С 25 по 27 марта в Москве состоится IX Всероссийский фестиваль элегантности и таланта "Мини Мисс и Мини Мистер России 2017" и VII Международный фестиваль талантов "Гордость Нации 2017" с участием юных дарований из Москвы и регионов. На сцене концертного зала "Бородино-Холл" самые талантливые дети продемонстрируют жюри и гостям мероприятия свои творческие способности. В программе фестиваля: конкурсные номера и выходы, дефиле-шоу, церемония награждения победителей, фотосеты, гала-концерт участников с выступлениями звезд, фуршет и многое другое.

IXВсероссийский фестиваль элегантности и таланта "Мини Мисс и Мини Мистер России 2017" и VIIМеждународный фестиваль талантов "Гордость Нации 2017" - ежегодный праздник для всей семьи, где участники презентуют свои артистические таланты. На фестивале ожидаются 80 участников от 4-х до 16-ти лет из Болгарии, Казахстана, Непала, Израиля, Венгрии, Прибалтийских стран, а также различных городов России, таких как: Якутск, Хабаровск, Петропавловск-Камчатский, Комсомольск-на-Амуре, Южно-Сахалинск, Иркутск, Омск, Томск, Тобольск, Тюмень, Красноярск, Челябинск, Екатеринбург, Ульяновск, Новороссийск, Киров, Тула, Воронеж, Ярославль, Москва и других.

Ярким событием станет появление на празднике знаменитостей, которые вместе с конкурсантами выйдут на сцену и устроят настоящий фейерверк эмоций и событий. В состав жюри фестиваля также войдут известные представители российского шоу-бизнеса и fashion-индустрии. В числе приглашенных именитых гостей: Анфиса Чехова, Елена Борщева, Мария Кравченко, Ольга Орлова, Екатерина Волкова, Валерия Ланская, Ольга Кузьмина, Марк Богатырев, Михаил Башкатов, актеры сериала "Молодежка", Катерина Шпица, Анастасия Панина, Маруся Зыкова, Мария Бутырская, Юлия Михальчик, Евгений Жук, Маша Цигаль, Юрий Столяров и другие.

Участники фестиваля будут демонстрировать свой артистический талант на протяжении трех конкурсных дней. По уже сложившейся традиции, первый день фестиваля назван Днем моды, где участники покажут национальные костюмы, традиционные для их городов и регионов, будут проведены конкурсы юных и молодых дизайнеров, моделей, театров мод, модельных агентств и портфолио. На собеседовании с жюри участники расскажут о достопримечательностях своих регионов, а также их историю. Второй день фестиваля объявлен Днем талантов, в рамках которого участники выступят с творческими номерами в категориях: вокал, в т.ч. и под собственный аккомпанемент, хореография, актерское мастерство, игра на инструментах, оригинальный жанр, чтение стихов и телеведущий. Оценка выступления каждого участника осуществляется открытым выставлением баллов жюри с комментариями. Финал состоится в третий день, когда будут выбраны тройка победителей из четырех возрастных категорий и главные победители - обладатели титулов Гран-при "Мини Мисс России 2017" и "Мини Мистер России 2017", а также Гала-концерт с участием победителей Международного фестиваля талантов "Гордость Нации 2017" и приглашенных звезд.

Все участники по итогам фестиваля получат наградные медали, ленты, дипломы и подарки. Главные победители IXВсероссийского фестиваля "Мини Мисс и Мини Мистер России 2017" будут по достоинству отмечены особыми и эксклюзивными призами. Победительница "Мини Мисс Россия 2017" коронуется эксклюзивной короной из белого золота, украшенной драгоценными камнями. Победитель "Мини Мистер Россия 2017" награждается золотым медальоном с драгоценными камнями. Корона и медальон разработаны и изготовлены специально для этого конкурса по индивидуальному заказу продюсерского центра ArtFashion, который является официальным организатором фестиваля. В каждой номинации и возрастной категории VIIМеждународного фестиваля "Гордость Нации 2017" определяются дипломанты, лауреаты и Гран-при. Все обладатели Гран-при награждаются кубками, медалями и правом представлять Россию на Всемирном Чемпионате по исполнительским видам искусств в Голливуде. Обладатели Гран-при по вокалу награждаются записью песни на профессиональной звукозаписывающей студии. Обладатели Гран-при в номинации "Телеведущие" получают право на участие в качестве ведущего одного из проектов продюсерского центра ArtFashion.

Целями фестиваля являются: выявление молодых талантов, оказание им разносторонней поддержки и содействие их творческому развитию; определение достойных носить почетный титул "Мини Мисс России 2017" и "Мини Мистер России 2017", способных представлять Россию на различных международных детских конкурсах, фестивалях красоты и талантов; популяризация творчества, детских и молодежных коллективов, школ искусств, театров моды, молодых дизайнеров, модельных агентств, хореографических коллективов и других организаций; поощрение творческого развития ребенка; развитие у конкурсантов артистизма, чувства стиля и моды, умения держать себя на сцене и общаться со зрительской аудиторией.

с 25 по 27 марта 2017 года / г.Москва, ул.Русаковская, 13с5, КЗ "БОРОДИНО-ХОЛЛ", зал "Багратион"

www.minimissrussia.com, www.минимиссроссия.рф, www.art-fashion.tv

Татьяна Праскова, Президент фестивалей 8-925-847-32-04 minimissrussia@gmail.com

Аккредитация СМИ: Надежда Агафонова, 8-925-0-777-162 pr-prc.tv@yandex.ru

Программа:

25 марта (первый день)

16.00-17.00 - Сбор гостей

17.00-21.00 - Конкурсные выходы Всероссийского фестиваля элегантности и таланта "Мини Мисс и Мистер России 2017" (национальные костюмы, casual) / Конкурсная программа Международного фестиваля талантов "Гордость Нации 2017"

26 марта (второй день)

15.00-16.00 - Сбор гостей

16.00-21.00 - День талантов: Конкурс творческих номеров Всероссийского фестиваля элегантности и таланта "Мини Мисс и Мистер России 2017" / Конкурсные выступления участников Международного фестиваля талантов "Гордость Нации 2017"

27 марта (третий день)

16.30-17.30 - Сбор гостей

17.30-20.00 - Награждение участников Всероссийского фестиваля элегантности и таланта "Мини Мисс и Мистер России 2017" / Гала-концерт участников Международного фестиваля талантов "Гордость Нации 2017"

20.00-23.00 - Гала-ужин, фуршет и дискотека для участников фестиваля и конкурса

Художник из Красноярска Василий Слонов разработал новый ароматизатор для автомобилей "Гулаг парфюм" с запахами мухоморов, леса и мха. Художник известен своей зловещей серией "Олимпиада в Сочи" и  другими  эпатажными  произведениями. 

Как сообщил художник в своем Facebook, новинка разработана к 100-летию Октябрьской революции и готова к "массовому внедрению".

По форме автомобильный освежитель воздуха напоминает знаменитую елочку, стилизованную под "ватник" (стеганную ватную куртку).

Линейка "Гулаг парфюм" представлена следующими запахами: "аромат лесоповала", запах "свежих сибирских мухоморов", "аромат выстрела", запах "мха", "аромат оружейного пороха" и запах "благоухание свежей могилы".

При этом Василий Слонов добавил, что пользователи могут предложить свои варианты для пополнения линейки ароматов.

Специальная пропагандистская структура НАТО Stratcom раскрыла еще один "тайный замысел" Кремля, который с помощью смеха и шуток пытается скрыть правду от российской общественности. Оплотом "юмористической угрозы" специалисты аналитического центра НАТО совершенно серьезно назвали КВН.

"КВН машину" в докладе НАТО называют инструментом "политической стратегической коммуникации в действии", которая влияет на общественность. Отмечается также, что благодаря КВН, Кремль имеет доступ к стратегической аудитории, "готовой служить режиму". Авторами доклада отмечаются "особенные отношения с Кремлем" самого Александра Маслякова. По мнению докладчиков, посещение Владимиром Путиным и Дмитрием Медведевым выступлений КВН является прямым доказательством "тайной связи" КВН и Кремля.

Сообщается, что специалистами отсмотрена не одна программа КВН и объектом для пристального исследования была выбрана команда КВН "Парапапарам"(МГИМО), которая неоднократно остро шутила над США. В докладе представлен детальный разбор шуток команды про Путина, Кадырова и Обаму. Авторы доклада пришли к "уникальному" выводу, что КВН продвигает "стратегические посылы", закодированные в шутках и выступлениях в народ, а команда МГИМО, является ключевым инструментом такого воздействия.

Предельно скромен, не банален,
Его заманивал Режим,
Но он был выкован из стали,
И в русском деле - одержим.

Его враги - об этом знали,
Испепеляли, шли в нажим...
А он был прост и гениален,
В бою со злом - несокрушим!

