыталось взять на себя право. Но религия осталась как традиция, как духовный регулятор.

- Вот ты бы хотела, чтобы тобой кто-то управлял, рассказывал, как тебе жить?

- Я - нет.

- И вот я тоже не хочу.

- Но другие-то люди счастливы. Они не страдают.

- Нет, они не счастливы. Они, конечно, не знают, что они страдают. Но если взять шкалу эмоционального удовлетворения, то она очень низка всегда. В основном. Насколько я могу судить со стороны и как священник.

В последнее время (в РПЦ. - прим. ред.) всё стало сводиться к единообразию, циркуляры, отчеты. Я как настоятель могу сказать, что, наверное, с точки зрения церковных властей, все делал хорошо, все награды получал вовремя, даже досрочно, потому что всё, что нужно, делал. Но это же море всяких таких предписаний. И мне сама эта жизнь перестала нравиться - я как чиновник, работаю на какую-то систему и непонятно зачем. Священник не может спокойно поехать за границу, когда он хочет. Он должен написать прошение, его должны отпустить, разрешить. Есть священнослужители, которые не сопротивляются, а кто-то может поехать втихаря.

- Ну это как раз говорит о том, что священники тоже люди.

- Подавляющее большинство священнослужителей - это трудяги. Они действительно несут свое служение, они помогают людям, они искренне в это верят. То есть лицемеров практически нет. Ну, может, кто-то как-то вот чуть-чуть преувеличивает для себя, где-то как-то недоговаривает что-то себе самому. Если мы будем говорить о нашей Санкт-Петербургской епархии, то меня все эти годы окружали на самом деле приличные люди. Я никогда ни от кого не испытывал каких-то таких проблем, то есть всё начальство было очень дружелюбно. То есть играй по правилам, соблюдай все правила, выполняй все функции, и всё будет хорошо.

- Формальной причиной нашей с вами встречи стало ваше желание заявить об уходе из Русской православной церкви в связи с её позицией по коронавирусу. Это события последних дней, 27-28 марта. Но искать встречи с нами вы начали раньше. Примерно за неделю до этого вы написали нам на почту, а потом не сразу откликнулись.

- Дело в том, что у меня был митрополит недавно на приходе, и мы сидели потом за столом, и он говорит: "Что это наши эту "Фонтанку" так боятся". И я стал в этом направлении думать.

- Думать в направлении, как заявить с помощью "Фонтанки" о том, что вы отрекаетесь от веры?

- Нельзя так сказать, что я отрекаюсь от веры.

- А как тогда - утратил веру?

- Даже не утратил веру. Мировоззрение просто трансформировалось. Потому что это так и происходит. Отрекся это - вот сейчас у меня Христос есть, а я пошел и от него отрекся. Вы помните точно, когда вы отреклись от Деда Мороза?

- Я не помню, чтобы я как-то особенно в него верила. Во всяком случае, точно не Дед Мороз стал главным разочарованием в моей жизни.

- Родители именно так и должны воспитывать детей - чтобы давать им представление о том, что это папа и мама тебя любят. Вам повезло. Еще есть такая вещь как прокрастинация. Так вот, если ребёнку с детства объясняют, что его существование в жизни - это улица куда-то туда, то он все важные свои задачи и будет откладывать на самый последний момент. В тоже самое время, если ребёнок, который растёт вот в такой вот житейской парадигме, что он должен сам всего достичь, то у него эта прокрастинация, по крайней мере, не будет в жизнь вечную откладываться. В отношении детей, я считаю, что неплохо, если в воспитании будет присутствовать культурная составляющая, если это не будет ограничивать его жизнь и калечить психику. А изначальное упование на что-то просто сделает человека менее волевым. Благо, что дети всё же сопротивляющиеся существа. Маленькие ходят молиться в храм, в воскресных школах, а чуть подрастают, они начинают сопротивляться. Начинаются конфликты поколений, они отваливаются.

- Наверное, это происходит потому, что видят некоторое несоответствие между тем, что им говорили, и что происходит на самом деле. Как это произошло с вами.

- Или они думать начинают.

- Или да. Вы уже упомянули вскользь о возможной реакции ваших прихожан. Они же действительно могут воспринять ваш уход как предательство. Особенно сейчас - тревожное время, народ напуган эпидемией коронавируса. Самый момент, чтобы утешить, успокоить.

- Утешить в каком смысле? В плане упования на что-то?

- Ну, церковь сейчас заработала в полную силу. Уже в Выборге появилась икона от коронавируса, все её радостно целуют. Министерство обороны не прекращает гастроли своей главной иконы Вооруженных сил, из храма в храм ее перемещают.

- В этом-то, в общем, вся и суть. Если с точки зрения религии, ты даёшь какое-то упование, надежду, обращаешься к Богу, чтобы он помог и прекратил это все, то, с точки зрения светского человека, коих большинство и кем я сейчас являюсь, я считаю, что это все приводит к беспечности. Почему я резко негативно отнесся к этому. Губернатор у нас распорядился, чтобы воздержались от посещения храмов, а церковь ответила: "Нет, ходите все". В этом нет необходимости, если человек не ходит, литургия все равно совершается. Если кто-то болеет, возможно причастие на дому. А так - сидите по домам, смотрите телеканал "Союз" или "Спас", какие там ещё есть, не знаю. Молитесь у себя дома, читайте книги. Зачем собирать людей? Да, там у нас есть сейчас особые санитарно-эпидемиологические правила, одноразовые салфетки. Если что, будем где-то на улице служить вроде. Но это всё равно массовое скопление людей. Если человек полтора часа находится рядом другими, и если хоть один человек инфицированный, то заболеют сразу массы людей. А наши прихожане - это все люди пожилого возраста, а если не пожилого, он домой может принести. Я считаю, что это просто преступная такая вот беспечность, это значит подвергать риску свою паству.

