Ровно 50 лет назад, южный город Краснодар, сентябрь, я учусь во втором классе. Нас было четверо закадычных корешей: Яшка Бабунашвили, Сережка Саакян, Вовка Тиссен и ваш покорный слуга. (Три мушкетёра и я - Д'Артаньян. Я был лопоух и задирист.)

В один из дней учительница объявляет, что завтра будет урок "Дружбы народов". И что завтра каждый из учеников должен рассказать, какой он национальности, плюс что-нибудь интересное про свой народ.

Назавтра каждый из учеников вставал и объявлял. Яшка Бабунашвили - понятно, Сережка Саакян - понятно, а Вовка Тиссен встаёт и говорит: "Я - немец".

Весь класс заржал: "Фашист?" Вова: "Ща морду набью! Я из немцев, которые сюда еще при царице Екатерине приехали. Мои предки Краснодар - строили!" Поскольку за Вовку (неожиданно - немца) стояли горой еще три решительных "мушкетера" (грузин, армянин и я), смех быстро утих.

Учительница записывала. Кого у нас только не было! Украинцы, белорусы, грузины, армяне, абхазы, адыги, черкесы, чеченцы, татары, узбеки, казахи, евреи (где ж без них?)...

У нас нашлась даже кореянка - девочка по имени Александра Ю. "Ю" - это фамилия, вот так, одной буквой, да. Краткость её фамилии компенсировалась длиной имени. Кстати, девчонка была - длиннющая голубоглазая блондинка, первая в классе по росту. Тогда это меня не удивило.

Итак: 32 ученика нашего класса объявили 21 национальность. Каждой "твари" - по полтора...

До сего урока "Дружбы народов" я про национальности вообще не задумывался. Впрочем, я и потом долго про них не задумывался, хотя в тот момент меня впечатлило, что Вовка - немец. Настоящий! Да и никто в СССР про национальности тогда не задумывался. Какая разница?..

Национальности в СССР появились в качестве предмета для тяжких размышлений через 20 лет, когда пришел гнида Горбачёв...

На фотке: та самая школа, где я учился 50 лет назад, город Краснодар. Я там побывал недавно - стоит, родная. Самое левое окно на первом этаже - тот самый мой класс, второй "Б":

ЦК КПСС :)!!! в 1938 году запретил к показу фильм Эйзенштейна "Александр Невский" - на 5:19 смотреть

А вот реальность

"Алекса́ндр Не́вский" - советский художественный исторический фильм о древнерусском князе, одержавшем победу в битве с рыцарями Тевтонского ордена на Чудском озере 5 апреля 1242 года. Относится к плеяде классических советских исторических фильмов 1930-х годов и считается одной из лучших работ Сергея Эйзенштейна. Музыку к фильму написал Сергей Прокофьев.
"Александр Невский" появился в кинотеатрах в 1938 году и имел огромный успех (сравнимый с "Чапаевым"). Сергей Эйзенштейн получил Сталинскую премию и степень доктора искусствоведения без защиты диссертации. В 1941 году, с началом Великой Отечественной войны, "Александр Невский" вернулся на экраны с ещё более оглушительным успехом.

Благотворительный фонд "Система" реализовал проект по созданию выставки "Артиллерия", расположенной на территории Ленино-Снегиревского военно-исторического музея. 23 орудия времен Великой Отечественной войны подняли из земли, реставрировали и поставили на постаменты. Сумма благотворительного пожертвования составила 2,9 млн. рублей.

Открытие новой экспозиции намечено на 29 сентября 2017 года, участие в ней примут ветераны Великой Отечественной войны Москвы и Московской области, гостем церемонии станет актер Амаду Мамадаков, сыгравший роль солдата Косаева в военной драме "28 панфиловцев".

Благотворительный фонд "Система" совместно с Московским городским советом ветеранов реализовал сложный инженерно-ландшафтный проект по созданию экспозиции "Аллея Артиллерии", работы были приурочены к 76 годовщине начала обороны под Москвой. Вся техника, представленная на экспозиционных площадках - подлинная, участвовавшая в боях Великой Отечественной войны. Но артиллерия очень тяжелая, вес некоторых орудий превышает 19 тонн. Поэтому, часть экспонатов, в буквальном смысле, начала проваливаться под землю. Также обновление коснулось и артиллерийского вооружения, часть которого находилось в плачевном состоянии и долгое время не демонстрировалось.

Особенно интересными в экспозиции "Артиллерия" являются боевые орудия особой мощности гаубица Б-4 и мортира БР-5 выпуска с 1939 - 1943 годов.

Гаубица большой мощности Б-4 калибра 203 мм является одним из самых известных артиллерийских орудий СССР времен Великой Отечественной войны. Орудие с высокими характеристиками стало одним из символов любой наступательной операции Красной Армии.

Самым уникальным является советская мортира большой мощности калибра 280 мм Бр-5. Эта артиллерийская система была самым крупнокалиберным серийно производившимся советским артиллерийским орудием. Мортира отличалась оригинальной компоновкой с использованием гусеничного лафета. По некоторым данным за всё время производства (1939-1940 гг.) их изготовили всего 47 штук, включая опытные образцы.

Ещё в годы войны эти орудия были редки и командование боялось их потерять. После окончания войны таких орудий практически не сохранилось. Сейчас орудие Бр-5 на гусеничном лафете можно увидеть только в экспозициях Музея артиллерии и инженерных войск в Санкт-Петербурге и Ленино-Снегиревского военно-исторического музея. На данный момент в России, да и в Мире, осталось только 2 образца этой артиллерийской системы. Тем ценнее экспонаты музея в Снегирях, которые могли исчезнуть без помощи меценатов.

"Мы бы никогда не смогли провести столь дорогостоящие работы по реставрации артиллерийского вооружения самостоятельно. Многотонные орудия, которые находились в запасниках музея и не демонстрировались посетителям находились в плачевном состоянии и требовали реставрации. Самой трудоёмкой стала работа по перевозке и установке экспонатов, для этого требовалась специальная техника. Не говоря уже о стоимости реставрации, очищающих смесей, специальных грунтовок, красок и эмалей. Для выставки пришлось формировать многослойные постаменты под каждую пушку, некоторые площадки размером 8х12 метров. Средств на проведение таких работ у нашего музея не было. Оставалось только наблюдать за тем, как разрушаются ценные образцы военной техники. И только благодаря поддержке благотворительный фонд "Система" мы смогли провести все работы по восстановлению и теперь можем продемонстрировать всю технику посетителями. Обновлённая экспозиция станет новым этапом развития нашего музея!", - говорит Директор Ленино-Снегирёвского военно-исторического музея Марина Горбунова.

Помимо работ по восстановлению артиллерии, в музее проведены работы по благоустройству территории, модернизировано освещение, сделаны дорожки и подходы к каждому орудию. Теперь гости смогут лучше познакомиться с богатым собранием музея.

Открытие выставки станет большим событием для музея и поможет укреплению связи между поколениями. Именно здесь, на месте последнего рубежа битвы за Москву, хочется создать все условия для сохранения памяти о значительных событиях прошлых лет. Ведь следующие поколения должны помнить историю и знать о тех людях, которые ценой неимоверных усилий подарили нам будущее.

На форуме было отмечено, что в развитии образования и культуры огромное значение играют регионы, где было проведено более 40 предварительных мероприятий. На площадке форума в Москве продолжилось обсуждение поднятых вопросов с участием представителей федеральных органов власти.

По словам члена регионального штаба ОНФ в Коми, координатора площадки СЗФО форума Юлианы Прохоровой, форум создал уникальные благоприятные условия для межведомственного и межотраслевого диалога всех участников социокультурного развития страны, региона, каждого города и села республики, обнажил новые проблемы, выявил лучший опыт. "Участники от республики смогли определить болевые точки в работе отраслей, сформулировать значимые выводы о том, где проблемы имеют общий системный характер, а где являются следствием недостатков знаний или неправильно принятых управленческих решений", - пояснила Прохорова.

Республиканская делегация представила на форуме в Москве лучшие практики социокультурной жизни Республики Коми.

Член регионального штаба ОНФ в Коми, директор гимназии искусств при главе республики Мария Кузьбожева представила практику "Двуязычие в поликультурном образовательном пространстве гимназии искусств при главе Республики Коми: сохранение родного коми языка".