Валентин Григорьевич Распутин - один из немногих русских писателей, для которых Россия - не просто географическое место, где он появился на свет, а Родина в самом высоком и наполненном смысле этого слова. Ещё его называют "певцом деревни", колыбели и души Руси.

Будущий прозаик родился в сибирской глубинке - посёлке Усть-Уда. Тут, на таёжном берегу могучей Ангары, Валентин Распутин рос и мужал. Когда сыну исполнилось 2 года, родители переехали жить в деревню Аталанка. Здесь, в живописном Приангарье, расположилось родовое гнездо отца. Красота сибирской природы, увиденная Валентином в первые годы жизни, так поразила его, что стала неотъемлемой часть каждого произведения Распутина.

Мальчик рос удивительно смышлёным и пытливым. Он читал всё, что попадалось в его руки: обрывки газет, журналы, книги, которые можно было раздобыть в библиотеке или в домах односельчан.

После возвращения с фронта отца в жизни семьи, как казалось, всё наладилось. Мама работала в сберкассе, отец, герой-фронтовик, стал заведующим почтовым отделением. Беда пришла оттуда, откуда её никто не ждал. На пароходе у Григория Распутина украли сумку с казёнными деньгами. Заведующего судили и отправили отбывать срок на Колыму. Трое детей остались на попечении матери. Для семьи начались суровые, полуголодные годы.

Учиться Валентину Распутину пришлось в посёлке Усть-Уда, за полсотни километров от деревни, где он жил. В Аталанке имелась только начальная школа. В будущем писатель отобразил свою жизнь этого сложного периода в замечательном и удивительно правдивом рассказе "Уроки французского".

Несмотря на трудности, парень учился хорошо. Он получил аттестат с отличием и без труда поступил в Иркутский университет, выбрав филологический факультет. Там Валентин Распутин увлёкся Ремарком, Хемингуэем и Прустом. Студенческие годы были удивительно насыщенными и трудными. Парень старался не только блестяще учиться, но и помогать семье, маме. Он подрабатывал, где только мог. Именно тогда Распутин начал писать. Сначала это были заметки в молодёжную газету.

Творчество

В штат иркутской газеты "Советская молодёжь" начинающего журналиста приняли ещё до защиты диплома. Здесь и началась творческая биография Валентина Распутина. И пусть жанр журналистики не очень соответствовал классической словесности, зато помог приобрести необходимый жизненный опыт и "набить руку" в писательстве.

А в 1962-ом Валентин Григорьевич переехал в Красноярск. Его авторитет и журналистское мастерство выросли настолько, что теперь ему доверяли писать о таких масштабных событиях, как строительство Красноярской и Саяно-Шушенской гидроэлектростанций, стратегически важной железнодорожной магистрали Абакан-Тайшет.

Но рамки газетных публикаций стали слишком узкими для описания впечатлений и событий, полученных в многочисленных командировках по Сибири. Так появился рассказ "Я забыл спросить у Лёшки". Это был литературный дебют молодого прозаика, пусть несколько несовершенный по форме, но удивительно искренний и пронзительный по сути.

Вскоре в альманахе "Ангара" начали публиковать первые литературные очерки молодого прозаика. Позже они вошли в первую книгу Распутина "Край возле самого неба".

Среди первых рассказов писателя - "Василий и Василиса", "Рудольфио" и "Встреча". С этими произведениями он и отправился в Читу, на собрание молодых литераторов. Среди руководителей там оказались такие талантливые прозаики, как Виктор Астафьев, Антонина Коптяева и Владимир Чивилихин. Именно он, Владимир Алексеевич Чивилихин, и стал "крёстным отцом" начинающего писателя. С его лёгкой руки рассказы Валентина Распутина появились в "Огоньке" и "Комсомольской правде". Эти первые произведения тогда ещё мало кому известного прозаика из Сибири прочитали миллионы советских читателей.

Имя Распутина становится узнаваемым. У него появляется масса почитателей таланта, которые с нетерпением ждут новых творений от сибирского самородка.

В 1967-ом в популярном еженедельнике "Литературная Россия" появился рассказ Распутина "Василий и Василиса". Это раннее произведение прозаика можно назвать камертоном его дальнейшего творчества. Здесь уже был виден "распутинский" стиль, его умение лаконично и в то же время удивительно глубоко раскрывать характер героев. Здесь появляется важнейшая деталь и постоянный "герой" всех произведений Валентина Григорьевича - природа. Но главное во всех его сочинениях - и ранних, и поздних - это сила русского духа, славянский характер.

В том же переломном 1967 году вышла первая повесть Распутина "Деньги для Марии", после публикации которой его приняли в Союз писателей. Слава и известность пришли незамедлительно. О новом талантливом и самобытном авторе заговорили все. Чрезвычайно требовательный к себе прозаик ставит окончательную точку на журналистике и с этого момента посвящает себя писательству.

В 1970-ом в популярном "толстом" журнале "Наш современник" вышла вторая повесть Валентина Распутина "Последний срок", которая принесла ему всемирную известность и была переведена на десятки языков. Многие назвали это произведение "костром, возле которого можно отогреть душу". Повесть о матери, о человечности, о бренности многих явлений, которые кажутся главными в жизни современного городского человека. Об истоках, к которым необходимо возвращаться, чтобы не потерять человеческой сущности.

Спустя 6 лет вышла фундаментальная повесть, которую многие считают визитной карточкой прозаика. Это произведение "Прощание с Матёрой". В нём рассказывается о деревне, которая скоро должна быть затоплена водой из-за строительства крупной ГЭС. Валентин Распутин повествует о том пронзительном горе и неизбывной тоске, которую испытывают коренные жители, старики, прощаясь с землёй и ветхой деревенькой, где знакомая и до боли родная каждая кочка, каждая колода на избе. Здесь нет обличительства, причитаний и гневных призывов. Просто тихая горечь людей, которые хотели дожить свой век там, где зарыта их пуповина.

Коллеги прозаика и читатели находят в произведениях Валентина Распутина продолжение лучших традиций русских классиков. Обо всех сочинениях писателя можно сказать одной фразой поэта: "Здесь русский дух, здесь Русью пахнет". Главные явления, которые он обличает со всей мощью и бескомпромиссностью - это отрыв от корней "иванов, родства не помнящих".

Знаковым оказался для литератора 1977 год. За повесть "Живи и помни" его наградили Государственной премией СССР. Это произведение о человечности и той трагедии, которую принесла стране Великая Отечественная война. О сломанных жизнях и силе русского характера, о любви и страданиях.

Валентин Распутин осмеливался говорить о вещах, которые многие его коллеги старались осторожно обходить стороной. Например, главная героиня повести "Живи и помни" Настёна, как и все советские женщины, проводила любимого мужа на фронт. После третьего ранения он едва выжил. Выжить то выжил, но сломался и дезертировал, понимая, что до конца войны ему вряд ли дожить, если снова попадёт на передовую. Развернувшаяся драма, искусно описанная Распутиным, поражает. Писатель заставляет задуматься о том, что жизнь не чёрно-белая, в ней миллионы оттенков.

Годы перестройки и безвременья Валентин Григорьевич переживает крайне тяжело. Ему чужды новые "либеральные ценности", которые ведут к разрыву с корнями и уничтожению всего, что так дорого его сердцу. Об этом его повести "В больнице" и "Пожар". "Хождение во власть", как Распутин называет своё избрание в депутаты парламента и работу в составе Президентского совета при Михаиле Горбачёве, по его словам, "ничем не кончилось" и было напрасным. После избрания прислушиваться к нему никто и не думал.

Валентин Распутин тратил немало сил и времени на защиту Байкала, воевал с ненавистными ему либералами. Летом 2010-го его избирают членом Патриаршего совета по культуре от Русской православной церкви. А в 2012 году Валентин Григорьевич выступает за уголовное преследование феминисток из Pussy Riot и резко отзывается о коллегах и деятелях культуры, которые выступили в поддержку "грязного ритуального преступления".

Весной 2014 года известный писатель поставил свою подпись под обращением Союза писателей России, адресованным президенту и Федеральному Собранию РФ, в котором выражается поддержка действиям России в отношении Крыма и Украины.

Личная жизнь

Долгие десятилетия рядом с Мастером находилась его верная муза - жена Светлана. Она - дочь писателя Ивана Молчанова-Сибирского, была настоящей соратницей и единомышленницей своего талантливого мужа. Личная жизнь Валентина Распутина с этой замечательной женщиной сложилась счастливо.

Это счастье длилось до лета 2006 года, когда в катастрофе аэробуса в иркутском аэропорту погибла их дочь Мария, педагог Московской консерватории, музыковед и талантливый органист. Супруги вместе пережили это горе, которое не могло не отразиться на их здоровье.

Светлана Распутина умерла в 2012 году. С этого момента писателя поддерживали на свете сын Сергей и внучка Антонина.