- Это же ещё и вызов - то, что заявила светской власти сначала Московская патриархия, потом повторила Санкт-Петербургская епархия.

- Я подумал, что просто выхода другого нет. Потому что заяви они по-другому в церкви, большая группа верующих просто этого не поймет и выступит против своего священноначалия, скажет: "Что это вы православие предаете? А ну-ка!" Поэтому многие бы, может, и не пошли бы на это. А, кстати, многие епархии попросили своих людей не ходить в храмы, оставили служить только священников. И я думаю, что часть верующих негативно к этому отнеслась. Но опять же - это просто потому, что у нас пока нет такой эпидемии, как в других странах. Но ведь все к этому пришли - в православной Греции богослужения совершаются без прихожан, в Италии и так далее. Почему - потому что люди реально умирают, мы видим, насколько это опасно. Если сейчас у нас здесь никто не падает и больницы не переполнены, это не значит, что это не опасно.

Коронавирус - это факт. Есть математически просчитанная модель его распространения. Те меры карантинные, которые применяются у нас сейчас, вот санэпидрежим везде, по всей стране, в Петербурге, в частности, он не на пустом месте взят. Меня, честно говоря, радует, что это происходит на самом деле в городе. Я вижу, как моются улицы, власти предпринимают меры. Вот в этих условиях выступать против, это просто преступная халатность. Твоя вера приводит к тому, что рискуют очень многие люди, а эти люди потом разнесут вирусы и другие погибнут.

- Ну вот смотрите: мусульмане сказали своим не ходить в мечети, раввины закрыли синагоги, и только РПЦ говорит - вы нам не указ. То есть демонстративно бросают вызов светской власти и ставят её в неудобное положение. Потому как не отреагировать на это нельзя, но и устраивать полицейские облавы на храмы тоже нельзя.

- В неудобное положение поставлены все. Я думаю, власть задумается, насколько ей выгодно сотрудничество с церковью.

(На следующий день после этого разговора патриарх Кирилл обратился с призывом временно не посещать службы в храмах. - Прим. ред.)

- С точки зрения православных канонов, что произойдет, если неделю не причащаться, неделю не прийти в храм, не поцеловать икону?

- Существуют разные традиции. В России долгое время была традиция редкого причащения, люди превращались несколько раз в год. В нашей традиции - это допустимо, не причаститься раз-другой. Тем более, когда идёт такое моровое поветрие. Другое дело, что по канонам литургия должна совершаться. Пожалуйста, вот священник, вот народ, который есть, небольшое количество в храме: сотрудники, церковный хор. Есть люди, которые болеют и умирают, к ним можно всегда прийти домой и причастить. Сейчас иконы не целуют, потому что людям объяснили, что не надо так пока делать. Священники руки тоже не дают (целовать), крест не дают целовать, крест кладут на голову. То есть меры все же применяются. Но всегда в храме найдутся несколько человек, которые скажут: "Нет, я хочу целовать". Таким образом они показывают свою ревность вере.

- Что теперь будет с вами дальше? Вот вы направите прошение и что? Как вообще по процедуре происходит это, как правильно назвать - отречение от сана?

- Это же ненормальный случай. Если бы во мне заметили что-то не то, есть церковный суд, который выносит решение: либо отправить за штат, либо извергнуть из сана. Я же сейчас буду действовать по-другому. Я заявляю, что не признаю никакие суды, процедуры. Я просто направляю заявление, где пишу, что больше не считаю себя членом церкви, оставляю за ними свободу любых процедур. Слава богу, у нас нет подвалов, дыбы, (смеется) на Соловки тебя не сошлют, а то, что там внутри - конечно, я уже получил от нескольких человек, которым сказал, ушат недовольства, гнева. Это нелегко, на самом деле. Это я с виду только веселюсь, а на самом деле ночь не спал. Это очень тяжело - всю жизнь прожить так, и потом делать резкие движения. Плюс те люди, которые были вокруг меня: наши священники, какие-то сотрудники и так далее, я же там не откровенничал, они ничего не знают. С одной стороны, это будет для них дискомфорт, что я оказался таким. С другой стороны, когда придёт руководство или в любом случае епархия этим делом заинтересуется, какая-то комиссия будет и так далее. Там могут быть неприятности.

- А какие могут быть неприятности?

- Ну я не знаю, какие-то церковные. Там могут сказать, почему не уследили, не сказали, не доложили. У нас есть городское священноначалие и районное. Районное должно надзирать над тем, что происходит у них в районе. Поэтому, естественно, приедет комиссия, посмотрит, что происходит, будет какой-то другой священник.

- Райком партии просто.

- Да. Но райком партии мог тебя засудить, посадить, чтобы ты страдал. Здесь я, так как вне структуры нахожусь, мне это будет уже неинтересно и безболезненно.

- То есть вообще церковным уставом никак не предусмотрено, что священнослужитель сам отзывает свой сан?

- Нет, такие прецеденты есть. И если бы я сохранял послушание, хотел бы его сохранять, я должен был пойти по этой процедуре. Я должен был бы попросить считать меня верующим, наказание церковное какое-то мне бы назначили. А я не хочу просто.

- А если будет церковный суд, и вас на него вызовут, вы пойдете?

- Я не пойду ни на какой суд. Я не признаю никаких судов. И пусть они между собой всё, что угодно там решают. Конечно, суд будет, им же надо будет как-то решение принять. Да ради бога.

- У нас есть еще и православные активисты, которые несут в себе гораздо большую угрозу, чем какой-нибудь церковный суд. Их вы не опасаетесь?

- Ну я надеюсь, что я живу в государстве, которое пока что, пока что ограничивает действия таких товарищей. Конечно, если я буду ходить и оскорблять, плевать в храмы, наверное, по башке получу, но я не думаю, что меня будут там на улице подлавливать из-за того... Из-за того, что я что? Из-за того, что я ушел?