Член регионального штаба ОНФ в Коми, директор муниципального бюджетного учреждения культуры "Дом народных ремесел "Зарань" в селе Выльгорт Елена Меникова представила практику своего учреждения в качестве досугового и туристско-информационного центра.

От Коми также были представлены практики "Нематериальное культурное наследие Республики Коми: возрождение традиций" Центра народного творчества и повышения квалификации, проект "Создание культурно-досугового и физкультурно-оздоровительного комплекса "Город солнца" в поселке Краснозатонский, социокультурный проект Коми республиканской типографии, проект "Шаг к мировой культуре" сыктывкарской школы-студии "Радужка".

Уникальным результатом работы региональной площадки форума была признана инициатива члена Центрального штаба ОНФ, депутата Госдумы Ольги Савастьяновой по учреждению благотворительного конкурса малых грантов на реализацию социокультурных проектов "Северная мозаика".

"Конкурс призван содействовать развитию городов и сел региона с помощью запуска и воплощения в жизнь социокультурных проектов, направленных на активизацию местных сообществ и включение местных жителей в инициативы по развитию территорий их проживания посредством социокультурной деятельности. Моей задачей было максимально облегчить механизм подачи заявки и участия в конкурсе для тех категорий творческих людей и тех проектов, которые по тем или иным причинам выпадают из системы грантовой поддержки, в том числе государственной. Формат конкурса, как личного благотворительного, позволяет расширить круг участников и привлечь не только бюджетные организации и НКО в сфере культуры и образования, но и незарегистрированные творческие коллективы, и даже отдельных активных и заинтересованных в социокультурном развитии своих родных мест жителей республики", - сообщила Савастьянова.

Виктор Мараховский, для РИА Новости

Если вы думаете, что с выходом на экраны фильма из жизни петербургских аристократов и балерин конца XIX века все закончится, то - нет. В октябре в мировой прокат выходит американо-британская комедия "Смерть Сталина", и вокруг нее тоже уже началось.

Вначале - о самом фильме. Никакого отношения к советской России он, безусловно, не имеет. Это комикс черного юмора, снятый по комиксу же и оформленный в декорациях "рашен тоталитаризм однажды в двадцатом веке стайл". То есть очень много красных звезд, налепленных на все. Очень много парадных кителей и мундиров, дубовых дверей, портретов и красных тяжелых занавесей. Очень много зимы и русского снега. И множество британских и американских лицедеев, условно изображающих отечественных исторических деятелей.

Режиссер этого фэнтези Армандо Йануччи почти всю предыдущую жизнь снимал абсурдистскую политическую сатиру из жизни США и Великобритании, чем и прославился. И в "Смерти Сталина" все будет примерно так же. Любители увидят сказочную страну, названную "Совьет Раша", в которой сначала вся элита чихнуть боится в присутствии диктатора, а потом, когда тот внезапно падает с ударом, она сперва боится что-либо предпринять от слова совсем, а потом все смелее и смелее вгрызается друг в дружку над телом покойного.

Нас вся эта чужая веселуха касается только одним боком. Руководитель общественного совета при Минкульте П. Пожигайло высказался в том смысле, что перед решением о выдаче фильму прокатного удостоверения государству следует получить копию - и пусть коллектив экспертов оценит, не содержится ли там какого-нибудь разжигания. Потому что если содержится - то лучше пусть граждане, которым так надо, качают с торрентов.

Заметим: речь идет именно о разжигании, а не об "искажении истории". Поскольку внятного канона отечественной истории у государства как не было четверть века, так и сейчас нет, единственное, что государственная экспертиза может оценивать, так это степень провокационности произведений.

Но вот в чем вся штука. У нас на уровне государства, масс-медиа и искусства одновременно в обороте две легальные тенденции, противоречащие друг другу.

С одной стороны, внедряется идея об уважении ко всем периодам отечественной истории. Говорится (с высоких постов) о том, что разоблачительно-проклинательный угар в отношении прошлого должен прекратиться. Что, например, подвиг советского народа в Великой Отечественной войне не должен более очерняться никакими "творческими переосмыслениями". И что изображать советских людей сборищем подловатых трусов и стукачей - нехорошо.

С другой стороны - этот "бан на мазохизм" до сих пор не касался самого советского государства как политической и социальной системы. И уж совсем не касается коммунистической идеологии, которую наше государство 70 лет провозглашало и пыталось воплотить в жизнь.

Как следствие - мы наблюдаем год за годом несколько шизофреническую картину. Гражданам можно и даже должно гордиться Знаменем Победы - но творцам позволено сожалеть о том, что оно было красным. Кинематограф снимает фильмы о советском прорыве в космос - но в них рефреном звучит, что эти прорывы совершены "в кандалах" и вообще как будто из-под палки.

Получается, героический, творческий, созидательный народ России двадцатого века есть, но весь его героизм, творчество и созидательность осуществляются сквозь оковы и как бы вопреки стране.

Логики тут нет, и понятно почему. Потому что этот подход к художественному изображению истории порожден не логикой, а компромиссом между двумя рисками. Между риском принять позицию откровенно антисоветскую - и наоборот.

Государство прекрасно сознает, что, приняв идейный антисоветизм, оно окажется в хвосте у антироссийских идеологов. У восточноевропейских "национал-демократий", давно нудящих о необходимости "Нюрнберга для России, наследницы СССР". У эмигрантского отребья, проводящего на деньги ЕС, США и одного американского мецената непрерывные конференции на тему "Как нам люстрировать Россию и очистить ее от чекистов". У собственных "десоветизаторов", которых большинство граждан на дух не переносит. Даже у Украины, чьи успехи в освобождении от советского наследия говорят сами за себя, Российское государство окажется в хвосте, в "ученическом" положении. Последствия представить легко и страшно. Ибо (сюрприз) все, кто окажется тогда нашими "наставниками", никакой разницы между антикоммунизмом и русофобией не видят. У них все гармонично, для них вся Россия - большой ГУЛАГ, мавзолей и памятник тоталитаризму, который надо снести.

Но государство также сознает и другое. Обратный вариант для него - тоже угроза. Реабилитация того, во что верили советские наши предки, введет государство уже в другую шизофрению. Ибо восстановление советских идеалов противопоставит его уже современной российской действительности, выросшей, как ни крути, из антисоветской "капиталистической революции" 90-х. И тогда стабильность, которую ценят и государство, и элиты, да и значительная часть общества, шатнется тоже будь здоров.

Поэтому государству из всех плохих для него вариантов остается один - не допускать слишком радикальных исторических оценок прошлого века. Ни с "антисоветской", ни с "просоветской" позиций.

Так что вернемся к несчастной американской комедии про смерть Сталина. Понятно, что никакого заговора с целью кого-то в России спровоцировать комедианты не планировали. Они наши проблемы с историей вообще в гробу видели, и основная их аудитория - не мы с вами. Но у нас - безотносительно их намерений - их творческое шапито может взбить такие бурления, что фильм перед прокатом действительно неплохо бы посмотреть "специалистам по противопожарной безопасности".

Как, скажем прямо, стоит отсматривать перед выходом и многие отечественные проекты - уже вышедшие и только ожидаемые. Большая часть которых проходит, раскроем тайну, вообще мимо какого-либо единого государственного органа. И регулярно вызывает скандалы.

Так что введение "культурно-исторического МЧС по разжиганию ненависти", пожалуй, действительно назрело.

Вопрос только в том, из кого это МЧС формировать. Штука-то вся в том, что радикальным историко-идейным сектантством (с "не забудем, не простим, как умеем отомстим") у нас страдают многие - включая граждан, носящих чины и звания экспертов. И среди потенциальных претендентов на роль пожарных есть немало любителей заливать искры бензином.

Андрей Городисский увлекся подводной фотографией в 2000 году и за эти 17 лет погружался с камерой практически во всех наиболее интересных для фотографа акваториях. Начало положили погружения в традиционных для дайверов тропический водах, с каждым годом сложность погружений увеличивалась, сколь и увеличивалась значимость и уникальность кадров, получаемых в результате этих погружений. На сегодняшний день Андрей Городисский является одним из ведущих подводных фотохудожников России. Постепенно увлечение подводной съемкой переросло в серьезное увлечение фотографией, и он стал много снимать и на земле.

На выставке "Уровень моря" будет представлена коллекция Впечатлений, собранных за много лет со всех уголков нашей планеты. Вы увидите работы, рассказывающие о незнакомых мирах, далеких местах и причудливых формах. Вместе с автором фотографий Вы откроете красоту, обычно труднодоступную человеческому глазу.