Валентин Григорьевич пережил супругу всего лишь на 3 года. За несколько дней до кончины он пребывал в коме. Не стало писателя 14 марта 2015 года. По московскому времени он не дожил до 78-го дня рождения 4 часа. Но по времени того места, где он родился, смерть пришла в день его рождения, который в Сибири и считают настоящим днём кончины великого земляка.

Похоронили писателя на территории иркутского Знаменского монастыря. Проститься с ним пришли более 15 тысяч земляков. Накануне отпевание Валентина Распутина в храме Христа Спасителя совершил патриарх Московский и всея Руси Кирилл.

Неужто этот русский голос
Уже навеки отзвучал...
Молчун Распутин,
беспокоясь
О русской доле, не молчал.

В родной простор
глядел с любовью
Неизъяснимою, живой.
Писал всей болью, всею кровью,
Не возвышая голос свой

Над русским домом,
русским ладом,
Над светоносною рекой,
Но голос тот звучал набатом,
Как в битве на передовой.

Он сердцем собственным латает
Пробитую в России брешь,
Куда держава улетает
И с нею тысячи надежд.

Его над бездною проносит
Несчастий самых горьких вал,
Но он не мог Отчизну бросить,
Оставить без любви Байкал,

И снова шёл с сердечной речью
К своим надёжным землякам,
К озёрам русским,
ясным речкам,
Таёжным далям и лугам.

Ему внимали грады, сёла,
Родная церковь, тёмный лес.
...Звучит его бессмертный голос,
Как голос совести, с небес.

18.03.2015

Компиляция из разных источников.

ВАШИНГТОН, 12 мар - РИА Новости, Дмитрий Злодорев. Русская православная церковь за рубежом (РПЦЗ) призвала убрать тело Владимира Ленина с Красной площади, говорится в заявлении ее Архиерейского синода по случаю 100-летней годовщины событий, связанных с революцией в России.

Его текст по благословению первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона был оглашен в воскресенье во всех ее приходах.

"Одним из символов примирения русского народа с Господом могло бы служить освобождение Красной площади от останков главного гонителя и мучителя XX века и сокрушение поставленных ему памятников", - говорится в документе.

В РПЦЗ также считают, что таким же образом "следует поступить и с названием городов, областей, улиц, которые по сей день лишены их исторических наименований".

Как отмечается в заявлении, "сегодняшняя неустанная травля России со стороны „западной цивилизации" существовала и 100 лет тому назад, да и много прежде".

"Миру была ненавистна Российская Империя, наследница Святой Православной Руси. Ни верность союзническому долгу, ни всегдашняя готовность Русских Государей к сотрудничеству не помогали", - говорится в документе.

Иерархи РПЦЗ призвали "осмыслить свою историю и понять те причины, по которым на Россию выпали тяжелые испытания".

В Киев на "Евровидение" от России отправится певица Юлия Самойлова - девушка, которая передвигается в инвалидном кресле. 26-летняя артистка была выбрана Первым каналом для участия в главном музыкальном конкурсе Европы.

Юлия Самойлова получила известность, впервые появившись на российском телевидении в третьем сезоне вокального шоу "Фактор А" - в 2013 году девушка поразила судей пронзительной песней и тем, что спела на шоу в инвалидном кресле. Юлия с детства и имеет I группу инвалидности по наследственному заболеванию. В 13 лет ей был поставлен диагноз "спинальная амиотрофия Вердинга - Гофмана". Сама певица рассказывает, что стала инвалидом после сделанной в детстве прививки от полиомиелита. На "Факторе А" Самойлова заняла второе место, а впоследствии стала участницей церемонии открытия Параолимпийских игр в Сочи в 2014 году.

Феминистки беснуются перед камерами журналюг. Вообще нет зрелища гаже, когда "не такие, как все" бродят визгливыми толпами. И опять эти кулачки из госдеповской методички на плакатиках - совсем ума нет. Так вот ты какой, куриный грипп.

В Петербурге на Марсовом поле состоялась акция "в защиту прав женщин". Участники митинга пришли с барабанами и плакатами "Феминизм - лучший подарок", "Женщины устали рожать солдат" и прочими лозунгами, подготовленными специально на празднование 8 марта.

Курицы устали от яиц, ага.

Как страшно жЫть... Впрочем, раньше их демонстрации были куда конкретнее:

Я думаю, вам понятен смысл претензий? Собственно, он такой же, как был 8 марта 1857 года - в этот день недовольные низкими доходами проститутки Нью-Йорка прошли "маршем пустых кастрюль" по Манхэттену, а в 1895 году в Чикаго 8 марта проститутки подрались с полицией из-за того, что полицейские забирали себе слишком много денег за "крышу".

МОСКВА, 11 марта. /ТАСС/. Члены жюри программы "Минута славы" Рената Литвинова и Владимир Познер принесли извинения участнику с ограниченными возможностями Евгению Смирнову за свои высказывания после его выступления, однако не смогли убедить его продолжить участие в проекте. Видео с их извинениями на "Минуте славы" было выложено на сайте Первого канала.

В одном из выпусков шоу участник Евгений Смирнов из Сочи, инвалид без одной ноги, выступил с танцем с партнершей Аленой Щеневой. После чего Познер назвал его выступление "запрещенным приемом", а Литвинова назвала участника "человеком-ампутантом" и посоветовала пристегнуть вторую ногу.

"Вы понимаете, что я не хотел никак вас обидеть, когда говорил то, что я говорил?" - спросил Смирнова Познер, выйдя к участнику на сцену. Тот сказал, что понимает, но "вышло как вышло". "Я понимаю одно - сейчас участвовать в этом проекте я дальше не могу, только потому что объективного мнения в мою сторону быть уже не может", - сказал участник "Минуты славы".

В свою очередь, Познер посоветовал Смирнову не принимать такого решения. Он отметил, что восхищается участником и очень хочет видеть его дальше в проекте. "Я просто все равно хочу принести свои извинения, не за то, что я сказал, а за то, что я сказал так, что не был понят правильно. Я очень прошу вас все-таки участвовать в проекте", - отметил он.

Литвинова пояснила, что не хотела обидеть участника словом и поэтому "применила этот медицинский термин". Что касается совета пристегнуть ногу, она пояснила, что пыталась как режиссер найти такое решение, чтобы Смирнов мог продолжить выступать на равных с другими участниками. "Все почему-то в первую очередь видят вас вот такого, а я вас видела как талантливого человека, который делал свой танец", - сказала она. "Вы сказали продолжать дальше, не сдаваться, бороться. Я иду так по жизни, я иду так, и поэтому я здесь на этой сцене", - сказал Смирнов, отказавшись от дальнейшего участия в проекте. При этом он отметил, что будет продолжать танцевать не в рамках проекта.

низу лежит табличка, и на ней написано:
"KNOW THE POWER OF WOMEN IN LEADERSHIP/SHE MAKES A DIFFERENCE."

Что в переводе примерно означает:
Знайте силу женщин в ЛИДЕРСТВЕ / она делает разницу

Другими словами: "Сила женщин в лидерстве - они решают".
То есть уже не в равноправии - его им уже мало.

мне запретили комментировать, поэтому комментарий тут сразу в новости: ощущение, что эта девочка - Клинтон (которая просрала полимеры), а бык - это Трамп.

зы: Клинтон - плохая, трамп - непонятный

Российское телевидение, в его нынешнем виде, человека совершенно не любит, не ценит и не замечает. Человек для этого телевидения - пункт в рейтинге, часть в доле, что-то обезличенное и презираемое в виду мизерности и никчемности.

Люди же, прикованные к телевизору, напротив, видят в телевидении и силу, и возможность, и даже правду.
Все это страшно усугубляется бесконечным разрывом в достатке, уровне жизни и, наконец, мироощущении тех, кто из телевизора вещает с теми, кому вещают.
В 2007-м году дядя Саша Малютин приехал на (ныне обширно обсуждаемую) телепередачу "Минута славы". Он мечтал, чтобы его увидели и не считали пропащим человеком сыновья, он хотел, чтобы его не вышвыривали из детского садика, где он трудился сперва музработником, а потом сторожем, он пытался, наконец, явить миру свои действительно уникальные способности. Выпускник алтайского музучилища Александр Малютин тяжело переживал, что жизнь как-то так по-дурацки сложилась, что он, самый одаренный из однокурсников - тренируется виртуозной игре на аккордеоне в селе Алтайское, а однокурсники - работают в оркестрах, некоторые даже - гастролируют.

Малютин приехал в Москву и вышел на сцену большой студии "Минуты славы". Он играл на рояле то ногами, то руками, но недолго. Жюри, в котором были Александр Масляков, Татьяна Толстая и Юрий Гальцев, очень быстро нажало кнопку и высказалось один за другим в том духе, что играл Малютин фальшиво, да и вообще, на рояле в приличном обществе ногами не играют. Вернувшись домой, Александр Малютин повесился.
Я была у него дома, видела село Алтайское, занесенное по грудь снегом кладбище с неразличимой могилой, рассматривала его инструменты и километры видеозаписей подготовки к поездке в Москву, в Останкино. Мне все это время хотелось его остановить, схватить за плечи и заорать: да не езди ты туда, никто там тебя не ждет, никому ты там не нужен. Но останавливать было некого. Малютин был уже мертв.
А передача, смотрю, жива. Процветает. И оттачивает навык презрения к людям, которые по каким-то причинам не похожи на успешных красавцев и красавиц из жюри.