- Некоторым достаточно просто фильма или выставки, которые не понравились.

- Выставки, фильмы воспринимаются как экспансия, проповедь. Я не собираюсь никого агитировать ни за что, я просто говорю о своей позиции, о том, как я это воспринимаю, объясняю, почему я ухожу. Если просто тихо уйти, будет непонятно, что произошло. Поэтому я объясняю свою позицию. Я знаю, что её не разделит большинство. Что касается верующих, не разделит никто, для них это однозначно то, что вы сказали, - отречение и так далее. С другой стороны, а что правильно? Оставаться и притворяться? Уйти по-тихому, может быть, было правильнее, но, наверное, не в моем характере.

- Что вы хотите, что вы можете сказать тем десятками людей, с которыми вы непосредственно всё это время контактировали, которые из нашего с вами интервью узнают, что вы были нечестны с ними последние полтора года?

- Был нечестен в чем? Я старался осуществлять свое служение так, как положено. Я старался им помогать, решать духовные проблемы, со своим пониманием уже. И всё это время я пытался найти действительно правильную модель поведения. Я собираюсь выложить обращение на сайте храма, кстати, я еще должен передать домен и номер телефона, они на меня лично зарегистрированы, я не хочу узурпировать и размещать материалы другого рода. Я с удовольствием все передам. Так вот обращение, я набросал черновое.

"В эти дни завершается мое служение на ниве Христовой, как священника и настоятеля прихода. Причиной моего ухода стали глубокие перемены моего мировоззрения. Сердечно благодарю всех, кто в течение последних 25 лет был рядом, воспитывал, учил, помогал, поддерживал, разделял со мной радости и трудности. От души прошу прощения за вольные и невольные прегрешения. С уважением Владислав Анцибор".

- Чем вы займетесь теперь? Есть ли жизнь после церкви?

- Действительно, многие могут не понять. Человек, можно сказать, уходит от кормушки. Это все очень сложно. У меня нет четкого плана, куда я иду и чем займусь. Но я знаю, чего я больше не хочу делать. У меня есть ряд направлений, о которых я думаю, но пока что ещё не знаю, как там что реализуется, особенно в наше время, когда у нас сейчас вот такие вот сложности возникают в связи с коронавирусом.

- Простите, но я о материальном, раз уж мы теперь с вами вместе в материальном мире. Вы отслужили 25 лет. Это почти как в армии. Много вы заработали за время службы Церкви? Квартира, машина?

- Есть машина пятилетняя. У меня есть кредитные карты, у которых лимит, и он тоже почти выбран. Месячный платёж скоро будет большой, чтобы платить, мне придётся машину продать. По сути я ухожу в долгах. Не сложилось у меня свечного заводика. Так получилось. Просто доходы. которые были, распределялись между моими потребностями и потребностями людей, которым я помогал. По логике вещей, как мне все сказали, нужно было подождать: сейчас откроются дома, пойдут люди, там будет доход, я мог бы подождать, подкопить. Я так не могу. И это неправильно.

- Вы уходите с чистой совестью?

- Не-а. С чистой совестью я бы ушёл, если бы знал, что будет со всеми людьми, которые остаются. Мне было бы спокойно. Но поскольку я этого не знаю, знать этого никто не может, какие там у кого процессы происходят, поэтому совесть у меня не грязная, но напряженная. Я ухожу в чувстве глубокого напряжения, беспокойства.

- У Церкви есть такая функция - согрешил, покаялся, получил прощение, начал жизнь с чистого листа. Нам, светским, сложнее - нам приходится прощать самих себя. Как вы теперь будете обходиться? Вы готовы простить самого себя?

- Я действовал так, как я считал нужным в тот момент. Сейчас у меня другие представления, можно сказать, что я другая личность, я не отвечаю за всё, что делал я же, но в другой немножко своей сборке. Мне может быть грустно, может быть печально, что так происходит. Я даже не смог донести свою позицию тем людям, с которыми я недавно общался. Это не чувство вины, это чувство беспокойства.

- А Страшного суда не боитесь?

- Нет.

- Это ведь тоже своего рода культурный код. Вот мы с вами не верим-не верим, а вдруг что-то есть?

- Если что-то есть, то что-то будет. По крайней мере, чертей со сковородкой я уже не боюсь.

Беседовала Юлия Никитина, "Фонтанка.ру"

PS: Ознакомившись с интервью, увидев всю эмоциональность и сумбурность своих суждений я понял, что, поведав о многом, по сути ничего не сказал. Но даже если бы я готовился и тщательно подбирал слова, вместить два десятилетия жизни в один нарратив невозможно. Поэтому я планирую рассказать о своей жизни, о прошлом и настоящем, в своём Инстаграме. Влад Анцибор.

(http://www.fontanka.ru/20...)

(Откровение) Патриарх Кирилл призвал воздержаться от посещения храмов

Lynnot78 — Sun, 29 Mar 2020 13:12:21 +0300

МОСКВА, 29 мар - РИА Новости. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на фоне ситуации с коронавирусом призвал воздержаться от посещения храмов.

"Воздержитесь от посещения храмов. Я бы никогда этого не сказал, если бы не удивительный, святой пример преподобной Марии Египетской", - сказал патриарх в проповеди после Божественной литургии в храме Христа Спасителя.

"Пример Марии Египетской свидетельствует о том, что и без посещения храма можно спастись", - отметил он.

(https://ria.ru/20200329/1...)

Патриарх Кирилл молится о прекращении пандемии

Юлька с н2 — Sun, 29 Mar 2020 05:01:13 +0300

Всегреческий православный союз против патриарха Варфоломея

Belkanov — Wed, 25 Mar 2020 20:20:46 +0300

Этот человек, поставивший для себя золотого тельца превыше Иисуса, именующий себя "Вселенским патриархом", вместо того, чтобы служить Богу и Матери-Церкви, вносит раскол и провоцирует конфликты в мировом Православии.