Андрей Городисский: "Пока нам известны только две среды обитания живой материи, разделенные поверхностью воды или уровнем моря. Я с детства мечтал о путешествиях по нашей Планете, которые дали бы мне возможность познать две составные части нашего большого мира - подводный мир и мир наземный. Я всегда хотел увидеть все собственными глазами и сформировать свои впечатления, а чрезвычайно увлекательное и захватывающее занятие фотографией дало мне возможность зафиксировать эти впечатления и поделиться ими с другими людьми. На этой выставке я представляю зрителям некоторые из этих впечатлений."

Информация о выставке:

Выставка пройдет в ЦДХ выставочный зал ДНК с 13 по 22 октября.

Выставка открыта: вторник-воскресенье с 11.00 до 20.00

Понедельник - выходной.

Для посетителей ЦДХ вход на выставку бесплатный.

Ждем Вас по адресу: Крымский Вал, дом 10.

В рамках выставки пройдет открытый мастер-класс путешественника, в ходе которого Андрей Городисский расскажет о том, как осуществляется подводная съемка, какое необходимо оборудование, как подготовиться к такой поездке и как начать открывать для себя красоты различных уголков планеты.

Мастер-класс пройдет 14 октября с 13-00 до 15-00 в выставочном зале ДНК Центрального дома художника.

Описание экспозиции:

Все фотоработы на выставке объединены в пять тем.

Природный дизайн. Природа изящно, творчески и креативно создает различные формы, сопровождая их удивительными, иногда неожиданными, но всегда гармоничными цветовыми сочетаниями. Многое из того, что представлено в этом разделе, создано на микроуровне и невозможно увидеть невооруженным взглядом.

Окрашено черным. С развитием цветной фотографии, черно-белая фотография перестала быть единственным способом светописи, а стала одним из инструментов создания фотографического образа. В этом разделе представлены работы, которые в черно-белом варианте более ярко фиксируют динамику движения и необычность форм.

Камень ручной работы. Путешествуя по самым разным странам и заглядывая в различные эпохи, цивилизации и культуры, всегда поразительно, с каким вдохновением и творческой силой люди создавали монументы из камня. Иногда кажется, что они передавали своим творениям часть своих сложнейших эмоций, одушевляя их. В этом разделе представлены некоторые впечатления от творений, созданных людьми столетия и тысячелетия назад.

Они. Нельзя не поделиться со зрителями впечатлениями от обитателей подводного мира. Они - такие разные, порой забавные, иногда очень красивые, а иногда грозные и мощные. Многие из них настолько биологически совершенны, что не нуждаются в эволюционных процессах уже сотни миллионов лет.

Сеноты Майя. Огромную и чрезвычайно разветвленную систему заполненных пресной водой пещер полуострова Юкатан (Мексика) называют Сенотами Майя, поскольку этот народ использовал их для ритуальных захоронений. На Планете почти не существует более сюрреалистичного и фантастического места. Невероятных форм и размеров сталактиты и сталагмиты, образовавшиеся миллионы лет назад, когда в пещерах еще не было воды, невероятное "лазерное шоу", создаваемое преломляющимися в воде солнечными лучами, огромные пещерные залы с неземными пейзажами, идеально прозрачная вода, создающая устойчивую иллюзию, что ты "плывешь" в невесомости на какой-то иной планете, зазеркалье черного зеркала поверхности воды под сводами пещер, которое поглощает все лучи и отражает только сталактиты, висящие как бы в черном космическом пространстве - так можно описать впечатления от этого природного явления.

Фотоматериалы:

www.andreygorodissky.ru

Ошибка в монументе легендарному конструктору российского стрелкового оружия Михаилу Калашникову будет исправлена, заявили ТАСС в пятницу в Российском военно-историческом обществе (РВИО).

Ранее в СМИ появилась информация о том, что на одной из плит постамента памятника работы скульптора Салавата Щербакова изображен чертеж не АК-47, а немецкой винтовки StG 44.

"Демонтаж будет. Мы видим, что это автомат совершенно другой. Соответственно он отличается от автомата Калашникова. И если эту винтовку оставить, то слишком многое придется объяснять людям, которые проходят мимо памятника. Чтобы дальше не было недопонимания и искажения, демонтаж будет осуществлен",- сказала руководитель департамента по информационной политике РВИО Надежда Усманова.

Глава РВИО заявил, что общество не контролировало сопроводительные элементы монумента.

"В отношении памятника Калашникову у нас было только одно пожелание - чтобы автомат, который держит в руках конструктор, был из первой опытной партии. Щербаков выполнил это пожелание. А все, что касается барельефа, Михаила Архангела и Георгия Победоносца - скульптурных композиций, примыкающих к памятнику, - это творческий полет фантазии художника", - отметил исполнительный директор

Российского военно-исторического общества Александрович Кононов.

Мнение автора

Сам скульптор Щербаков считает, что возможную ошибку в монументе легендарному конструктору российского стрелкового оружия Михаилу Калашникову еще надо доказать.

"Нет у меня в коллективе никакого диверсанта, который подсунул специально не тот чертеж или я сам. Ошибка могла быть, мы еще не выяснили, есть она или нет. Если ее нет, слава богу. Если она есть, то она легко исправляется", - сказал скульптор.
Он также подчеркнул, что если недоразумение подтвердится, то ничего демонтировать не придется.

"Рельеф там 5 квадратных метров и в них 4 дециметра, то есть совсем малую часть, занимает поверхность нанесенного чертежа. Это просто исправляется чертеж. Нет этой проблемы", - отметил Щербаков.

В РВИО согласны провести проверку и "на основании этих данных принять окончательное решение".

О скульптуре

Памятник Михаилу Калашникову был установлен в Москве ко Дню оружейника, 19 сентября, на пересечении улиц Садовая-Каретная и Долгоруковская по инициативе Российского военно-исторического общества при поддержке Мосгордумы и корпорации "Ростех". Общая высота монумента - почти 8 метров. В руках у конструктора автомат АК-47, а по сторонам постамента изображены модели оружия, созданные под руководством Калашникова, чертежи и инструменты, символизирующие его работу оружейника.

Сегодня в селе Атабаево Лаишевского района состоялось торжественное открытие памятника Герою России Марату Ахметшину. В церемонии открытия приняли участие Президент РТ Минниханов, замминистра обороны РФ Татьяна Шевцова и ректор Всероссийского государственного университета юстиции Ольга Александрова.

Участие в открытии приняли супруга и сын Марата Ахметшина, а также его родные и близкие.

Памятник был открыт по инициативе министерства обороны, которую поддержал президент Татарстана Рустам Минниханов. Памятник изготовил ростовский скульптор Анатолий Дементьев. Бюст и постамент выполнены из литьевого гранита, общий вес памятника - 2,5 тонны.

"Дорогие друзья! Татарстан славится своими сыновьями, многие из них навсегда вписали свои имена в историю нашего Отечества. Сегодня мы открываем памятник в честь еще одного героя Российской Федерации - нашего земляка. Марат Ахметшин совершил героический подвиг при выполнении боевых задач в Сирии. Его поступок - пример беззаветного служения Отечеству, отваги, мужества и высоких личных качеств. В честь Марата Ахметшина в Казани и в селе Атабаево открыты мемориальные доски и названы школы. Хочу выразить глубокую признательность и благодарность родителям. Низкий поклон вам за воспитание героя, который стал для нас символом воинской доблести и славы. Дорогие друзья, желаю нам быть верными памяти героев, хранить уважение и почтение к их мужеству и великой любви к нашей Родине. Конечно же, особые слава благодарности хочу выразить Министерству обороны Российской Федерации за то внимание, которое оказано нашему герою. Мы искренне благодарны министру, министерству, и вечная память нашему герою", - сказал в ходе церемонии Президент РТ Рустам Минниханов.

Марат Ахметшин - потомственный военный, его дед был военным моряком, а отец военным летчиком. Он закончил Казанское артиллерийское училище. В 2016 году был командирован в Сирию. 3 июня того же года в ходе боя с боевиками ИГИЛ (террористичская организация, запрещенная в РФ) в районе города Пальмиры получил смертельные ранения.

После церемонии открытия памятника почетные гости мероприятия возложили цветы к мемориальной доске, установленной в честь Ахметшина в сквере Памяти в честь павших в Великой Отечественной войне.