Слово "оттепель" внезапно вернулось в словарь повседневности. Стоит только кому-нибудь в Кремле чихнуть со всей неопределенностью и двусмысленностью очередного "сигнала", как сразу все начинают беспокоиться: "Неужели оттепель?"

И вот уже Кириенко предстает в облике человека, который чуть ли не XX съезд готовит, а стратегии Кудрина ждут, как ждали нового, но слегка задержанного Главлитом номера "Нового мира" Твардовского. А там, глядишь, обнаружится "Один день Ивана Денисовича"... В Третьяковке на Крымском валу и Музее Москвы - грандиозные выставки об оттепели. Обещана выставка в ГМИИ. Откуда такой внезапно проснувшийся интерес?

Объяснение простое: зависть.

Те, кто устал от агрессии и ненависти, разлитой в атмосфере, от принуждения к всеобщей присяге "духовно-нравственным" ценностям, в которых перемешаны православный официоз и представления о безопасности страны времен борьбы с космополитами, от ностальгии по Сталину, завидуют той эпохе, когда этого не было. Во всяком случае - романтизированному образу той эпохи, которая ведь и в самом деле была уникальной в истории страны.

Тогда в известном смысле тоже было единство, но только не на основе строительства осажденной крепости, а, напротив, некоторого размывания ее фундамента. Сейчас Сталина вносят в массовое сознание как одну из "скреп", как один из исторических "якорей" для "правильного" понимания, что такое хорошо, а что такое плохо, а тогда его выносили - и из мавзолея, и из мозгов.

Тогдашний политический режим тоже цеплялся за прошлое - но не за темные его страницы, а те, которые были серые, - романтизировал и обелял. Тогдашним "мейнстримовским" коммунистам, в отличие от нынешних, у которых ничего, кроме Сталина и одновременно крестного знамения не осталось, и в голову бы не пришло обложить цветами могилу вурдалака.

Никто не носился с фиктивным примирением "красных" и "белых" - власть четко заявляла, на чьей она стороне. Но "красные" были этакие добрые рыцари, и у них имелись идеалы, а не скрепы (если, конечно, не иметь в виду прочную марксистко-ленинскую основу, но она оставалась декорацией, а кто же всерьез обращает внимание на фон).

Оттепель была большой чисткой идеалов, но для того, чтобы двигаться вперед, а не самосохраняться и отливаться в граните.

Сейчас же провонявшие сырым сараем скрепы извлекают из подвалов имперской истории, чтобы изготовить из них хоругвь и с песнопениями двигаться как можно дальше назад - приблизительно во времена опричнины, но с айфонами и телевизионными тарелками, чтобы в любой глухомани принимать сигнал федеральных каналов.

Пиар хрущевской эпохи оказался очень удачным - объявить часть истории хорошей, противопоставив ее плохой, и назвать себя прямыми наследниками хорошего - особенно революции и Великой войны: это стратегия win-win.

Но при этом оттепель могла похвастаться реальными достижениями - не прошлого, а настоящего. Полет Гагарина и сегодняшним общественным мнением оценивается как одно из величайших достижений в истории страны. Но ведь он почти совпал с передачей Крыма! Как же одно вяжется с другим?

Да, Хрущев орал на художников, которых он обзывал "абстракцистами" и еще одним нехорошим словом на выставке в Манеже. И шельмовал молодых поэтов и писателей. Но что это были за "абстракцисты", какого запредельного уровня! И какие это были поэты и писатели - их же можно читать и сегодня: даже тот же ранний, адаптированный к коммунизму Аксенов несравним ни с чем из того, что производится сейчас.

Еще раз: речь не о конкретно-исторических обстоятельствах хрущевской версии социализма, авторитарной с сохраняющимися элементами тоталитаризма, а о духе эпохи.

Негласный контракт сработал: одни соглашались на очищенный и романтизированный социализм без Сталина, но с Лениным (с этого, кстати, начинался ремейк оттепели - горбачевская перестройка), а другие допускали некоторое расширение степеней свободы. И этого оказалось достаточно для того, чтобы изменились настроения, возникли феноменального уровня для подцензурных обстоятельств литература, искусство, кино, театр. Возник культ науки, и интерес к Западу формировался через внимание к его научным успехам.

У этой эпохи был стиль. Люди даже одеваться старались не так скучно и коряво, как в 1970-е-и 1980-е. У этой эпохи была... эстрада.

И на том месте, где сейчас штырем торчит невыносимая пошлость, у шестидесятнической попсы обнаруживались наивность и, если угодно, нежность. Та самая, из песни. Массовая песня дала язык, которым можно было говорить не о Ленине, а о нормальных человеческих чувствах. Пьеха пела с иностранным акцентом, Кристалинская проникала в душу - "он прошел и не заметил", Мондрус оголяла плечи и ноги до колен и, страшно сказать, при этом имела голос!

Физики, лирики, Гагарин, "голубые огоньки" с космонавтами и даже обещанный в программе партии 1961 года коммунизм составляли, если угодно, позитивную программу для мейнстримовского большинства и быстро росшего городского среднего класса, переселявшегося в маленькие, но отдельные квартиры, территорию частной жизни.

Шестидесятые дали мечту. Мягкая, а не жесткая сила составляла конкурентное преимущество оттепели, при том, что жесткой силой власть пользовалась неумело, едва не подняв на воздух весь мир во время карибского кризиса.

При этом режим мог чувствовать себя в полной безопасности: большинство разделяло базовые идеологические принципы. Но только потому, что они казались органичными этому типу общества. Да, атомная бомба нужна. Однако по той причине, которая сформулирована в кино, например в "Девяти днях одного года", где герой Баталова, физик-ядерщик, объясняет отцу: мол, если бы не бомба, батя, нас бы давно уже на земле не было. Популярное объяснение мутной доктрины ядерного сдерживания.

Все это примиряло людей с режимом. До поры до времени - пока он не впал в спячку после 1968-го. Тогда уже процесс примирения продолжался не на основе единства идеалов, а на лицемерии, взаимном обмане и равнодушии. Что и взорвало империю изнутри - цинизм как всеобщая конвенция сдетонировал сильнее, чем рухнувшие цены на нефть и милитаризация экономики.

Ведь развал империй и режимов происходит прежде всего в головах.

Вот мы и завидуем - тайно и явно - шестидесятым. Их достижениям, их обращенности в будущее, ощущению исторической правоты, согласию людей с самими собой и - до некоторой степени - даже с властью. Их романтизму, наивности и доброте.

И это, если угодно, наша контрпамять, которую мы противопоставляем сталинизирующемуся официозу.

У них - Сталин, у нас - шестидесятые, тем более что они существуют в живой памяти, и пластинка с какой-нибудь "Гуантанамерой" наворачивает свои круги перед внутренним - детским - зрением, просмотр же черно-белого данелиевского или хуциевского кино - это не отстраненное наблюдение за чужой эпохой, а узнавание.

Официозная память гордится чем угодно, только не духом шестидесятых. Ей неприятно, что это был короткий период, когда нация действительно была в известном смысле единой, а держава - по крайней мере, по общему ощущению - великой.

Карикатуре всегда неприятен подлинник. Слякоть твердо знает, что она не оттепель.

В Москве на Кремлевской стене, которая находится слева от Спасской башни, появилась спроецированная открытка-поздравление в честь Международного женского дня, сообщает корреспондент РБК.

На проекции изображен букет цветов в виде триколора, который повторяет очертания российских границ, под ним располагается слоган "Вам, любимые!" Изображение появилось в полночь 8 марта.

Это первый случай, когда на стенах Московского Кремля появляются проекции с поздравлением.

До этого президент Владимир Путин выступил с телеобращением, в котором поздравил всех женщин с 8 марта. "Дорогие женщины России! Мамы, бабушки, дочери, жены, подруги, наши близкие и самые любимые! Примите мои сердечные поздравления с Международным женским днем. Вы наполняете этот мир своей красотой и жизненной энергией, согреваете его нежностью и душевной щедростью, создаете атмосферу уюта, радушия и гармонии", - приводит ТАСС слова главы государства.

"Но главное - мы любим и ценим вас", - добавил он, процитировав строки из стихотворения "Женщина" поэта Серебряного века Константина Бальмонта.

Симферопольская и Крымская епархия проверила бюст царя Николая II и иконы в стоящей рядом часовне и не обнаружила следов мироточения, однако призвала местного священника продолжать наблюдения, сообщили РИА Новости в пресс-службе епархии.