Теперь загребущие руки Варфоломея дотянулись до Эллады, где он принуждает церковных иерархов признать неканоническую так называемую "Православную церковь Украины". Но фанарский сиделец на берегах Эгейского моря встретил ожесточённое сопротивление.

Так, члены Всегреческого православного союза, духовенство и миряне, потребовали у суда отменить решение архиерейского собора Элладской православной церкви о признании "Православной Церкви Украины".

Эта греческая общественная организация считает, что архиерейский собор ЭПЦ 12 октября 2019 года принял решение, нарушив необходимые процедуры: греческие иерархи не голосовали за признание ПЦУ и, соответственно, не поддержали решение большинством голосов.

Под угрозами и прямым давлением со стороны Фанара Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним вынудил принять решение Собора иерархии в Элладской Церкви о признании раскольничьей "Православной церкви Украины". Причём это решение не принималось, как это и положено, голосованием епископата, а произошло в тайне.

Отсутствует официальный документ за подписями греческих архипастырей, который можно было бы считать свидетельством единого соборного решения Поместной Церкви.

Более того, весьма быстро было распространено известие о том, будто Элладская Православная Церковь признала украинскую автокефалию, что не соответствует ни тексту коммюнике, ни позиции многих участников Собора. О чём, кстати, сразу заявили Митрополит Кифирский Серафим, Митрополит Новосмирнский Симеон, Митрополит Керкирский Нектарий, Митрополит Пирейский Серафим и другие архипастыри.

Участники союза отмечают, что об этом событии вообще, словно выполняя указания из Константинополя, молчат греческие СМИ, намеренно скрывая проблему разделения и назревающего раскола в греческом православном обществе.

Ещё в конце прошлого года один из принципиальных противников "новой церкви" Украины, митрополит Пирейский Серафим, заявил, что ПЦУ - несуществующая с канонической точки зрения "церковь", состоящая из канонических нарушителей, анафематствованных и нерукоположенных лжесвященников.

"Это, естественно, должно быть признано Всеправославным Собором, который, трудами Блаженнейших Предстоятелей Святых Православных Автокефальных Церквей, направленных Его Высокопреосвященству Вселенскому Патриарху Варфоломею, должен наибыстрейшим образом быть созван для преодоления этой, казалось бы, сложно разрешимой проблемы, которую, к сожалению, никто не ставит на реальную каноническую основу", - написал этот архиерей Элладской Церкви.

Владыка Серафим обратил внимание своих читателей на то, что создание ПЦУ - антиправославный геополитический проект.

"В украинском вопросе была задействована Православная Церковь, о чем свидетельствуют время от времени заявления государственных руководителей США с первым в их ряду поздравительным заявлением министра иностранных дел Майка Помпео о предоставлении автокефалии так называемой "Православной церкви Украины". Беспрецедентное событие - госсекретарь США поздравляет за чисто церковное действие", - отметил иерарх Элладской Церкви.

В заключение он задался вопросом о том, приняла ли во внимание все вышеизложенное Синодальная комиссия по догматическим и каноническим вопросам.

"Изучила ли синодальная комиссия по межправославным и межхристианским отношениям последствия признания этой недействительной автокефалии, как было объяснено на Постоянном Священном Синоде, последствия явной канонической ошибки честнаго Вселенского патриархата и определенной реакции Московского Патриархата прекратить церковное общение с Церковью Греции и возможное признание в Греции другой религиозной "структуры", которая уже совершает общение по ту сторону границ в Америкс с Русской церковью бывшего Синода в Карловцах (РПЦЗ)?

Согласно позиции иерарха Элладской Церкви, "вывод, который напрашивается для решения по украинской церкви, состоит в том, что ошибочно и без канонической компетенции Святой и Священный Синод Вселенского Патриархата вернул священный сан и вынес окончательное решение по бывшим клирикам другого церковного органа, Русской Церкви, изменив и отменив решения Патриаршего Совета без надлежащей юрисдикции".

Митрополит Тамасу и Орини, Нектариос (Мракопулос), Кипрской православной церкви заявил, что "Православная Церковь Кипра не признала назначенного в Константинополе предстоятелем Православной церкви Украины митрополита Епифания (Думенко) и остается в евхаристических отношениях только с Украинской Православной церковью и её предстоятелем в лице Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия".

А насельник афонского монастыря Филофей архимандрит Стефан покинул богослужение, в котором участвовал представитель ПЦУ "епископ" Ольвийский Епифаний (Димитриу).

Все эти и другие события, связанные с принуждением к признанию "Православной церковью Украины", говорят о том, что Варфоломей всё более и более теряет авторитет среди канонических Православных церквей как "первый среди равных".

(http://www.worldandwe.com...)

Филарет заявил, что "однополые браки - это причина коронавируса"

alexkirilov — Sun, 22 Mar 2020 17:26:54 +0300

Украинский патриарх раскольник, бывший предстоятель "Православной церкви Украины" (ПЦУ) Филарет заявил, что "однополые браки - это причина коронавируса". По мнению священнослужителя, именно нетрадиционные союзы и греховность людей привели мир к каре в виде пандемии.

Филарет назвал гомосексуализм злом и отметил, что, согласно Библии, Бог некогда сжег города Содом и Гоморру за грехи их жителей, среди которых было распутство...

(https://listaj.ru/ukrains...)

Главный раввин России закрыл свою синагогу

Юлька с н2 — Wed, 18 Mar 2020 15:19:25 +0300

Москва. 18 марта. ИНТЕРФАКС - Распоряжением главного раввина России Берла Лазара синагога в Московском еврейском общинном центре в Марьиной Роще закрыта с полуночи 18 марта, сообщили "Интерфаксу" в среду в пресс-службе Федерации еврейских общин страны.