В Новосибирске, где 22 сентября за месяц до общероссийской премьеры пройдет показ скандального фильма Алексея Учителя "Матильда", из-за ажиотажа ленту решено было показывать не в одном, а в двух кинозалах, сообщает местное издание "НГС. Новости".

В пресс-центре сети кинотеатров "Люксор", которая организует показ, сообщили, что билеты в большой зал, где планировался показ, раскупили меньше чем за день. Было принято решение открыть второй зал: ночью в продажу поступили ещё 176 билетов, около трети зала к утру же раскупили.

При этом цена на билеты за сутки выросла с 330 до 450 рублей за стандартный билет и с 780 до 980 рублей за двухместный диван.

В "Люксоре" отметили, что у кинотеатра есть возможность открыть для премьеры и третий зал, если возникнет необходимость.

Напомним, что о премьере на своей странице в Facebook накануне написала сотрудница мэрии Новосибирска Анна Терешкова. Показ пройдет 22 сентября в 18:00.

Между тем оппозиционер Алексей Навальный, у которого в этот же день и в это же время в Новосибирске запланирована встреча с избирателями, связал данную премьеру с происками городских властей.

"В основном механика противодействия простая - в этот же день в это же время проводят другие митинги или какие-то концерты. Но вот в Новосибирской области нашли вообще гениальное решение (вот что значит продвинутый город). Получают первый приз. Моя встреча там 22 сентября в 18:00. И отгадайте, что же случится в Новосибирске 22 сентября в 18 часов? Показ фильма „Матильда"", - написал Навальный в блоге.

"Состояние тяжелое, он переведен в хирургическую реанимацию", - сказала собеседница агентства.

"Как хорошо, что у нас такая большая страна", - сказал Путин, приветствуя участников встречи. "Великая", - ответил ему Лазар.

Глава государства подчеркнул, что Россия - многонациональная страна, и такой праздник, как Новый год, здесь отмечается несколько раз. "Великая, очень большая, многонациональная, многоконфессиональная. Нам все время есть, что отметить. Вот сегодня мы отмечаем Новый год для иудеев, иудейский Новый год. Я вас поздравляю - вас и всех евреев страны поздравляю с Новым годом", - обратился Путин к Лазару и Бороде.

"А с 21 на 22 - у мусульман Новый год. Правда, пророк завещал другие праздники более торжественно отмечать, чем Новый год. Потом у нас Новый год, у христиан. Причем, в России еще по новому и по старому стилю. А 16 февраля - у буддистов Новый год. То есть, круглый год есть, что отметить", - подчеркнул глава государства. Всем иудеям страны он пожелал благополучия, счастья, удачи.

Путин подчеркнул, что религиозная жизнь в стране развивается активно и поблагодарил еврейское духовенство за хорошее взаимодействие со светскими властями.

"Выставка стала новым рекордом по масштабу и охвату. В этом году отбор участников проходил на конкурсной основе, нам было прислано более 400 работ. Это стало сложным выбором, но, к сожалению, даже в нашем большом павильоне мы не смогли разместить всех" - прокомментировал Алексей Шабуров, руководитель проекта "Международная выставка каллиграфии".

Организаторами выставки стали Современный музей каллиграфии и Конгрессно-выставочный центр "Сокольники" при поддержке Парка "Сокольники". За все время существования проекта свои работы представили 443 мастера из 65 стран мира. В этом году посетители смогли познакомиться с большим количеством новых авторов: более половины мастеров впервые приняли участие в выставке. Для некоторых из них VI Международная выставка каллиграфии стала дебютной в профессиональной творческой карьере.

В экспозиции были представлены как традиционные направления каллиграфии, так и необычные. В этом году к разделам европейской, славянской, арабской, еврейской, китайской, японской, корейской, индийской каллиграфии присоединилась монгольская: впервые в выставке приняли участие члены Международной ассоциации монгольской каллиграфии, чьи работы вызвали живой интерес со стороны любителей и профессионалов. Еще одной из особенностей экспозиции стало разнообразие представленных техник: помимо привычных бумаги, холста и пергамента, необычной, но уже ставшей традиционной бересты, можно было увидеть скульптурные композиции, резьбу и выжигание по дереву, и даже каллиграфические гобелены.

Среди экспонатов было и множество рукописных книг: от одной из главных жемчужин коллекции музея, рукописной Конституции Российской Федерации, и авторских артбуков - до рукотворных страниц "Русской азбуки в рисунках Марины Ханковой" и потрясающих воображение богато украшенных разворотов рукописной Библии святого Иоанна авторства Дональда Джексона.

Библия святого Иоанна - один из уникальных экспонатов выставки, увидеть которые можно было только на протяжении 10 дней в сентябре. Эта полностью рукописная библия создавалась на протяжении 11 лет с использованием средневековых инструментов и технологий: она написана на пергаменте из шкур животных при помощи сделанных вручную перьев, чернил и пигментов. Оригинал из 7 томов сегодня хранится в аббатстве и университете Святого Иоанна в США. Представленные на выставке специально изготовленные копии - премьера проекта на европейском континенте. Организаторы гордятся тем, что смогли познакомить с ней всех посетителей выставки.

Большое впечатление на гостей торжественного открытия произвел перфоманс известного корейского мастера Ким Чжон Чхиля, который огромной кистью, прямо на большом куске материи, расстеленном на полу, выписал иероглиф "Свет". Он продемонстрировал зрителям силу и эмоции, которые вкладывает художник в каждый символ.

На открытии выставки присутствовало множество уважаемых гостей. Среди них Владимир Филиппов, заместитель руководителя Департамента культуры города Москвы; Любовь Духанина, заместитель председателя Комитета Государственной Думы по образованию и науке; Альбир Крганов, муфтий Духовного собрания мусульман России, и многие другие. В своих выступлениях почетные гости единогласно отметили важность работы основателя проекта Алексея Шабурова по сохранению искусства каллиграфии для будущих поколений.

Международные посольства и культурные делегации также не обошли вниманием этот межкультурный фестиваль. На открытие приехали представители нескольких иностранных представительств: Японии, Китая, Словении, Венгрии, Хорватии, Грузии, Польши, представители монгольской ассоциации каллиграфов и культурные деятели из других стран. Все они подчеркнули важность таких мероприятий, как Международная выставка каллиграфии, т.к. они помогают поддерживать культурный диалог и сохранять мир и дружбу на планете.

Недостатка в посетителях на выставке тоже не было. За 10 дней работы приобщиться к искусству красивого письма смогли несколько тысяч человек, а зона мастер-классов с трудом смогла вместить всех желающих попробовать свои силы в каллиграфии на практике.

Интересно и то, что программа выставки носила не только эстетический и культурный, но ещё и образовательный характер. Ежедневно современные мастера каллиграфии проводили в специальной зоне мастер-классы и лекции, посвященные различным видам этого искусства.

Изюминкой стало участие в выставочном проекте официального каллиграфа и мастера по иллюминированию Центральной канцелярии Высокого суда Её Величества Королевы Елизаветы II и непревзойдённого мастера геральдики и иллюминирования - Тимоти Ноуда. Он известен своими искусно выполненными Королевскими грамотам, а также разработкой дизайна юбилейных монет.

На вернисаже Тимоти Ноуд рассказал о своей каллиграфической карьере. Вот уже 30 лет он служит в Геральдической палате Её Величества. Работа над каждым проектом тяжелая, кропотливая, занимает, как правило, от 6 недель до двух месяцев. В знак уважения Тимоти преподнес музею работу "Саламандра", искуснейшее выполненную в технике иллюминирования.

Также в день открытия известный китайский мастер Ло Лэй рассказал и наглядно показал историю развития китайской письменности. Участники мастер-класса смогли поучиться у мастера секретам написания иероглифов.

Ещё один урок каллиграфии, теперь уже с детьми, провела Марина Ханкова. "Буквица в "Билибинском" стиле": так звучало название мастер-класса. В течение нескольких часов дети смогли познакомиться с техникой выдающегося советского художника и попробовать свои силы в написании букв. Ребята были просто в восторге.

Вообще теме развития и обучения письму на выставке было уделено большое внимание. Ведь давно известно, что каллиграфия несёт не только эстетическую функцию, но и плодотворно влияет на активность многих отделов мозга. Искусство красивого письма помогает в развитии мелкой моторики, оптического контроля, внимания, аккуратности, усидчивости. Оно способствует сосредоточению, улучшению кратковременной и образной памяти. Каллиграфия дисциплинирует и, одновременно, развивает творчество.