Ранее депутат Государственной думы, бывший крымский прокурор Наталья Поклонская рассказала, что в Симферополе начал мироточить бюст причисленного к лику святых императора Николая II. Слова Поклонской вызвали неоднозначную реакцию в социальных сетях.

Мироточением в православии называют чудесное появление маслянистой влаги - миро - на мощах и иконах святых. Считается, что появившееся на них миро обладает целебными свойствами.

"С целью изучения ситуации, сложившейся в связи с заявлением депутата Государственной думы РФ о возможном мироточении бюста царя-страстотерпца Николая II, расположенного вблизи часовни святых Царственных страстотерпцев... а также некоторых икон в самой часовне, был осуществлен выезд на место комиссией... На момент посещения часовни... следов мирогочения на бронзовом бюсте царя-страстотерпца Николая II и иконах в часовне не установлено", - говорится в сообщении.

Однако для принятия "окончательного суждения по данному вопросу", комиссия "считает целесообразным окормляющему часовню священнику продолжить наблюдение", и в случае появления следов мироточения "незамедлительно сообщить правящему архиерею и комиссии".

вот такое оно современное искусство. сиюминутное. и название-то какое гадкое: ЖАБА

вот такое оно современное искусство. сиюминутное. и название-то какое гадкое: ЖАБА

Я уже предчувствую возгласы разных субъектов на тему того, что я постоянно высказываюсь о контенте федерального канала. Я искренне скажу, что меня вообще не волнует "кнопка", я просто реагирую на вещи, которые, на мой взгляд, недопустимы - с точки зрения морально-этической, нравственной.

4 марта в эфире "Минуты славы" произошёл инцидент, который имеет ко мне прямое отношение. После выступления Жени Смирнова с танцем под наш с Наргиз трек "Вдвоём" из уст некоторых членов жюри донеслось такое, мимо чего я пройти не могу.

Владимира Познера я до недавнего времени считал выдающимся журналистом, ярчайшим представителем своей профессии, одним из лучших интервьюеров России. Но сегодня я вижу человека, напавшего на ребёнка своими жестокими высказываниями и с абсолютно холодным сердцем. Но я уже об этом говорил у себя в "инстаграме", повторяться не стану. Ну а после номера Жени он предположил, что его выступление - это спекуляция на жалости людей. Правильно ли я понимаю, что господин Познер против участия людей с любой формой инвалидности в любых ТВ-конкурсах? Доступ им туда должен быть закрыт как прокажённым? И будто нет их? Но ведь на том же Первом канале аудитория доказала свою толерантность, проголосовав за участника третьего сезона "Голос. Дети".

В своей первой колонке на Лайфе я хочу особенно заострить внимание на сидящей в жюри "Минуты славы" Ренате Литвиновой. Напомню, что Женю она назвала ампутантом и, окинув его режиссёрским взглядом, посоветовала ему "пристегнуть" протез, при наличии которого его инвалидность была бы не так очевидна. Термин "ампутант" действительно существует, но, например, если бы такая реплика прозвучала в эфире любого американского ТВ-шоу (и Познеру это очень хорошо известно), то незамедлительно "говорун", как минимум, пошёл бы в суд и заплатил штраф за публичное оскорбление и унижение человека. А как максимум несколько тысяч людей собрались бы на демонстрацию, и мести бы "говоруну" месяц тротуары Манхэттена, а в дальнейшем этому человеку бы грозила реальная социальная изоляция - от невозможности устроиться на работу до потери круга друзей.

Я хочу обратить особенное внимание на условия жизни людей с ограниченными возможностями в нашей стране. Как-то недавно я у себя в "инстаграме" выкладывал видео, как в Чебоксарах нашему чемпиону не могли подать руку на выходе из самолёта и ему пришлось буквально корячиться и пытаться сойти самому.

Как справедливо сказала Литвинова, для людей с ограниченными возможностями в нашей стране возможностей действительно крайне мало. Поэтому они не социализированы, как могли бы, и не воспринимаются обществом как полноценные его члены. Но мне хотелось всё же сказать о другом - о репликах в адрес Жени людей публичных и абсолютно не несущих никакой, по всей видимости, ответственности за свои слова.

И поэтому и для вас, и для меня совершенно очевидна реакция людей, посмотревших этот эфир, которые сотнями тысяч голосуют за расформирование этого состава жюри "Минуты славы" и конкретно против Литвиновой и Познера.

Почему я опять выступаю публично - потому что судьба Жени мне не безразлична. Год назад именно я пригласил его сняться в клипе на наш с Наргиз сингл "Вдвоём". Я хотел показать, насколько может быть сильна и величественна та самая ограниченность физическая. В итоге пример Жени вдохновил тысячи и сотни тысяч инвалидов на борьбу с собственной депрессией. Многие из них поверили, что можно быть любимой женщиной, что можно быть полноценным отцом или матерью. Даже стоя на одной ноге. Даже сидя в коляске. Лично у меня тоже стоит пластина в сердце между желудочками из синтетического материала. И мне тоже хотели присваивать инвалидность после операции, на что моя мать возразила: "Мой сын - инвалид? Вы смеётесь?" Я так вдохновился её словами, так поверил в себя, что я забыл про болезнь сердца и занимался собой.

Сразу после эфира я позвонил Жене и спросил, как он себя чувствует. Женя - человек не эмоциональный по жизни, но вчера я услышал, что его голос был подавленный. Он сказал: "Как же это ужасно, что всё это со мной происходит". Оказалось, что его номер снимался сразу после номера Вики Стариковой, о котором я уже писал. И после того, что с ней сделали некоторые члены жюри, он сказал: "Господи... что же теперь скажут обо мне?" Как в воду глядел. Резюмируя свой текст, я хочу сказать, что лучше быть инвалидом физическим, чем инвалидом духовным. Надеюсь вы меня понимаете.

В последнее время из уст сверхбогатых звезд все чаще можно услышать озабоченность проблемами, связанными с ухудшением экологии и загрязнением природы во всем мире. Обладатель кинопремии "Оскар" Леонардо Ди Каприо известен своими публичными выступлениями на тему изменения климата, однако какой вклад в борьбе за чистоту окружающей среды имеется в активе самого актера? Пол Джозеф Уотсон выяснил, насколько образ жизни известного американца соответствует подобной риторике.

В процессе подготовки Леонардо к церемонии вручения заветных статуэток 26 февраля 2017 года ему просто необходимо было привести в порядок свою внешность - для этой цели из Сиднея в Лос-Анджелес была вызвана визажист Шэрон-Ли Хэмилтон, проделавшая путь длиной 24 тысячи километров в обе стороны, и этот перелет стоил атмосфере выбросов в объеме 14 метрических тонн углекислого газа. Сам актер также периодически совершает вояжи на частном самолете: один из них, на 6,5 тысяч километров по маршруту Канны - Нью-Йорк, был осуществлен с целью получения премии в области охраны природы, при этом ей был нанесен ущерб в виде выбросов 4 метрических тонн CO2.

Два с половиной назад Ди Каприо летал в Бразилию, чтобы поболеть за любимую команду на чемпионате мира по футболу, после чего совершил остановку на 144-метровой яхте шейха Мансура, который заработал свое многомиллиардное состояние на продаже и добыче нефти. Эксперты канала "Fox News" подсчитали, что эта яхта превращает в углекислый газ столько же топлива, сколько расходуют 83 американских семьи за целый год. Через три месяца Лео вновь был в Нью-Йорке, где принял участие в народном климатическом марше, держа в руках вместе с остальными протестующими плакаты "Оставьте нефть под землей!". Всего за апрель и май 2014 года актер совершил на частном лайнере 6 перелетов между крупнейшими городами Америки в оба конца, при этом останавливаясь в Лас-Вегасе всего на несколько часов с целью посещения вечеринки. Он был так озабочен проблемами изменения климата, что спустя еще несколько месяцев устроил своим друзьям авиапутешествие на 9,5 тысяч километров из Лос-Анджелеса в Сан-Тропе для того, чтобы те могли услышать его речь о глобальном потеплении.

По-видимому, данные обращения звезды касаются лишь жителей развитых стран, иначе как можно объяснить практически полное уничтожение уникальной экосистемы одного из островов Таиланда в результате съемок фильма "Пляж" с Лео в главной роли? Показателен и тот факт, что во время светских раутов благотворительного фонда "Leonardo DiCaprio Foundation" гостям демонстрируют фильмы об опасности уничтожения ихтиофауны, после чего в качестве угощения им преподносят морских окуней и другую рыбу. Ради справедливости следует отметить, что пример Ди Каприо не единичен в среде элиты и шоу-бизнеса: так, известный британский рок-музыкант Боно потратил $1,5 тыс. на доставку самолетом в Италию шляпу, которую он по собственной беспечности позабыл где-то в Англии. А известный своими "зелеными" взглядами американский политик Ал Гор прославился тем, что расход электричества в его собственном доме превышает норму среднестатистического жителя на два порядка. Что касается Ди Каприо, никто не отрицает его актерский талант, однако вряд ли этот человек являет собой образец праведника в деле соблюдения экологической чистоты - образ Леонардо не соответствует статусу посла этой благородной миссии, так как стиль жизни кинозвезды кардинально расходится с его словами.