"Такое решение раввин принял в связи с опасностью распространения коронавирусной инфекции. Прихожанам, у которых в синагоге хранятся личные вещи, молитвенные принадлежности, рекомендовано забрать их", - сказал собеседник агентства.

По словам президента Федерации еврейских общин России Александра Бороды, это было "непростое решение, но своевременное".

"Мы призываем всех верующих оставаться и молиться дома, стараться работать дистанционно, больше проводить времени со своей семьей. Принятые еврейской общиной меры должны помочь в нашей общей борьбе с вирусом", - заявил Борода журналистам.

Об открытии синагоги, располагающейся в крупнейшем еврейском религиозном центре Восточной Европы, будет объявлено, как только опасность для здоровья минует. В то же время в здании общинного центра в Марьиной Роще продолжается продажа мацы для праздника Песах, который начнется вечером 8 апреля.

Также закрылись на карантин синагога на Большой Бронной и еврейский религиозно-культурный центр "Жуковка".

В минувшее воскресенье раввин Лазар распространил послание, в котором указал, что в Торе есть прямая заповедь "И берегите очень души ваши". "Человек должен делать все, что от него зависит, для того, чтобы заботиться о своем здоровье и здоровье окружающих", - говорилось в обращении духовного лидера.

Кроме того, на днях распоряжением президента Федерации еврейских общин Александра Бороды число молящихся в московских синагогах было ограничено до 50 человек.

(http://www.interfax-relig...)

РПЦ перешла к исключительным мерам профилактики коронавируса

Юлька с н2 — Tue, 17 Mar 2020 21:42:53 +0300

В РПЦ призывают не паниковать из-за коронавируса. "Чего бояться? У нас сто тысяч человек умирает от туберкулеза - и что-то никто не боится"

Юлька с н2 — Mon, 16 Mar 2020 22:52:40 +0300

В Казахстане обеспокоены расколом Православия в Украине

Гамбашидзе — Fri, 13 Mar 2020 18:46:08 +0300

Православные верующие Казахстана поддерживают единство Православия. Они выражают полную поддержку канонических Поместным церквям и негодуют по поводу раскольнических действий Константинополя.
Благодаря мудрой и дальновидной политике Елбасы Нурсултана Назарбаева Казахстан известен во всём мире, как одна из немногих стран, где царит прочный мир между конфессиями.

Однако казахстанцев не могут не беспокоить процессы, которые в той или иной степени могут навредить тёплой дружбе между народами, населяющими нашу страну.

К сожалению, с недавнего времени такой страной стала Украина, где с конца 2018 года происходит самый настоящий раскол Православия, инициированный Константинопольским патриархом Варфоломеем.

В связи с этим Митрополичий Округ в Республике Казахстан поддержал Заявление Священного Синода Русской Православной Церкви в связи с незаконным вторжением Константинопольского Патриархата на каноническую территорию Русской Православной Церкви, где, в частности, говорится:

- Позиция по вопросу об автокефалии, которую озвучивает сейчас Константинопольская Патриархия, полностью противоречит согласованной позиции всех Поместных Православных Церквей, выработанной в результате непростых дискуссий в рамках подготовки к Святому и Великому Собору и зафиксированной в документе "Автокефалия и способ ее провозглашения", который был подписан представителями всех Поместных Церквей, в том числе Константинопольской Церкви.

- В отсутствие официальной просьбы об автокефалии со стороны епископата Украинской Православной Церкви Патриарх Варфоломей принял к рассмотрению просьбу, исходящую от украинского правительства и раскольников, что полностью противоречит его собственной позиции, которую он до последнего времени занимал и о которой неоднократно заявлял, в том числе публично.

- Односторонние, антиканонические действия Константинопольского Престола на территории Украины, совершаемые при полном игнорировании Украинской Православной Церкви, являются прямой поддержкой украинского раскола. Среди многомиллионной паствы Украинской Православной Церкви вызывает крайний соблазн тот факт, что Константинопольский Патриархат, считая себя Церковью-Матерью для Украинской Церкви, подает своей дщери вместо хлеба камень и вместо рыбы змею (Лк. 11:11).

Однако Константинопольский патриарх Варфоломей не услышал голос подавляющего большинства Православных. И продолжает вносить раскол в мировое Православие. Теперь эта угроза коснулась Элладской Православной церкви, где под угрозами и прямым давлением со стороны Фанара Блаженнейший Архиепископ Афинский и всея Эллады Иероним вынудил принять решение Собора иерархии в Элладской Церкви о признании раскольничьей так называемой "Православной церкви Украины". Причём это решение не принималось, как это и положено, голосованием епископата, а произошло в тайне. Отсутствует официальный документ за подписями греческих архипастырей, который можно было бы считать свидетельством единого соборного решения Поместной Церкви. Более того, весьма быстро было распространено известие о том, будто Элладская Православная Церковь признала украинскую автокефалию, что не соответствует ни тексту коммюнике, ни позиции многих участников Собора. О чём, кстати, сразу заявили Митрополит Кифирский Серафим, Митрополит Новосмирнский Симеон, Митрополит Керкирский Нектарий, Митрополит Пирейский Серафим и другие архипастыри.

Православные Казахстана с болью наблюдают, как усилиями Вселенского патриарха Варфоломея рушатся устои мирового Православия. И они не остаются безучастными, а активно протестуют против константинопольского раскола.
Так, 27 июля 2019 года в В 300-тысячном крестном ходе Украинской Православной Церкви Московского патриархата в Киеве приняли участие десятки казахстанских паломников.

Православные Казахстана с большим вниманием и поддержкой наблюдали за визитом Предстоятеля Украинской Православной Церкви Московского патриархата Блаженнейшим Митрополитом Онуфрием в Черногорию, где усилиями всё того же патриарха Варфоломея сеются рознь и раскол, а Поместные церкви принуждают признать неканоническую так называемую "Православную церковь Украины".