Именно об этом огромном и неоспоримом влиянии каллиграфии на развитие мозга человека рассказал Сергей Савельев. В рамках лекции "Каллиграфия и мозг" популярный ученый, специалист по морфологии и эволюции мозга объяснил, как приобретение человечеством объективных способов передачи знаний и навыков стало инструментом эволюции. Послушать лекцию Сергея Вячеславовича собрался полный зал, а после рассказа учёного посетители ещё больше часа расспрашивали лектора о значении письменной речи для мозга и о практических способах развития индивидуальных способностей.

В рамках выставки было проведено 19 лекций и мастер-классов, а глубже познакомиться с экспозицией гости могли в ходе обзорных экскурсий. Все посетители смогли оценить многогранность каллиграфии, красоты письма и жизни. Ведь именно так звучала тема VI Международной выставки каллиграфии в этом году: "За жизнь"!

"Если фильма про Сталина также провокативен, как "Матильда", не надо выпускать его. Мы будем просить, чтобы его могли посмотреть не только члены Минкульта, но и члены общественного совета. Общественность должна просто инициировать экспертизу профессионалов, которые скажут, есть ли в нём попытка разжечь национальную рознь, оскорбление каких-то чувств, решат, есть там опасность или нет. Если есть опасность, мы будем настаивать на том, чтобы прокатное удостоверение не выдавалось".

 Павел Пожигайло заявил, что опасается возникновения череды конфликтов между различными социальными группами из-за подобных провокационных лент.

"Это спланированная провокация, которая имеет своей целью попасть в разные группы населения. Если история с Николаем II - это православные люди, то история со Сталиным - это коммунисты. И то же самое, что сейчас с Матильдой, возникнет и в коммунистических рядах.

Я не удивлюсь, если одновременно появится фильм про имама Шамиля, например. Потому что ещё один удар должен быть по мусульманам. Тогда это технология, просто технология цветной революции. По разным слоям населения можно выпустить 5-6 фильмов, и в России вспыхнет череда национальных конфликтов".

При этом эксперт добавил, что ещё не видел картину и не исключает, что фильм "выдержан в духе Гайдая и никого не обижает".

Британскую комедию Армандо Ианнуччи "Смерть Сталина" в выходные представили на кинофестивале в Торонто. Действие фильма происходит в дни политической борьбы, развернувшейся в 1953 году после смерти Иосифа Сталина.

Об этом ТАСС сообщил генеральный директор Большого театра Владимир Урин.

"Умер Зураб Лаврентьевич Соткилава, замечательный артист Большого театра. У него была тяжелая болезнь, с которой он боролся до конца", - сказал Урин.

О времени прощания и похорон будет сообщено дополнительно.

Советский, грузинский и российский оперный певец Зураб Соткилава родился 12 марта 1937 года в Сухуме, он закончил горно-геологический факультет Тбилисского политехнического института, после чего поступил в Тбилисскую консерваторию.

Творческий путь певца начался в Тбилиси в Грузинском театре оперы и балета им. Палиашвили, затем Соткилава стажировался в миланском Ла Скала. В 1960 - 1970 годах Соткилава одержал победу на нескольких международных конкурсах. В 1973 году артист дебютировал на сцене Большого театра в опере Бизе "Кармен", после чего был принять в труппу и вскоре стал ведущим солистом. Соткилава - признанный исполнитель партий Хозе, Манрико, Каварадосси, Радамеса, Водемона, Индийского гостя, Самозванца.

Певец были избран почетным академиком Болонской академии искусств "за тонкую и глубокую интерпретацию произведений Верди", неоднократно выступал в лучших театрах мира. За многолетнюю деятельность Зураб Соткилава отмечен многими высокими наградами. Он удостоен Государственной премии Грузии им. Шота Руставели, является кавалером ордена "За заслуги перед Отечеством" IV, III и II степеней. Зураб Соткилава с 1974 года работал в Большом театре, был педагогом, профессором Московской консерватории.

" />

"Главный приз фестиваля „Золотой идол" по решению профессионального судейства вручается Алексею Григорову и Марине Главатских, исполнившим номер „Секрет моей души", - объявил на гала-концерте генеральный директор Большого Московского цирка и ведущий фестиваля „Идол" Эдгард Запашный.

Еще одну высшую награду, учрежденную профессиональным жюри, получил номер „Баронеты" дрессировщиков хищников под руководством Натальи и Андрея Широкаловых (Коллектив Гии Эрадзе, Российская государственная цирковая компания).

Первое место и приз „Золотой зрительный зал" по решению зрительского жюри получили акробаты с подкидными досками под руководством Ким Кан Чхола (КНДР).

Всемирный фестиваль циркового искусства „Идол-2017" проходил с 14 по 17 сентября на манеже Большого Московского цирка. В этом году в нем приняли участие 145 артистов из 13 стран.

China: 74%
India: 74%
US: 45%
Turkey: 32%
UK: 29%
Russia: 25%
Germany: 19%

POLL: Say torture can be justified.

China: 74%
India: 74%
US: 45%
Turkey: 32%
UK: 29%
Russia: 25%
Germany: 19%

(Amnesty International)

- The Spectator Index (@spectatorindex) 10 сентября 2017 г.

С 21 сентября по 21 октября Санкт-Петербург уже в восьмой раз примет фестиваль "Недели Северных стран". И как всегда, петербуржцев и гостей города ждут десятки мероприятий, на которых Финляндия, Швеция, Норвегия, Дания и Исландия представят свою культуру.

Музыка нас связала

Сентябрь закончится в Петербурге джазовым концертом-импровизацией в Малом зале Филармонии, который, как и год назад, соберет музыкантов из Финляндии, Дании, Исландии, Норвегии, Швеции и России. Это единственное платное мероприятие в рамках фестиваля.

Найдется на Неделе Северных стран место и классической музыке. Так, 23 сентября на Новой сцене Александринского театра состоится прямая трансляция самой ожидаемой премьеры нового сезона в Финской национальной опере - "Осенней сонаты" (Höstsonaten), музыку для которой написал известный финский композитор Себастиан Фагерлунд (Sebastian Fagerlund).

Новый консул Швеции в Северной столице Мортен Франкбю (Mårten Frankby) рассказал, что особой музыкальной гордостью страны станет популярная шведская пианистка и певица Анна фон Хауссвольф(Anna von Hausswolff), которая приедет 30 сентября на музыкальный фестиваль Сергея Курехина (SKIF XXI).

Архитектура, экология и инновации

Посол Исландии в России Берглинд Асгейрсдоттир подчеркнула, что "программа фестиваля отражает широкий спектр направлений, по которым работают страны Северной Европы". Один из важных аспектов - это архитектура и экологическое развитие городов. Архитектуре на фестивале будет посвещено сразу несколько мероприятий. С 21 сентября в культурно-деловом центре "Порт Севкабель" на Васильевском острове пройдет урбанистическая выставка WATERFRONT, в рамках которой архитекторы Северных стран поделятся с Петербургом опытом застройки прибрежных территорий. А с 28 сентября стартуют Дни архитектуры Северных стран совместно с "Проектом Балтия", где можно будет послушать лекции архитекторов из Исландии, Норвегии, Дании и Швеции об их работе.

Важнейшее из искусств

И конечно, не обойдется без традиционного показа лучших фильмов из стран Северной Европы. С 4 по 8 октября в кинотеатре "Великан Парк" покажут по одной картине из каждой страны, включая скандальный финский фильм Tom of Finland Доме Карукоски (Dome Karukoski), рассказывающий о жизни художника Тоуко Лааксонена (Touko Laaksonen) и его эротических рисунках.

Кроме того, к 60-летию режиссера Аки Каурисмяки (Aki Kaurismäki) в Петербурге 21 - 23 сентября будет проходить рестроспектива его картин в кинотеатре "Родина".

Консул Швеции Мортен Франкбю советует также посмотреть документальный шведский фильм о жизни и экологии "Велосипеды против машин", который покажут на фестивале "Открой свою Европу в Эрмитаже" 23 сентября.