Певица Кристина Орбакайте прокомментировала срыв своих концертов на Украине.

"Из-за невозможности обеспечения безопасности моего коллектива и зрителей на моих аншлаговых концертах на Украине в преддверии проведения „Евровидения", по настоянию организаторов, концерты переносятся на осень", - написала она в своем Instagram. И добавила, что приобретенные билеты останутся в силе. В то же время при желании их можно вернуть продавцам.

Ранее такую же причину отмену концерта назвали в сервисе по продаже билетов "Бонапарт-концерт". В то же время в администрации дворца искусств "Украина" отметили, что причиной переноса стало "общее возмущение общественности, которое возникает из-за возможного проведения концертов артистов, творческая деятельность которых связана со страной-агрессором".

Напомним, Орбакайте должна была провести концерты в Киеве, Харькове, Днепре и Одессе.

Уважаемые читатели!

В День защитника Отечества в прокат вышли два отечественных кинофильма, рассчитанных на массовую аудиторию.

Первый - мистический триллер "Вурдалаки" о борьбе отечественного дворянства и духовенства с вампирами - по прогнозам должен был провалиться на старте и честно задачу выполнил: при бюджете в 160 млн рублей он собрал за первый уикенд всего 31 млн. Второй же - куда более крупнобюджетный (400 млн рублей) супергеройский фильм "Защитники" - рассчитывал на 370-380 млн и даже поставил рекорд первого дня проката. Однако после этого его сборы обрушились лавинообразно и по итогам выходных едва перебралась за 200 млн. На сегодня надежд на то, что картина окупится в отечественном прокате, практически нет.

Что хотелось бы отметить. Оба фильма в своё время получили господдержку. Создатели обеих картин обещали государству солидные сборы - 400 млн и 1 млрд рублей соответственно.

Над обеими картинами на совесть поработали мастера визуальной части: операторская работа и монтаж вышли не хуже "большого кино" любой другой страны - от США или Франции до Китая или Индии.

На уровне тематики обе картины скопировали в ноль голливудские образцы. При этом оригинальных голливудских конкурентов в дебютный "длинный уикенд" у них не было.

И тем не менее обе "голливудские кальки" стартовали провально и зрителям не понравились.

Стоит порассуждать о причинах.

У меня есть версия, уважаемые читатели. Причина провалов заключается в том, что отечественные "ответчики Голливуду" снимают свои ответы не по образцам самих голливудских фильмов, а по их трейлерам.

То есть они крепко поняли, что картинка должна быть визуально насыщенной. Что камера должна летать. Что всё должно вовремя затемняться, кадр во время боёв - своевременно сменяться, а музыка играть. Что голос за кадром и персонажи должны выдавать многозначительные реплики ("Этой зимой... люди, переставшие быть людьми... встретят тех, кто их остановит!" или "Ты понятия не имеешь о том, каков мир на самом деле" - "Скоро я буду править миром!" - "Пора действовать!").

Всё это они выучили.

А то, что любое кино - голливудское оно, болливудское, французское или нигерийское - в первую очередь рассказывает историю, просто было забыто напрочь.

Потому что в трейлерах же историй не рассказывают.

В результате в крупнобюджетных российских кинопроектах раз за разом мы наблюдаем, как вываленные в кадр персонажи откровенно не знают, кто они такие, откуда тут взялись и почему делают то, что им приказывают режиссёр со сценаристом.

Если говорить конкретно о нынешних кальках, то можно провести вполне безжалостное их сравнение с оригиналами. И раз уж "ответ Голливуду", то диалог будет выглядеть примерно так.

Голливуд:

- Конец XIX столетия. В далёкую Трансильванию из Лондона приезжает молодой влюблённый юрист Джонатан Харкер. Он хочет заработать денег, чтобы жениться наконец на своей Мине. Его поджидает древнее обаятельное чудище в облике местного аристократа, которое заманивает героя к себе, проникает в Лондон, похищает его невесту - и герою приходится искать команду из мудреца и храбрецов, чтобы это обаятельное, но всё же злобное чудище наконец упокоить. Это картина об обаянии зла и о том, что даже любящее зло убивает.

Наш ответ:

- Это что! А вот у нас неизвестно когда не пойми в какую местность, населённую какими-то ряжеными, сваливается из ниоткуда барин Андрей. Он сваливается на непонятно откуда взявшегося монаха Лавра, потом на всё это сверху сваливается непонятно откуда копия трансильванского графа, который суматошно начинает охотиться на красиво молчащую крестьянку, а барин и монах её защищают. Эта картина об... м-м-м... ээээ... в общем, наш ответ Голливуду.

Голливуд:

- Зима. По заснеженной глубинке едет автостопом голодная и загнанная девочка: она мутант и сбежала из дома, чуть не убив поцелуем мальчика. Она встречает потерявшего память мужчину-мутанта, который пьёт, дерётся за деньги и едет куда глаза глядят. Их пытаются внезапно убить неизвестные враги, но спасают неизвестные друзья. И они узнают: на свете есть целая школа добрых мутантов, противостоящая злым мутантам. Добрые считают, что мутанты и люди должны жить в мире, а злые - что люди должны сами стать мутантами или погибнуть. Эта картина о выборе между ненавистью и терпимостью, который совершают люди.

Наш ответ:

- Ха! А вот у нас во время испытаний военной техники из ниоткуда появляется силиконовый мужик с проводами в спине и сманивает технику за собой. В штабе говорят, что это учёный из советского времени. Он замышляет захватить власть над спутником из советского времени. Зачем? Не важно. Короче, чтобы его остановить, находят четырёх человек, каждый из которых обладает суперсилой. Откуда они взялись? Тоже из советского времени. Чем живут, злые или добрые? Да какая разница! Короче, они его должны победить. Вот. Эта картина об... ээээ... м-м-м-м... в общем, наш ответ Голливуду.

То есть при копировании голливудских оригиналов российский кинематограф то и дело пытается забыть о том, что любой сюжет, в буквах он или на экране, - это не просто нагромождение событий. Это всегда алхимия, рассказ о превращении. Должен измениться человек, или отношения между людьми, или целый мир - и тогда это будет история, а не растянутый трейлер и не геймплей.

Кстати, во многих (даже в ругаемых) образцах отечественного кино вроде "Викинга" и "Притяжения" истории присутствуют и превращения совершаются. Можно спорить о том, что истории эти неправильные и превращения идеологически неверны, но там они есть.

А во многих других, в том числе получающих сотни миллионов рублей от государства, - просто нет. В результате чего на выходе получается аналог дорогой ракеты, из-за заводской халтуры взрывающейся после старта.

Как представляется, выход тут может быть только один. Где-то в недрах государства должен быть создан деспотичный контрольный орган, проверяющий "ответы Голливуду" на наличие в них историй. Должны где-то сидеть жестокие люди, которые бы задавали потеющим творцам вопрос: "Кто эти люди? О чём их истории? Что изменяется в героях, в их мире? Ну-ка покажите".

И если творцы не смогут дать внятного ответа, то поступать с такими "голливудскими кальками" следует так же, как с любым некачественным контрафактом.

Кстати, отечественный народный супергеройский блокбастер под названием "Былины об Илье Муромце", созданный задолго до всяких голливудов, такой контроль бы с блеском прошёл. Потому что там все ответы есть: и откуда взялся богатырь, и как получил свою силу, и через какие конфликты проходил, и какие выборы в своей жизни совершал.

Виктор Мараховский

2 марта 1947 года родился советский театральный и киноактер, Народный артист Российской Федерации, лауреат премии Ленинского комсомола Юрий Георгиевич Богатырев. Сегодня ему исполнилось бы 70 лет. К сожалению, жизнь актера оборвалась без малого 30 лет назад, на 42-ом году жизни.

Юра родился в Риге, в семье кадрового офицера военно-морского флота СССР. В возрасте шести лет будущий артист вместе с родителями переехал в Москву, куда перевели на службу главу семейства. Изначально Богатырев совсем не видел себя артистом и даже несколько лет проучился в училище, осваивая премудрости изготовления ковров. Но в 1966 году Юрий бросает обучение ткацкому делу и успешно поступает в "Щуку", которую заканчивает в 1971 году.

По завершении учебы он поступает на службу в "Современник", спустя шесть лет получает приглашение во МХАТ, где и служил до конца своей жизни, некоторое время совмещая службу в двух театрах одновременно. Это говорит о том, что даже в раннем творческом возрасте талант Богатырева был оценен выдающимися режиссерами, которые ой как не любят делить "своих" актеров еще с кем-то, но ради Богатырева - терпели.

