КОКТЕБЕЛЬ, 25 авг - РИА Новости, Анна Кочарова. В Крыму вчера открылся главный летний фестиваль - Koktebel Jazz Party, который проходит в этом году в 16-й раз. В первый вечер на главной площадке выступили музыканты из разных стран, в том числе американские джазмены из Нового Орлеана и исполнители из Индии и Великобритании.

Огромная главная сцена на побережье, полный партер и вокруг - множество слушателей, которые наслаждаются джазом, сидя на пляже или в кафе. Музыка слышна повсюду - на три ближайших дня Коктебель превратился в одну джазовую площадку под открытым небом.

Джаз объединяет народы, ведь сама музыка эта появилась как синтез культур, - сказал на пресс-конференции в день открытия фестиваля его основатель, журналист Дмитрий Киселев. - Это очень важно для Крыма и в этом есть специальное послание. Крым должен не разъединять, а объединять. В этом и есть культурная миссия нашего фестиваля, никакой политики. Просто быть вместе".

"Спасибо" с акцентом по-русски и даже длинная фраза "Коктебель, мы тебя любим" - музыканты, выходившие на сцену в этот вечер, не просто великолепно играли, но и общались с залом и со всеми собравшимися вокруг. Открывала концерт команда из Нового Орлеана - с родины джаза. Лауреаты "Грэмми" Rebirth Jazz Band сразу же нашли общий язык с залом: зрители подпевали и танцевали под музыку.

Американцев сменили музыканты из Индии - более сдержанные, может быть, более интеллектуальные. Сочетание национальных мотивов и джазовых гармоний также нашло отклик у публики. Между выступлениями зарубежных гостей играл фортепианный дуэт Якова Окуня и Олега Старикова. Затем на сцену вышла команда из США Rick Margitza и завершили вечер британские Incognito, играющие эйсид-джаз.

До концерта в интервью РИА Новости лидер этой легендарной команды Жан-Поль Моник рассказал, почему для него лично было так важно приехать в Коктебель.

"Многие задавались вопросом, зачем мы сюда едем, ведь есть политические проблемы. Точно так же, например, некоторые спрашивали: зачем послезавтра мы летим в Израиль? Но для меня эта поездка очень важна, иначе как можно открыть людям глаза на то, что нужно понимать друг друга и взаимодействовать? Мир забыл об этом. Мы живем, не замечая радостей или горестей других людей. Я здесь, чтобы показать: мы должны человечнее относиться друг к другу. И музыка помогает в этом. В джазе, где исполнители импровизируют по очереди, есть как бы „обмен мнениями", это лучшее воплощение идеи общения. С одной стороны, мы разные, но в то же время объединены".

В ближайшие дни на Koktebel Jazz Party вместе с российским джазменами выступят международные команды. Да и в составе самих Incognito музыканты из разных стран, о чем Моник не забывал упомянуть, представляя исполнителей во время выступления. В интервью РИА Новости он объяснил, почему такое национальное разнообразие принципиально.

"Национальные течения в джазе очень важны, потому что в любом случае музыканты разных стран привносят в это искусство какие-то свои нюансы. Каждый выражает себя по-своему. Например, российская джазовая школа хорошо известна в мире, известны ее давние традиции. У меня есть записи некоторых исполнителей. Российский джаз так же важен для мировой музыки, как и польский или немецкий".

"Мне нравится то, что в разных странах джаз играют немного по-разному, - продолжил музыкант. - Некоторые как в музыке, так и в жизни пытаются возводить какие-то барьеры, преграды. Это джаз - а это нет. Так можно - а вот так нельзя. Это правда - а это нет. Но на самом деле у каждого своя правда, собственное понимание искусства. И если это искренне, то, значит, и правдиво".

25 августа в Московском Доме Национальностей в рамках проекта "Время, события, люди" состоится сольный концерт Оркестра баянистов им. П.И. Смирнова (г. Санкт-Петербург).

Оркестр был создан Павлом Смирновым в блокадном Ленинграде в 1943 году. В 2018 году легендарный коллектив отмечает свой 75-летний юбилей.

Оркестр посетил с гастролями более 50 стран мира. Ему рукоплескали на лучших европейских и мировых концертных площадках. Трижды оркестр принимал участие в культурных программах Олимпийских Игр: в Мюнхене в 1972 году, в Монреале в 1976 году, а также в Москве в 1980 году. В этом же году коллектив был удостоен премии Ленинского комсомола. В 1990 году указом Совета министров РСФСР оркестру было присвоено имя его создателя - Павла Ивановича Смирнова.

Оркестр является лауреатом многих международных и всероссийских конкурсов и обладателем Международных званий и наград. С 2013 года и по сей день Оркестр им. П.И. Смирнова бессменно носит звание лучшего аккордеонного оркестра Европы.

В состав оркестра кроме баянов и аккордеонов входят ударные и электронные инструменты, а также арфа. У коллектива широчайший диапазон звучания и разнообразный репертуар.

Художественный руководитель - Народный артист России Юрий Смирнов.

Главный дирижёр - Заслуженный артист России Владимир Смирнов.

Солист (электроскрипка) - лауреат международных конкурсов Александр Якушев.

Московскому зрителю в рамках сольного концерта оркестр представит лучшие произведения различных жанров: от мировой классики до джаза и рока, от фольклора до современной эстрадной музыки и авторских композиций. Также 25 августа, в дату, когда весь музыкальный мир отмечает столетие со дня рождения дирижера и композитора Леонарда Бернстайна, оркестр исполнит попурри на темы мюзикла "Вестсайдская история".