Юбилей Финляндии и финско-российский культурный форум

Этот год является особенным для Финляндии, которая празднует 100-летие независимости. "Для нас это, действительно, особый год, что отражено и в финской программе", - отметила генеральный консул Финляндии Анне Ламмила (Anne Lammila). Самым значимым событием финской части станет, пожалуй, российско-финляндский культурный форум, который пройдет с 21 по 23 сентября. Помимо прославленных деятелей культуры и искусства гостями мероприятии станут премьер-министры наших стран Юха Сипиля (Juha Sipilä) и Дмитрий Медведев.

Северный феминизм и равноправие

Генеральные консулы государств - участников фестиваля особенно отметили научно-популярный семинар "Гендерное равенство в Северных странах" в Институте Финляндии. В частности, финский консул Анне Ламмила, которая раньше была уполномоченным МИДа по вопросам женщин и гендерного равенства, призналась, что для нее это особое мероприятие, так как она занималась этим вопросом последние годы. Госпожа консул и сама прочитает лекцию на семинаре. Она особо подчеркнула, что президент России Владимир Путин также стал обращаться к этому вопросу, подняв, например, тему женщин-предпринимателей на заседании БРИКС.

Исполняющий обязанности руководителя Института Финляндии Мика Пюлсю (Mika Pylsy) рассказал, что "гендерное равенство - это один из аспектов развития Северных стран", поэтому на мероприятии представители политических и общественных организаций расскажут о феминизме во всех сферах, а также становлении равноправного общества. Приедут в Петербург с лекциями, например, лидер партии феминисток Feministinen puolue Катью Аро (Katju Aro) и Теро Картастенпяя (Tero Kartastenpää) и редактор феминистического журнала Turva.

Европа в Эрмитаже

Здание Главного штаба Эрмитажа 23 сентября станет местом проведения уже третьего международного фестиваля "Открой свою Европу в Эрмитаже", который проводится по инициативе музея и Представительства Евросоюза в России. Помимо Северных стран, у которых будет единый стенд, другие члены ЕС постараются познакомить петербуржцев со своей культурой: 14 языковых уроков, 11 выставок и 7 кинопоказов ждут гостей.

11 сентября в Центре Документального Кино прошёл премьерный показ двух короткометражных кинолент. Режиссёрами и актёрами в ней стали молодые люди, стремящиеся рассказать о студентах, живущих в ритме большого города. Им удалось заинтересовать не только своих ровесников, но и более старшие поколения, опровергнув много сложившихся стереотипов и показать, как молодёжь ищет свои пути в этом мире.

Компания "Макдоналдс" вручила молодым, талантливым режиссёрам Наталье Крыловой и Даниле Волкову творческий гранд. Главными героями, которых сыграли Радион Шарипов и Дарья Буданцева, стали студенты, которые работают в компании "Макдоналдс". Этот сюжет был близок самим актёрам, поскольку оба работали в этой компании в свободное от учёбы время. Критик Егор Сидорчук одобрил идею проекта. По его мнению, рассказ о современной молодёжи - необходимая тема для разговора со зрителем в наши дни.

На российском телевидении очередная "буря в стакане воды". Шоумен Иван Ургант сострил в адрес Владимира Соловьева, а тот неожиданно резко и публично ответил. Учитывая проседание телеаудитории, скандал, безусловно, добавит внимания обоим участникам. Вот только, учитывая обстоятельства, вряд ли добавит симпатий "тяжеловесу" отечественной журналистики.

Скандал, разразившийся между двумя известными медиаперсонами России - Владимиром Соловьевым и Иваном Ургантом, носит несколько неожиданный характер.

Дело не столько в шутке Урганта про "соловьиный помет", сколько в реакции на нее Соловьева - как личной, так и, если так можно выразиться, корпоративной.

Хотя они оба позицинируются как "ведущие и шоумены", Ургант и Соловьев относятся к заметно разным ипостасям этих профессий.

Передача Ивана Урганта являет собой, пожалуй, первый удачный пример перенесения на отечественную почву популярнейшего на Западе формата "ночных ток-шоу".

Он следует традицией мало что говорящих российскому зрителю многочисленных авторских ночных шоу Америки, в современной обойме которых наиболее громкими именами являются Джимми Киммел, Джимми Фэллон, Конан О'Брайен, Стивен Кольбер (который, кстати, был гостем на шоу Урганта).

Подобные шоу, основываясь на актуальной тематике, являются подчеркнуто развлекательными, с большим количеством юмора, в том числе рискованного. "Вечерний Ургант" - не исключение в этом ряду.

В свою очередь Владимир Соловьев относится к качественно иной "весовой категории". Он - едва ли не самый статусный и влиятельный журналист в стране, подчеркнуто специализирующийся на самых серьезных темах и интервью с президентом России.

Насколько удачной и уместной была шутка Ивана Урганта - вопрос личного вкуса каждого. Но вот реакция Владимира Соловьева на нее оказалась несколько странной.

Опытнейший журналист неожиданно публично продемонстрировал личную чувствительность и уязвимость.

Дело не только в том, что Соловьев обиделся, но и в том, что он на всю страну показал эту обиду. Вместо того, чтобы проигнорировать остроту "шута", он ответил в стиле "три дня я гналась за вами, чтобы сказать, как вы мне безразличны"*. Именно так выглядит его комментарий по поводу того, что ему "наплевать" на возможный ответ Урганта.

Примечательным выглядит комментарий Владимира Соловьева о том, что острота Урганта была инспирирована и поставлена в эфир руководством Первого канала и лично Константином Эрнстом.

Как известно, конец прошедшего лета ознаменовался масштабными кадровыми и программными перетрясками на Первом канале. Большинство наблюдателей склонялось к тому, что руководство канала осознало, что потеря аудитории, проседание рейтингов и утрата позиций относительно конкурентов требует радикальных мер.

В этой связи

возникает вопрос, не носит ли возникший скандал действительно запрограммированный характер.

Очевидно, что публичный обмен колкостями привлечет дополнительное внимание и аудиторию к обоим шоуменам и к их программам. Учитывая, что сокращение аудитории является общей проблемой для телевидения, нельзя исключать, что происходящее срежиссировано с целью усилить общественное внимание к участникам.

Однако у этой конспирологической версии есть один значимый изъян: имиджевые издержки ложатся главным образом на Владимира Соловьева.

Болезненное отношение к шуткам в свой адрес, неспособность с иронией относиться к себе и снисходительно - к другим, обостренное чувство собственной значимости - качества, которые не слишком уважаются в России. А Владимир Соловьев все это продемонстрировал, резко отреагировав на шутку Ивана Урганта.

При этом бурная реакция Соловьева, которая, собственно, и вынесла скандал на новый уровень, явно добавит внимания и аудитории шоу Урганта.

В этой ситуации на самом деле является интересным вопрос, поставленный Владимиром Соловьевым: не была ли острота в его адрес действительно преднамеренно инспирирована руководством Первого канала, которое в курсе болезненного самолюбия известного телеведущего и решило добавить рейтинга своему ночному шоу?

Текст: Ирина Алкснис

*

В России за последние полвека у власти были коммунисты, оказавшиеся перерожденцами, а потом либералы, которые тоже вышли имитаторами, - теперь, очевидно, очередь ненастоящих националистов. Ныне же выяснилась еще одна интересная деталь: вместе с националистами на власть претендуют православные фундаменталисты.

И народ ждет то ли отечественного издания ИГИЛ, то ли нового средневековья. Ну, на худой конец, чего-то вроде мира Тома Сойера, где детей поголовно заставляют учить наизусть Библию и за шалости порют розгами.

Ничего подобного не будет, дорогие россияне. Фанатизм тут фейковый, он целиком и полностью вписывается в рамки постмодернистской парадигмы. Настоящие фанатики из настоящего ИГИЛ громят все, что не вписывается в рамки их религиозных воззрений, - имитаторы приходят на выставку беззащитных, как им кажется, маргиналов и диссидентов и разбивают, по их словам, тарелку из ИКЕА.

Это же не вандализм, а перформанс с нарочитым занижением ущерба.

Или вот недавно православная общественность обратила внимание на станцию метро "Войковская": она названа в честь одного из участников убийства царской семьи. Но эта же самая общественность не возражает против поездок со станции "Ленинский проспект" на станцию "Библиотека имени Ленина". Имя мелкого исполнителя убираем, а имя вдохновителя и организатора красного террора - нет.

Ленин - не Сидур, замахнуться на него кишка тонка.