Еще будучи студентом, Юрий Богатырев дебютирует в эпизодической роли в кино. Но настоящая слава и всенародная популярность придут немного позже - в 1974 году на экраны выходит фильм, который прославил на всю страну и исполнителя одной из главных ролей, и режиссера - тогда еще молодого и не известного публике и критикам Никиты Михалкова. Для Богатырева это была первая большая роль, а для Никиты Сергеевича -дебютный "полный метр". И обоим эта картина принесла успех. С тех пор Богатырев считал Михалкова своим крестным в кино, а Михалков Богатырева - неким талисманом.

За свою короткую жизнь Богатырев успел сняться в десятках кинолент. Примечательно, что ему доверяли роли разного плана - и хара'ктерные, и трагические, и комические. Так, последней работой в кинематографе стала гротескно-комическая роль короля Испании, которую Юрий Георгиевич сыграл блестяще.

К сожалению, на каком-то этапе жизни карьеру и саму жизнь актера погубила тяга к алкоголю, которая год от года лишь усиливалась. Коллеги по цеху и друзья Богатырева рассказывали, что когда у него бывали срывы и требовалось немедленно выпить, он мог схватить любую бутылку - от одеколона до химикатов реквизиторов на площадке. Позднее к алкоголю добавилась депрессия и антидепрессанты.

1 февраля 1989 года, выпив очередную порцию таблеток, Богатырев почувствовал себя плохо - случился сердечный приступ. Приехавшие врачи вкололи Юрию Георгиевичу несовместимый с принятыми антидепрессантами препарат, которые стал причиной молниеносной остановки сердца. Врачи смогли вернуть Богатырева к жизни, но лишь на несколько часов - 2 февраля актера не стало.

До 42-го дня рождения Богатырев не дожил ровно один месяц.

Этот религиозный скандал, случившийся в начале года, обсуждала вся страна. Рамзан Кадыров поспорил с министром образования России Ольгой Васильевой о праве мусульманок носить платки в школах. А тему-то для жаркого диспута подкинуло Белозерье - татарское село в Мордовии, в 20 километрах от Саранска. Мы поехали туда, чтобы понять: что стоит за "платочным бунтом"?

- ... Нет, ну вот зачем они это сделали? - переживает глава Белозерья Рясим Салихов. - На всю Россию снова прогремели. Сами ведь могли договориться! А тут этот сор из избы потащили...

В Белозерье под Новый год 11 учительниц вдруг заявили, что отказываются выполнять приказ нового директора школы. Приказ запрещал ношение религиозных одежд в школе. "Платочный бунт" вскоре перекочевал на исламистские сайты. Там запрет трактовался уже как наезд на веру. И тема вышла на федеральный уровень.

УРОК В БЕЛЫХ ПЛАТКАХ

...Что вы въехали в богатое татарское село, можно понять по домам - иные и с рублевскими дворцами сравнить не стыдно.

Дома в Белозерье можно спутать с рублевскими дворцами.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

Белозерская школа, из-за которой и разгорелся весь этот сыр-бор с платками, встречает надписью "Рехим итегез!" ("Добро пожаловать!") .

Крыльцо скандальной школы с надписью на двух языках.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

В кабинетах несколько учительниц и правда ведут уроки в белых платках. Такие же головные уборы и на ученицах.

- А как же приказ? - спрашиваем у преподавателя биологии Алии Аберхаевой. Она - одна из тех 11 педагогов, отказавшихся снимать платок.

- Ждем, что будет, - пожимает она плечами. - Но это наша традиция.

- Не было такой традиции! - категорична директор школы Вера Липатова. - Я с 1985 года здесь работаю и никогда такого у мордовских татар не было! Хиджабов арабских вообще до 90-х годов не знали, пока молодежь не стала возвращаться из Саудовской Аравии и Катара, где получили своеобразное духовное образование.

Ученица белозерской школы разговаривает по телефону.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

СТАРШЕКЛАССНИКИ? НА НАМАЗЕ

И директор рассказывает о вспыхнувшей моде на хиджабы, когда женщины Белозерья вдруг стали ходить укутанными с ног до головы, словно и не Мордовия это, а Эр-Рияд. В 2014 году появилось постановление мордовского правительства: подобный стиль в государственных школах неприемлем! На встрече чиновников с жителями Белозерья договорились: хиджабов в школе не будет, учительницы и ученицы (с 1-го по 5-й класс) ходят с непокрытыми головами. Не надевают платок и когда переходят в старшие классы. Но "договор" обошли и девочки пришли в школу в хиджабах - не канонических, но очень похожих. Волосы закрывает белый платок, шею - высокий воротник водолазки.

- Мы им предлагали в качестве переходного варианта носить традиционные татарские платки, не несущие религиозной нагрузки, а они ни в какую... - говорит директор школы.

- А где старшеклассники? - обращаю я внимание.

- Пятница же! Мальчики сегодня пойдут на намаз... - отвечают в школе.

Еще одна особенность этого необычного села - повышенная тяга его обитателей к предпринимательству. Отсюда и богатые дома, и деньги на 8 мечетей.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

"ГДЕ ВЫ ТЕРРОРИСТОВ ВИДИТЕ?"

Почти все 3 тысячи белозерцев - татары, и по пятницам здесь никто не работает. Алкоголь вовсе не продают.

- Всем селом на мечеть скидывались! - глава религиозного общества "Джума" Наиль Хабибуллов гордо ведет по винтовой лестнице на минарет Соборной мечети Белозерья. Откуда открывается вид на село и остальные его 7 (!) мечетей. Звучит приглашение к намазу, мы спускаемся и снимаем обувь. У большинства мужчин в зале - окладистые бороды. Все опускаются на ковер, а после молитвы слушают проповедь имама. О власти, данной Богом, умягчении злых сердец, смирении...

- Мир у нас, где вы тут террористов видите? - встречает нас имам Наиль Кадеев сразу после службы. Он убеждает, что платок - обязанность мусульманки, что девочки и учителя имеют право ходить в них в светское учреждение.

"ДА НЕ С ГОЛОВНЫМИ УБОРАМИ МЫ БОРЕМСЯ!"

- Дело-то не в платках, - вздыхает министр культуры и нацполитики Мордовии Анатолий Чушкин. - Это подражание чуждой культуре. Через эти платки татарам Мордовии навязывается привычка ставить нормы шариата выше законов России. Мы активно проводим "круглые столы" с активом, имамами. И ситуация меняется, хотя иногда не так быстро, как хотелось бы. Российские муфтии развенчивали связь платка с исламом, что в исламе нет жесткого требования носить платок. Но в Белозерье к этому не прислушались. Мы им говорили: стройте свое медресе и ходите там в чем хотите. Не с платками мы боремся, а вот с этим.

И министр показывает фото из соцсетей: одетая по шахидской моде девушка, у которой видны только глаза, позирует с муляжом калашникова на фоне школьной доски. Снимок из Белозерья...

РАДИКАЛЫ С СОСЕДНЕЙ УЛИЦЫ

Давая характеристики селу, мордовские чиновники обычно подбирают слова:

- Оно у нас... Не совсем обычное....

И правда, в селе власть долго бездействовала. Белозерье еще с советских времен стремилось жить закрытым анклавом, и чиновники старались не вмешиваться. Закрывали глаза на незаконные врезки в газопровод, на захваты земель, на кражи.

А вскоре о нем стала узнавать и страна. В 1999-м белозерец Равиль Ахмяров, принявший идеи ваххабизма, участвовал в подрыве дома на Каширском шоссе в Москве. В 2011-м Фаиль Невлютов с тремя единоверцами готовил подрыв "Сапсана". В 2015-м осудили Равиля Абдуллова, отославшего воюющему в Сирии племяннику 1335 долларов на покупку автомата. По данным силовиков, сейчас за ИГИЛ* в иракских сирийских пустынях воюют более 20 жителей этого татарского села. За что Белозерье давно называют мордовским халифатом.

При этом в республике немало других татарских сел. Но такой "славы" за ними нет. Почему?

Белозерцы Айрат, Раиль и Фаиль Янгличевы уже несколько лет воюют за ИГИЛ (запрещена в РФ) в Сирии. Всего же к радикальным террористам примкнуло более 20 выходцев из этого села.

ВИРУС ВАХХАБИЗМА

"Ваххабитская" страница села началась в середине 90-х. Здесь появился Олег Марушкин - русский из Астрахани, принявший ислам радикального толка и ставший Абузаром. Приехал с единомышленниками... И началось: молитесь не так, истинный ислам - в Катаре, а вы вообще не мусульмане... Абузар-Марушкин отличался даром убеждения. И вскоре в селе было уже несколько семей, разделяющих его взгляды...

Власть опомнилась, когда в Москве зазвучали взрывы. И Абузара с "единоверцами" вынудили уехать. Тот вроде бы осел где-то в Бельгии. И не исключено, что в терактах, прогремевших в Европе за последнее время, есть и его старания.