Епископ Барышевский Виктор (Коцаба) сообщил, что через евхаристическое и молитвенное общение Предстоятель и архиереи УПЦ высказали свою духовную поддержку православным Черногории, где "внешние силы пытаются перестроить церковно-государственные отношения и превратить Церковь в инструмент политического влияния".

"Церковь всегда дистанцируется от политики. Безусловно, каждый христианин - патриот своего государства и своего народа. Но в первую очередь он гражданин Неба, а это означает, что главным приоритетом его жизни является достижение Царства Небесного. Поэтому Церковь не может согласиться с втягиванием Ее в политические игры. Этот факт не всегда понимается государственными мужами, которые стремятся использовать церковные институты в своих собственных целях. К сожалению, в наше время подобное происходит как в Черногории, так и в Украине", - сказал иерарх УПЦ.

Подобная кризисная ситуация при "помощи" всё того же Константинополя складывается ещё в одной балканской стране - Сербии, где также активизируются немногочисленные последователи неканонической церкви, которые уже обратились к Варфоломею с просьбой об автокефалии. 30 января 2020 года в Белграде этот раскол обсудили Предстоятель Сербской Православной Церкви патриарх Ириней (Гаврилович) и глава Представительства УПЦ МП при европейских международных организациях епископ Барышевский Виктор (Коцаба).

Своё отношение к расколу и Константинопольскому патриарху Варфоломею Православная Черногория выразила многотысячным крёстным ходом, которые возглавили Блаженнейший Митрополит Онуфрий и митрополит Черногорско-Приморский Амфилохий.

До этого массовые протесты верующих прошли также в городах Никшич, Плевля, Беран, Герцег-Нови, Бар, Даниловград, Биело-Поле, Котор, Андриевице, Плужине и Мойковац. В частности, 16 февраля 2020 года на протестный молебен в защиту святынь Сербской Православной Церкви в столице Черногории Подгорице вышли более 60 тысяч верующих.

Не может не обратить на себя внимание тот факт, что атака против единства Православия хорошо организована и проводится весьма активно в самых разных регионах планеты.

Православные верующие Казахстана обеспокоены происходящим и поддерживают единство Православия. Они выражают полную поддержку канонических Поместным церквям и негодуют по поводу раскольнических действий Константинополя.

(https://yvision.kz/post/8...)

Киевские раскольники Варфоломея остались с носом

Гамбашидзе — Wed, 11 Mar 2020 18:39:02 +0300

А как ярко всё начиналось год назад: совместные буйные камлания константинопольского патриарха Варфоломея, пана тогдашнего украинского президента Порошенко и главного киевского раскольника Филарета...Блуждания с томосом по украинским городам и весям, и прочие столь же дурацкие забавы, призванные показать все свету, а, в первую очередь, конечно, Госдепартаменту США, который руководил этой идиотской затеей, её безусловный успех.

Но вот прошёл год, и выяснилось, что томос и автокефалия для так называемой "Православной церкви Украины" - гигантский обман. Причём не только для православных Украины, да и всего мира, но и для самих раскольников.

Филарета надуло само "его святейшество" Варфоломей, не дав занять место главы ПЦУ. На этом сей фанарский старец не остановился. И надул им же назначенного "митрополита Киевского и всея Украины" Епифания, одобрив присвоение Филарету звания "почётного патриарха". И не дав первому, таким образом, присвоить имущество второго. Из-за чего два главные киевских раскольника вошли в клинч и принялись поливать друг друга словесными грязью и помоями.

Но самым большим обломом для этой "несвятой троицы" стало то обстоятельство, что прихожане приходов УПЦ Московского патриархата не только не кинулись в объятия этих махинаторов от креста, но и массово встали на защиту своих храмов и священников.

Причём ударным отрядам националистов, отправленных за деньги под видом местных прихожан захватывать приходы УПЦ МП, повсеместно противостояли пенсионеры и пожилые люди, которые в подавляющем большинстве случаев отстояли свои храмы.

Полнейшее разочарование ожидало "фанарского папу" Варфоломея на внешней арене.
Его совершенно нецерковные методы принуждения других Православных церквей к признанию ПЦУ в виде угроз, оскорблений и даже прямого подкупа не привели фактически даже к отдалённому подобию успеха. Подавляющее большинство епархий отправили посланцев патриарха Варфоломея не солоно хлебавши обратно в Константинополь.

Зато визит Предстоятеля УПЦ Московского патриархата Онуфрия в братскую Черногорию в конце февраля 2020 года увенчался достижением полного понимания и единения.

После короткого молебна в кафедральном соборе Воскресения Христова в Подгорице с участием тысяч верующих, состоялся массовый крестный ход, где присутствовавшие скандировали "Не-да-мо-све-ти-не!", что означает - "Не отдадим святыни!". Участники молитвенного шествия в защиту православных храмов и монастырей, к которым присоединились представители Украинской Православной Церкви Московского патриархата, так выразили своё непримиримое отношение к попыткам раскола Православия.

Остаётся только догадываться, что чувствовали в это время киевские раскольники Епифаний с Филаретом, и, конечно, же сам Варфоломей, который и заварил вместе с Порошенко всю эту кашу.

О смятении, охватившем и Фанар, и Киев говорит тот факт, что посольство Украины в Черногории, нагло вмешалось в церковные дела, и начало в приказном тоне указывать черногорским властям и православным, что им-де следует иметь дело только с варфоломеевским раскольником Епифанием, а не с Предстоятелем Онуфрием, главой УПЦ Московского патриархата.

После этого безумного поступка стал окончательно ясен нижайший уровень украинской дипломатии, не говоря уже о полном отсутствии какого-либо авторитета Варфоломея и раскольнической ПЦУ среди Поместных Православных церквей.

(http://www.worldandwe.com...)