Разбей активисты икейскую тарелку о подножье очередного памятника Ильичу - им бы тут же пришлось объяснять властям, чем отличается этот акционизм от украинского ленинопада, и отражать яростные атаки коммунистов. А ведь их ядерный электорат в значительной мере и состоит из тех самых тихих церковных бабушек, чувства которых акционисты так старательно защищали в Манеже.

И поэтому можно старательно не замечать, что В.И. Ульянов-Ленин развернул самые масштабные и продолжительные в истории гонения на православную церковь, а его почитание приобрело в СССР все черты религиозного культа. Даже про Джугашвили найдутся отговорки: возродил из праха Московскую патриархию, согласно апокрифам, посещал старицу Матренушку и вообще был чуть ли не тайным верующим. Но вот с Ульяновым - химически чистый случай. Можете себе представить, чтобы боевики ИГИЛ прошли мимо такого безобразия?

Но не стоит уделять много внимания хулиганам. Давайте посмотрим на серьезных и вежливых людей.

Например, на Сретенский монастырь в самом центре Москвы, недалеко от Лубянки, - полтора года назад мне доводилось писать и о его настоятеле, архимандрите Тихоне Шевкунове. Еще в 2008 году, когда он неофициально считался духовником В.В. Путина, в своем фильме "Гибель империи. Византийский урок" он ясно обозначил все те идеологические тренды, которые ныне стали реальностью.

В 2011 году он выпустил книгу "Несвятые святые", которая сразу стала бестселлером, была переведена на множество языков и воспринята как своеобразный манифест русского православия XXI века. Достаточно консервативный и на чей-то даже взгляд фундаменталистский манифест про ценности безусловного послушания...

Но сегодня "Несвятые святые" не просто книга, а торговый бренд, хорошо раскрученный.

В центре Москвы, в том самом монастыре существует ресторан под этим именем, а в Crocus City Hall будет идти мюзикл по книге. Всеми этими благами можно насладиться, не совершая дальних паломничеств, не изнуряя себя постом и молитвой и даже вообще не веря в Бога.

И последний пример, из области медиа. К полноценному запуску готовится телеканал "Царьград ТВ", очень православный, очень патриотичный, очень антизападный. Его основатель - Константин Малофеев, а вот его главным режиссером пару месяцев назад стал... Юрий Грымов.

Напомню, что он был мэтром рекламы в лихие девяностые, в двухтысячные снял самый глубокий и тонкий, на мой взгляд, отечественный сериал "Казус Кукоцкого", а в мятежном 2013 году был генеральным продюсером телеканала "Дождь". Сейчас переменились и атмосфера, и запросы, и финансирование - и Грымов на "Царьграде". И неужели при нем этот канал понесет ужасы фундаментализма в массы?

Людей, для которых православный фундаментализм - не ролевая игра, не перформанс и не работа, в России крайне мало, и они крайне мало на что влияют.

А главное, на этот самый фундаментализм нет спроса среди широких масс населения. Вернее... он есть, но лишь пока он не касается тебя лично.

Согласно всем опросам общественного мнения, у нас в стране подавляющее большинство людей называют себя православными. При этом значительная часть из них в Бога не верит, а большинство в церкви бывает в лучшем случае на крестинах, венчании и похоронах.

Но при этом им приятно сознавать, что наша православная вера - самая правильная и самая славная, не важно, в чем именно она заключается. Что где-то в особых местах есть особые люди: святые, которые, конечно же, несвятые, но других нет - к ним можно в случае крайней надобности прибегнуть, чтобы получить утешение и удачу от "чего-то там свыше". Желательно, не обременяя себя разными обрядовыми подробностями и ни в чем себя по жизни не ограничивая.

Если на это есть спрос, то будет и предложение. Как всегда, оно будет в разных сегментах: некоторые любят погорячее, а некоторые - поосновательнее. Но весь этот мнимый фундаментализм действует в логике рыночной экономики и постмодернистской культуры и как только выйдет за их рамки - будет отвергнут подавляющим большинством того самого "православного населения". Настоящий фундаментализм требует жертв, и немалых, прежде всего от самих фундаменталистов. Заповеди, в конце-то концов, придется соблюдать!

Когда три года назад о. Всеволод Чаплин предложил вернуть десятину - дополнительный налог на верующих, это предложение было встречено гробовым молчанием. А казалось бы, куда проще: сделать, как в Германии, где каждый человек, объявив себя принадлежащим к определенной конфессии, платит на ее содержание дополнительный "церковный налог".

Но теперь представьте себе, что всех сотрудников вашей фирмы или предприятия вызывают в бухгалтерию и предлагают определиться: если верующий - будешь дополнительно платить такую-то сумму в месяц. Нет сомнений, что у подавляющего большинства православная принадлежность тут же сменится на "Бог у меня в душе" и "мне для общения с Богом посредники не нужны".

Официально записались бы в православные, видимо, только те, кто и так делает регулярные взносы на свой храм, кто бывает в нем постоянно - а таких людей у нас считаные проценты. И говорить от имени "подавляющего большинства" или "исторически главной конфессии" никак бы не получилось.

Аморфное большинство, ни за что не отвечающее, пассивные "потребители религиозных услуг" - самая удобная паства.

И она за редкими исключениями составляет большинство во всех религиях, начиная с примитивного шаманизма. Впрочем, она и стремится свести любую религию к шаманизму, но это уже особый разговор.

Словом, самой действенной прививкой от фундаментализма служит пофигизм, а с ним у наших людей как раз все в порядке.

Как утверждается в материале радиостанции, ответ Урганта на выпады Соловьева последует завтра.

11 сентября, Соловьев во время собственного ток-шоу "Вечер с Владимиром Соловьевым" поинтересовался, состоит ли Ургант в списках "Миротворца". "Вот его отец точно. Но, с другой стороны, я знаю отличный способ сделать так, чтоб не попасть в "Миротворец". Достаточно у себя на канале гаденько пошутить про меня", - заявил ведущий, судя по всему, намекая на шутку про соловьиный помет, прозвучавшую в эфире передачи "Вечерний Ургант".

По словам ведущего, шутку Урганта начали "цитировать обвиняемые в педофилии граждане, находящиеся в бегах в Праге", а все украинские сайты стали "с радостью печатать, какой Ургант молодец".

Ранее Иван Ургант в своем вечернем шоу на Первом канале, обмазал лицо соловьиным пометом, после чего пошутил, что нашел "хорошее название для шоу на канале "Россия"".

Действия противников художественной ленты, снятой петербургским режиссером Алексеем Учителем, напугали крупнейшего владельца кинотеатров страны. Прокат киноромана будущего императора Николая II и балерины Матильды Кшесинской лишился шести сотен залов объединённой сети "Синема Парк" и "Формула Кино".

Как сообщили "Фонтанке" 12 сентября в компании, решение об отказе показывать картину принято из-за "неправомерных действий со стороны противников фильма, произошедших в последние дни в разных городах России, и участившимися угрозами в адрес кинотеатров". Бизнесмены хотят оградить посетителей киносети от различных рисков:

"Синема Парк" и "Формула Кино" по-прежнему остаются вне вопросов политики и религии", - утверждают в компании.

По словам гендиректора сети Романа Линина, возникший на фоне последних событий резонанс вокруг "Матильды", возможно, поднял её коммерческий потенциал, но прокатчики "просто не могут подвергать опасности многочисленных посетителей" крупнейшей сети кинотеатров.

Напомним, что меньше чем за месяц в Петербурге бутылками с зажигательной смесью закидали окна в петербургском "Лендоке", где находится офис компании Алексея Учителя, В Екатеринбурге мужчина протаранил на микроавтобусе с газовыми баллонами кинотеатр, чтобы предотвратить показ картины. А в Москве подожгли несколько машин у офиса адвоката Учителя.

Справка:

Объединенная сеть кинотеатров "Синема Парк" и "Формула Кино" - это 75 кинотеатров в 28 городах России. На данный момент в активе кинооператора 624 зала, то есть практически каждый 7-й зал в России.

"Показ фильма на сегодня отменен, это связано с техническими причинами", - сказала собеседница агентства. Она не уточнила, когда и каким образом будут возвращены деньги за билеты.

В прокат фильм должен выйти 26 октября 2017 года. Однако, чтобы картину можно было выдвинуть на американскую кинопремию "Оскар", лента должна быть показана хотя бы в ограниченном прокате до 1 октября. Один из таких показов и должен был состояться в понедельник в Москве.