Но зерна, посеянные Абузаром-Марушкиным, продолжают прорастать. Каждый пятый житель села считает правильным тот ислам, что исповедуют в арабских странах.

Парковка у местной красавицы-мечети.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

"ЛУНА В САУДОВСКОЙ АРАВИИ НЕ ВЗОШЛА"

Все это раздражает и самих татар.

- Из-за них вся Россия думает, что все мы чуть ли не террористы, - кипятятся мои приятели-татары Фарид и Касим. - Но это не так! У нас терпение от этих "бармалеев" лопается! Они же и в другие татарские деревни со своим сектантством лезут. Знаешь, что в Лямбире (райцентр в Мордовии. - Авт.) случилось?

И друзья наперебой рассказывают, как татары Лямбиря однажды пришли на праздничную молитву к мечети, но та оказалась закрытой. "Нет сегодня праздника", - растолковал им имам. "Как нет?" - растерялись татары. "А так! - парировал тот. - Звонили из Саудовской Аравии, сказали, что луна еще не взошла как надо, завтра приходите". Возмущенные лямбирцы потребовали нового имама.

А Фарид с Касимом с тревогой перечисляют недавние конфликты с участием "бармалеев". Татары села Черемишево, узнав о том, что имам учился не в России, на сходе постановили - не пущать. Так тот с подмогой на разборки приехал. Поорали - разошлись. В селе Аксеново на похоронах тоже чуть до драки не дошло между родней: те, кто не скрывал, что живут по арабскому стилю, приехали раньше и успели похоронить деда до приезда остальных. Без обелиска и молитв на кладбище. В другом селе уничтожили изображения покойников и даты их жизни на кладбище, часть плит поразбивали: все в точности, как у боевиков из ИГИЛ.

Несмотря на договоренности, и учительница (справа), и ученицы по-прежнему ходят в платках в школе.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

МНОГИХ ВЫГНАЛИ

Еще одна особенность Белозерья - повышенная тяга его обитателей к предпринимательству. Отсюда и богатые дома, и деньги на 8 мечетей. Мы сидим на заводике Наиля Усмановича Базеева, а за стеной пакуют в коробки жареные семечки. Их с азартом щелкает даже заграница.

Наиль Базеев с коробкой своих фирменных семечек.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

Подают чай и нарезают махан - конскую колбасу. Мужики обсуждают шум вокруг села. Их не радует дурная слава их малой родины. И уверяют, что далеко не все в селе такие, о которых потом пишут в газетах.

- Здесь в основном работяги. А что до этих, так не зря же говорят про паршивую овцу, которая все стадо портит, - доказывают они.

Я напоминаю, что многовато таких овец в отдельно взятом селе.

- Многих выгнали давно, - обижаются мужики. - А тот, что последний в ИГИЛ уехал, - наркоман!

- А вот и начальник колбасного цеха! - приветствуют они Мухаряма Янгличева, у которого на окраине Белозерья - цех про производству халяльной колбасы. Тот тоже с подарками. Среди них - батон "Крымской".

- Потому что Крым - наш! Все правильно сделали! - отвечают они и ошарашивают: - А адмиралу Касатонову, который спас от бандеровцев наш Черноморский флот, памятник нужно ставить!

"Крымская" колбаса. Потому что Крым - наш.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

Таких патриотов России и среди русских сыщешь не всегда.

- Но ведь кто-то мутит все это в интернете? - глава Белозерья РясимСалихов вспоминает последний скандал: будто ехала татарка в саранской маршрутке, а четыре пьяных русских обзывали ее шахидкой. Исламистские сайты растиражировали историю. Правда выяснилась быстро: маршрутка с хамами была. Но хамили они всем пассажирам "Газели". Водитель, к слову, татарин, не подтвердил, что в адрес его соплеменницы неслись оскорбления.

Каждый пятый житель села считает правильным тот ислам, что исповедуют в арабских странах.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

ОФИЦИАЛЬНО

"Вовремя не увидели заразы"

Причины интереса татар к шариату в Мордовии объясняют так.

- Татары Мордовии и впрямь обеспокоены, - признает министр культуры и нацполитики республики Анатолий Чушкин. - Подавляющее большинство из них адекватны и придерживаются традиций предков. Это боль татарской интеллигенции и наша общая боль, что мы многие десятилетия позволяли проникать на территорию России чуждым религиозным идеологиям. Мы вовремя не увидели пришедшей заразы.

- Наша страна вовремя не смогла создать альтернативу для желающих получить традиционное исламское образование, - вторит ему директор НИИ гуманитарных наук при правительстве Мордовии профессор Валерий Юрченков. - И вот молодые возвращались из Саудовской Аравии и старикам говорили: не так молитесь, не по шариату. И были правы - наши татары веками жили по адату - исламу, который адаптировался к нашим устоям. Потому здесь не было хиджабов, а был татарский костюм с мусульманскими элементами. Но эти ребята привезли традиции арабов. А вместе с одеждой сюда приходит идеология, ваххабизм. Суть не в платках, а в нарушении традиций, существующих в Поволжье сотни лет. Возникла группа, которая ездит по татарским селам и настраивает людей.

Во время молитвы в мечети Белохзерья.Фото: Алексей ОВЧИННИКОВtrue_kpru

- К духовенству у нас тоже есть вопросы, - добавляет завотделом по работе с общественными объединениями управления по внутренней политике администрации главы Мордовии Николай Салтаев. - Имамы обвиняют власти во вмешательстве в духовные дела, но какое право они имеют вмешиваться в дела школы? А если завтра еврейский мальчик в кипе придет, а буддист - босиком?

ДРУГОЙ ВЗГЛЯД

Душат "экономически успешное село"?

В ромодановской райадминистрации, к которой относится село, обратили внимание: "платочный" шум начинается, когда кто-то из белозерцев попадается на неуплате налогов или иных бизнес-нарушениях.

- Любого, кто попал в поле зрения правоохранительных органов, пытаются представить борцом за ислам, пострадавшим за веру, - говорят в администрации главы Мордовии. - Хотя это попытки навести порядок в Белозерье. Там сложилась ваххабитская секта, опирающаяся на теневой бизнес. И каждый раз, когда власти пытаются нормализовать отношения, появляются такие скандалы. В последнее время сторонники платков активно продвигают мысль, что это - попытка придушить "экономически успешное село". В котором в отличие от мордовских и русских сел не пьют, не курят и ведут высокоморальный образ жизни.

Но эти доводы рушатся языком цифр: из 52 заводиков и магазинов в "экономически успешном селе" зарегистрировано всего 19 производственных объектов. А в прошлом году Белозерье получило всего 882 тысячи рублей собственных доходов. В то время как одна школа, где бьются за платочки, обходится государству в 17,36 миллиона в год.

Соседние села - тоже не лыком шиты. Русская деревня Пятина, например, собрала за год столько же налогов, сколько и Белозерье, имея в 5 раз меньше жителей. То ли более работящие, то ли более честные...

И относительно высокоморальности есть сомнения. По данным мордовского СПИД-центра, в Белозерье зафиксировано 29 ВИЧ-инфицированных! Показатель по этому заболеванию - в 5,5 раза выше, чем по республике в среднем! "Заражение мужчин связано с инъекционным употреблением наркотиков", - читаю в медсправке.

... Я уже покидал Мордовию, когда Белозерье вновь прогремело: за попытку подкупа начальника ГИБДД одного из районов республики силовики задержали четверых жителей села. С пистолетом и гранатой. Еще недавно один из них призывал сохранить ради веры платки на девочках. Поддержать его в суде явились обе его жены...

*запрещённая в РФ экстремистская организация

Костромская епархия Русской православной церкви обратилась к областным властям с просьбой передать, точнее, вернуть, ей здание костромского роддома на проспекте Мира. До революции там располагалось епархиальное училище.

В обращении в департамент имущества епископ Костромской и Галичский Ферапонт указывает, что здание было построено в 1890-х годах на средства, которые собирались духовенством в течение 15 лет. После революции, в 1918 году, помещение отняли и отдали под медицинское учреждение.

Стоит отметить, что комплекс зданий на проспекте Мира, который условно называется роддомом, делится на несколько частей: большая часть отделений находится в новом здании, построенном уже в советское время. В том помещении, где располагалось епархиальное училище, сейчас находится отделение гинекологии. Однако, если допустить, что именно это помещение вернут церкви, а в более новом здании останутся роженицы, то соседство будет выглядеть несколько странно: роддом, в нескольких метрах от которого находится религиозное учреждение.

Напомним, тему возвращения здания костромская епархия поднимает еще с 1990-х годов. В частности, бывший костромской архиепископ Александр, несколько раз довольно резко высказывался о том, что в здании, которое ранее принадлежало церкви, теперь делают аборты. Однако поскольку переехать роддому некуда, то ранее эта проблема сама собой затихала. Как рассказал источник в областной администрации, сейчас "тоже нет речи о немедленной передаче помещения".