Главный раввин России заявил, что праведники могут не бояться коронавируса

Юлька с н2 — Tue, 10 Mar 2020 11:20:27 +0300

Москва. 9 марта. ИНТЕРФАКС - Главный раввин России Берл Лазар призвал не паниковать в связи с распространением нового типа коронавируса.

"В жизни каждого из нас случаются тяжелые моменты, бывают угрозы, бывают страхи - вот, к примеру, нынешние страхи по поводу коронавируса. Мы знаем, что надо беречь себя, ведь Тора учит, что поддержание здоровья - важнейшая часть служения Господу. Но при этом мы в первую очередь должны помнить, что ни в коем случае нельзя впадать в панику или предаваться унынию: Бог все видит и всегда принесет праведным избавление от бед!" - говорится в обращении Лазара к иудеям по случаю Пурима.

Вечером 9 марта приверженцы иудаизма начинают отмечать этот праздник, который напоминает о чудесном спасении евреев от гибели во время царствования персидского царя Артаксеркса.

По мнению раввина, именно вера в Божью помощь помогла евреям выжить в тех далеких событиях. "Они знали, что Бог держит в Своей руке все нити действия, и спасение идет всегда от Него. Отсюда их оптимизм даже в самые тяжелые дни", - пишет Лазар.

(http://www.interfax-relig...)

В Вифлееме закроют храм Рождества Христова из-за ситуации с коронавирусом

Юлька с н2 — Thu, 05 Mar 2020 21:45:43 +0300

Иерусалим. 5 марта. ИНТЕРФАКС - Представитель палестинского министерства туризма сообщил, что храм Рождества Христова в Вифлееме будет закрыт позже в четверг в рамках борьбы против распространения коронавируса, передает "Associated Press".

"Мы проинформировали, что храм Рождества Христова будет закрыт сегодня с 16:00 (17:00 мск) до поступления нового распоряжения", - сказал представитель ведомства.

Он отметил, что перед тем, как закрыть храм, в нем будут проведены работы по дезинфекции.

Агентство отмечает, что такие меры вызваны опасениями, связанными с распространением на Ближнем Востоке нового типа коронавируса COVID-19.

Коронавирус выявлен уже в более чем 80 странах, заболели 95 тыс. человек, умерли 3,2 тыс. Больше всего случаев - в Китае, там заболели 80,5 тыс. человек.

Храм Рождества Христова построен на месте, где, согласно преданию, родился Иисус Христос. Он считается одним из старейших действующих храмов мира. В 2012 году храм был внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

(http://www.interfax-relig...)

В РПЦ опровергли утверждения СМИ о том, будто протоиерей Смирнов призвал не отдавать девочек в школу

Юлька с н2 — Thu, 05 Mar 2020 00:17:49 +0300

Москва. 4 марта. ИНТЕРФАКС - В Русской православной церкви назвали скандалом на пустом месте публикации о том, что протоиерей Димитрий Смирнов якобы выступил против школьного обучения для девочек.

"Хорошо известно, что я далеко не всегда соглашаюсь с той формой, в которую дорогой отец Димитрий Смирнов облекает свои мысли. И никогда не скрывал этого. Иногда вступал с уважаемым отцом Димитрием в очную и заочную полемику. Но сегодня медийное искажение его слов (читай: журналистская интерпретация) перешло границы", - написал в среду вечером в своем телеграм-канале глава Отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда.

Он пояснил, что на этот раз в центре внимания оказалось недавнее выступление отца Димитрия на радио "Радонеж". Некоторые СМИ вышли с такими заголовками, как "Протоиерей Смирнов призвал не отдавать девочек в школу и готовить в мамы", "В РПЦ заявили о бесполезности школьного образования для девочек", и заголовки эти тут же разлетелись по Интернету.

"Друзья-коллеги, я понимаю, что многим нужен „хайп", но давайте все оставаться в рамках профессии, не превращая ее в фарс", - призвал Легойда.

По его словам, любой может послушать эту передачу и убедиться, что отец Димитрий рассказал конкретную историю о знакомой ему девочке из его прихода, которая, по всей видимости, находится на домашнем обучении и в семь лет уже умеет читать и писать, а также помогает матери сидеть с младенцем. "Да, с какими-то акцентами и в этом выступлении можно спорить, но из него никак, ну никак не следует, что „протоиерей Смирнов призвал не отдавать девочек в школу", - пишет Легойда.

Далее священник рассуждает о преимуществе семейного образования по сравнению со школьным, высказывает аргументы, что оно, в частности, позволит девочке стать хорошей матерью.

"Открою страшную тайну. Семейное образование существует, оно признается законным во всем мире, протоиерей Димитрий Смирнов, видимо, является его сторонником. Если кто-то выступает за семейное образование - это еще не повод записать его в мракобесы и враги образования в целом. Я лично не сторонник домашнего образования, но мой мой близкий друг, предприниматель и меценат, именно на домашнем обучении оставил свою семилетнюю дочь", - рассказал Легойда.

Он выразил сожаление, что "благодаря непрофессионализму, безграмотности или намеренному искажению некоторых коллег читатели вышеуказанных заголовков сделают вывод, что Церковь объявила войну образованию для женщин и девочек, приковывает их к батареям и не пускает в школу".

"Очередной скандал на пустом месте", - резюмировал представитель РПЦ.

(http://www.interfax-relig...)

Протоиерей Дмитрий Смирнов выступил против школьного образования для девочек

yache — Wed, 04 Mar 2020 07:49:57 +0300

Протоиерей Дмитрий Смирнов заявил, что для девочек гораздо важнее научиться ухаживать за маленькими детьми, чем ходить в школу. Об этом он сказал в эфире православной радиостанции "Радонеж".