Ранее адвокат Констанин Добрынин, представляющий интересы режиссера фильма "Матильда" Алексея Учителя, сообщилТАСС, что в центре Москвы произошли поджоги двух автомобилей, которые он связывает с действиями противников еще не вышедшей на экраны картины.

Сегодня отмечает 80-летие Иосиф Кобзон. Его творчество - целая эпоха в истории страны, его голос звучит на эстраде более полувека. О его работоспособности слагают легенды, он наизусть знает тексты нескольких тысяч песен. Сейчас артист готовится к юбилейному концерту. Яна Мирой - о юбиляре.

Популярность Иосифа Кобзона - это не только его талант певца. Он всегда один из первых, а часто и первым оказывался там, где катастрофа, конфликт, где идет война. Где людям нужна поддержка.

"Чувство долга перед Родиной, перед страной у него великое. Яркий пример - "Дубровка". Он один из первых пришел на "Дубровку". Не побоялся и вывел детей. Или возьмите Афганистан - он в Афганистане был", - отметил доктор медицинских наук Леонид Рошаль.

Сам Кобзон говорит: часто давал по несколько концертов в день ."Средняя Азия, Закавказье, Заполярье, Сибирь. 8 месяцев в году проводил в гастрольных поездках. Поэтому, я знаю свою страну", - объяснил Иосиф Кобзон.

"Он озвучил эту эпоху своим голосом. Если он поет о Гагарине - он был знаком с Гагариным. Если он поет о ЛЭП 500 - то он проездил все эти наши дальние рубежи нашей Родины от Владивостока до Калининграда, как мы говорим. Поэтому и создается впечатление такой глобальности", - отметил народный артист РСФСФ Лев Лещенко.

"Всегда, когда он выходит на сцену, он становится совершенно другим. Я не знаю, что это такое. Это магия искусства, магия песен. Он может плохо себя чуствовать и так далее. Но когда он вышел на сцену - это совершенно другой человек. Я не знаю других артистов, которые могут так преобразиться. Именно на сцене", - поделился народный артист России Евгений Глазов.

В графике на сентябрь - съемки, концерты, работа в избирательном округе. И снова - уже десятая - поездка на Донбасс.

"У меня сейчас будет десятая командировка в Донбасс. И то, что там санкции объявили, и меня не пускают никуда за гарницу - меня не волнует. Меня пускают на мою Родину. Меня ждут там", - рассказал Иосиф Кобзон.

Эстонское телевидение запускает новый проект - телесериал Meie Eestid ("Наши Эстонии"), в котором будут высмеиваться стереотипы об эстонцах и русскоязычных жителях республики. Участники проекта надеются, что новый сериал поспособствует интеграции общества.

Как рассказывают актеры таллинского Русского театра Эстонии Сергей Фурманюк и Александр Жиленко, в рамках телепроекта жители страны поделятся впечатлениями о своих любимых местах в республике.

"Основная задача телесериала состоит в том, чтобы каждый из актеров рассказал о своих любимых и интересных местах, - поделился с Эстонским телевидением Сергей Фурманюк. - Я, например, рассказывал про остров Осмуссаар. Сам я там был всего один раз и очень давно, и многого о нем не знал. Хотелось бы, чтобы благодаря проекту люди, которые никогда в жизни не были на этом острове, узнали что-то новое для себя и им захотелось бы туда приехать".

Актер Александр Жиленко отмечает, что в сериале Meie Eestid Эстония показана такой, какой ее видят именно русскоговорящие жители. "Эстоноговорящим жителям может быть интересен взгляд русскоговорящих жителей на эстонские места", - надеется он.

В сериале также задействованы несколько ведущих, у каждого из которых есть своя особенность - своеобразный язык, страна происхождения либо просто яркий темперамент. В целом они представляют совершенно новый взгляд на балтийскую республику, который может быть интересен в том числе эстоноязычному зрителю. Именно поэтому сериал Meie Eestid будет транслироваться как на русскоязычном, так и на эстоноязычном канале местного ТВ.

"Неважно, какая у зрителя будет реакция - важно, чтобы она была", - говорит актер Сергей Фурманюк.

Организаторы проекта Meie Eestid также завели страницу в Facebook, где все желающие могут написать о своих любимых местах в Эстонии. Среди тех, кто поделится своим рассказом, будут разыграны билеты на спектакль в Русском театре.

В Эстонии проживает около 1,3 млн человек, из них около 30% называют русский язык родным. По данным Департамента статистики этой балтийской республики, русскоязычное население Эстонии сталкивается с социальным неравенством. Об этом говорится в подготовленном недавно по заказу ведомства докладе "Социальные тенденции".

Вице-мэр Таллина Михаил Кылварт также признает, что в республике сохраняется проблема неравенства между носителями эстонского языка и русскоязычным населением. "У нас отличается уровень жизни, уровень доходов и уровень образования эстонцев и русских. И не в пользу русскоязычного меньшинства", - сказал он.

Образ женщины-воительницы в скандинавской мифологии представлен по большей части валькириями. Но их функции ограничены доставкой погибших героев в Вальхаллу - рай для тех самых героев-мужчин, а также прислуживанием им. Иногда, правда, валькириям даровалось и право решать исход битвы, конечно же, в виде исключения.

Но вот незадача, последний анализ ДНК показал, что в могиле, которая считалась образцово-показательным мужским захоронением воина-викинга, покоится женщина. И это не просто женщина-воин, а высокопоставленная женщина-военачальник.

История викингов крайне противоречива. С одной стороны, руководствуясь средневековыми хрониками различных государств, сложно назвать их доблестными воинами. Большинство упоминаний о них у других народов связано с пиратством, разбоем, грабежом и жестокими расправами. Викингов воспринимали как стихийное бедствие, с которым, как водится, вести переговоры невозможно.

Но, с другой стороны, это были отважные мореплаватели, которые стремились открывать новые земли и, скорее всего, первыми из европейцев добрались до Северной Америки.

Сейчас среди специалистов наиболее распространено мнение, что викинги изначально жили в мире с остальной Европой, и вели успешную торговлю, в частности рыбой. И лишь через некоторое время этот наверняка славный народ по неизвестным пока причинам превратился в постоянную головную боль.

Как водится, роль женщин в исторических перипетиях вольного народа, была довольно скромна, хотя и встречались отдельные письменные упоминания их участия в боевых действиях. Но команда исследователей из Уппсальского университета и Университета Стокгольма во главе с Шарлоттой Хеденстьерна-Йонсон (Charlotte Hedenstierna-Jonson) претендует на то, чтобы в корне изменить сложившиеся представления.

Камнем преткновения стала одна из самых известных могил воинов-викингов середины X века, открытая ещё в 1880-х годах. Погребение под номером Bj 581 расположено на территории древнего торгового центра шведских викингов - города Бирка.

В могиле покоится человек, окружённый полным набором оружия профессионального воина, включая меч, топор, копьё, стрелы и два щита. Там же были обнаружены останки двух его лошадей. Кроме этого в захоронении присутствовала игральная доска и фигурки, которые, по мнению исследователей, могут указывать на то, что умерший имел хорошие представления о тактике и стратегии.

Интересно, что некоторые особенности строения скелета воина уже давно указывали на то, что он не является мужчиной. Но, памятуя об исторических отчётах, специалисты продолжали упорствовать, пока в 2016 году не был проведён детальный остеологический анализ останков. Конец прениям положил новый анализ ДНК, который выявил отсутствие у противоречивого воина пресловутой Y-хромосомы, свойственной только представителям сильного пола.

Результаты исследования, опубликованные в журнале American Journal of Physical Anthropology, стали первым генетическим доказательством существования женщин-воинов среди викингов. Более того, вещи, обнаруженные в могиле, а также особенности строения захоронения, явно говорят о высоком социальном статусе этой персоны и, с большой вероятностью, о её причастности к руководству боевыми действиями.

"Игровой набор символичен и указывает на то, то она была своего рода офицером, кем-то, кто мог владеть тактикой и стратегией, а значит, управлять войсками в бою, - подводит итоги Хеденстьерна-Йонсон в пресс-релизе университета. - Перед нами не мифическая валькирия, а настоящий военный лидер, который оказался женщиной".

Кстати, в пользу более заметной роли женщин в творении истории, говорят результаты ещё одного недавнего исследования, в котором были обнаружены доказательства того, что именно представительницы прекрасного пола распространяли культуру и технический прогресс среди европейцев в бронзовом веке.