"Это же важнее - семилеточку научить обходиться с ребенком, а не читать и писать, что она уже и умеет. Чего там в этой школе делать? Учиться зависти, обзыванию, скверным словам, хамству учителям?" - отметил Смирнов. Он рассказал, что знает семью, где одну из дочерей не устроили в школу, чтобы она помогала воспитывать новорожденного ребенка.

Также протоиерей призвал отречься от родственников, денег и недвижимости. По его мнению, любовь к Иисусу Христу приведет человека к вечной жизни, а современный мир к гордости и страсти в преисподнюю. Ранее Дмитрий Смирнов назвал российских мужчин "национальной катастрофой", передает агенство Nation News. Он отметил, что они забыли о своей роли главы семейств. Протоиерей резко отзывался и о женщинах, живущих в гражданском браке. Он назвал их бесплатными проститутками. Телеведущая и юрист Екатерина Гордон добилась проверки МВД, сообщает "Национальная служба новостей". По ее мнению, словах протоиерея могут содержать "Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства".

(https://ura.news/news/105...)

Сегодня начинается Великий пост. Питание по дням, постное меню, что можно и нельзя есть

Юлька с н2 — Mon, 02 Mar 2020 08:10:47 +0300

Великий пост в 2020 году начинается 2 марта. Он продлится 48 дней - до 19 апреля, когда наступает Пасха. Это самый строгий пост в году.

Верующие исключают из рациона все продукты животного происхождения (мясо, рыба, яйца, молочные продукты) и содержащие их блюда, а также алкоголь. Более строгий вид поста, которого придерживаются монахи, священнослужители, исключает и у потребление растительного масла. К тому же в некоторые дни нельзя есть горячую пищу.

Собрали информацию, что можно и нельзя есть в пост, расписание питания по дням, примеры постного меню.

Что можно и нельзя есть, примеры блюд

Что нельзя: Все виды мяса, мясные продукты, продукты, содержащие мясо (сосиски, колбасы, сало, пельмени, паштеты, консервы). Рыбу, морепродукты, икру рыб. Молоко и все продукты из молока и с добавлением молочных продуктов (молоко, кефир, йогурты, сметана, сливочное масло, мороженое, творог, сыр, мучные продукты и сладости при изготовлении которых используют сливочное масло, молоко). Яйца и продукты, которые их содержат (зефир, майонез, выпечка).

Что можно: Овощи, зелень, грибы, фрукты, крупы, орехи, сухофрукты, бобовые и блюда из них.

Примеры блюд.Гарниры - гречневая, пшеничная, рисовая, пшенная, ячневая каши, булгур, кускус, макароны, отварная фасоль, чечевица, жаренный, отварной или запеченный картофель, запеченные овощи. Можно готовить гарниры с овощами и зеленью и тогда это будет полноценное отдельное блюдо. Например, ризотто с грибами и овощами, плов с овощами, спагетти с помидорами черри, зеленью, чесноком и оливковым маслом. Сытный вариант гарнира - запеченный с травами и чесноком картофель.

Салаты - свежие салаты из сезонных овощей (капуста, свекла, морковь, сельдерей, редька), из разных видов листьев салата, помидоров, огурцов. Можно их заправлять лимонным соком. Также к постным блюдам относятся - морская капуста, консервированная икра из кабачков или баклажанов, замороженные овощи и овощные смеси, хумус, квашеная капуста, соленья. Можно готовить рагу из замороженных овощей и овощных смесей, тушить капусту с грибами, делать постные голубы, фаршированный перец.

На завтраки можно готовить овсянку на воде с изюмом, бананами, ягодами, вареньем, арахисовой пастой.

Постные супы и борщи - еще одно популярное блюдо в пост. Читайте состав хлеба - там не должно быть масла, яиц, молока. На воде пекут лаваш - в него можно заворачивать салаты и овощные начинки.

Перекус - подойдут фрукты, ягоды, орехи, финики, изюм, курага, чернослив. Можно запечь и посыпать сахарной пудрой и корицей яблоки, тыкву.

Вместо кофе с молоком или сливками перейдите на черный кофе, чай, травяные чаи, компоты, узвары, соки.

Питание по дням

Во время поста действуют общие правила. Первая неделя поста самая строгая. Далее в понедельник, среду и пятницу на столе должна быть пища без термической обработки и масла (сухоядение). Во вторник и четверг вареная пища без масла. На выходных можно есть горячую пищу, добавлять растительное масло. Рыбу за время поста можно только на Благовещение (7 апреля)и на Вербное воскресенье (21 апреля).

При этом это наиболее строгий вариант поста. Для большинства людей подойдет вегетарианский режим - с кашами и супами в любой день.

Советы постного меню

Постное меню лучше планировать на неделю вперед - на выходных купить продукты, продумать блюда, которые вы будете готовить в будни, позаботиться о том, чтобы под рукой был быстрый и здоровый перекус. Тогда придерживаться поста будет легче и не потянет на запретные, но быстрые и вкусные продукты. Позаботьтесь о том, чтобы быть сытыми.

Духовный смысл поста

Ну, и, конечно, не стоит забывать, что пост - это не просто диета. Его смысл в духовном очищении и раскаянии перед великим праздником Пасха, который верующие встречают обновленными.

В ранние времена 40-дневный пост был у язычников, которые хотели принять крещение. так они повторяли духовный подвиг Христа, который провел 40 дней в пустыне, борясь с искушениями. Последние 8 дней воздержания посвящены последним дням жизни сына божьего на земле.

Духовники советуют всегда помнить о конечной цели поста - смирение, успокоения ума, внимание к ближним. В эти дни посещают службы в церкви, читают духовную литературу, отказываются от алкоголя и увеселительных мероприятий, помогают людям. Если вам трудно не есть мясного и молочного, то в небольших количествах их можно оставить в рационе, ведь пост - это не наказание, это отказ от лишнего, чтобы сконцентрироваться на главном.

(https://strana.ua/news/25...)