Виртуозное исполнение, абсолютная инструментальная гармония, неповторимая энергетика, харизматичная и оригинальная подача - настоящее музыкальное шоу, пронзительное, яркое и по-молодецки задорное, - ждет москвичей 25 августа.

Концерт состоится 25 августа в 17.00 в Московском Доме Национальностей по адресу: ул. Новая Басманная д.4 стр.1.

2 сентября в Санкт-Петербурге пройдёт Научный пикник Университета детей, где на один день откроется Университет мемологии: каждый сможет проверить свои познания в мемологии и получить диплом по специальности "мемолог".

Авторы научно-просветительского проекта "Университета детей" впервые проведут фестиваль-пикник под открытым небом: здесь пройдут интерактивные занятия, на которых законы природы и химические реакции превратятся в увлекательные игры и захватывающие зрелища, также здесь откроется Университет мемологии - знатоки сетевой поп-культуры смогут получить заслуженный диплом мемолога.

Преподавательский состав новейшего учебного учреждения поможет соискателям разобраться в истории, систематике и морфологии интернет-мемов.

"На нашей кафедре юные слушатели научатся находить интересные новости и создавать из них мемы. Но самое главное - наконец-то разберутся, с чего орать, а с чего нет" - Тарас Сычёв, Лентач. Занятия Университета пройдут в Большом шатре мастер-классов в 16:00 и 18:00.

Кроме того, в программе Пикника лекторий с участием главного редактора Arzamas, музыканта СБПЧ и АИГЕЛ, научные интерактивы, розыгрыш полдника с ученым и других призов, а также перфоманс Научная вакханалия на главной лужайке. За собственно пикник ответственны известные питерские кафе и рестораны, они предложат гостям различные блюда современной кухни: гриль и любимые блюда с Рубинштейна, вегетарианские бургеры, паста, а также легендарные паровые булочки.

Москва. 24 августа. INTERFAX.RU - Пианист из России Иван Бессонов победил на конкурсе молодых музыкантов "Евровидение-2018", сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе ВГТРК в пятницу.

"На конкурсе молодых музыкантов „Евровидение-2018" впервые победил 16-летний пианист из России Иван Бессонов", - сказали в пресс-службе.

Там отметили, что в конкурсе принимали участие музыканты из 18 стран. В финал вышли шестеро.

"Российский пианист оказался сильнейшим", - сообщили в пресс-службе.

"Это третья победа россиян, выдвинутых телеканалом „Россия 1" на международном конкурсе Евровидение: в 2006 году победителями детского „Евровидения" стали сестры Толмачевы, а в 2008 году „Евровидение" взял Дима Билан", - напомнили в пресс-службе.

Он будет записывать и издавать музыку

МОСКВА, 23 августа. /ТАСС/. Имеющий гражданство России американский киноактер и мастер боевых искусств Стивен Сигал зарегистрировался в качестве индивидуального предпринимателя (ИП) в инспекции ФНС по подмосковной Электростали.

Об этом свидетельствуют данные базы "Спарк".

В разделе о дополнительных видах деятельности Сигал указал звукозапись и издание музыкальных произведений. Основным видом является профессиональная и научная деятельность. Кроме того, актер собирается заняться исполнительским искусством и попробовать свои силы в области спорта. Среди прочего в базе фигурирует пункт "зрелищно-развлекательная деятельность".

Сигал, родившийся в США, получил российское гражданство в ноябре 2016 года. Он часто посещает в РФ и неоднократно заявлял о своей симпатии к России. В начале апреля он стал спецпредставителем МИД РФ по российско-американским гуманитарным связям.

Днём 23 августа в Новосибирский государственный университет архитектуры и дизайна (НГУАДИ) пришли священники - из-за этого вуз прикрыл тканью статуи обнажённых мужчин и женщин в фойе первого этажа, закрепив их канцелярскими зажимами.

Сегодня в архитектурном вузе на Красном проспекте, 38 проходит одно из мероприятий форума "Новосибирск - город безграничных возможностей", на который пригласили и делегацию из епархии.

"Сейчас здесь будет проходить мероприятие под названием Smart Urban. Перед этим вышли многочисленные представители РПЦ, которые обсуждали доступность храмов для маломобильных граждан.

Танцоры также получили приз зрительских симпатий, который присудили по итогам голосования в интернете. "Их выбрала треть всех проголосовавших. Так что можно сказать, что однозначная победа", - отметил ведущий.

Кроме того, призовое пятое место заняла вторая участвовавшая в финале пара из России - Дмитрий Кузнецов и Ольга Николаева.

Во вторник состоялся финал чемпионата в салонном танго. В этой категории лучшими были признаны аргентинцы. Васин и Хамзина заняли призовое четвертое место.

По данным организаторов, всего для участия в отборочных турах в Буэнос-Айресе зарегистрировалось 11 пар из России. В общей сложности в соревнованиях в этом году участвуют более 500 пар.

Салонное танго представляет собой классический стиль, для которого характерны медленные размеренные движения, включающие все основные шаги и фигуры танца. Салонный стиль традиционно противопоставляется постановочному сценическому, особенностями которого являются виртуозная техника и зрелищность акробатических движений и фигур. В прошлом году Васин и Хамзина заняли призовое четвертое место в категории сценическое танго.

2 и 3 июня в городе проводился VIII Международный фестиваль барбекю. На крупном гастрономическом празднике были представлены фермерские продукты из Свердловской области. Огромное количество людей наблюдали за поединком участников в приготовлении наиболее красивого блюда на углях, и, конечно же, самого вкусного.

По традиции все участники были разделены согласно уровню их мастерства. В этом году принимали участие и опытные мастера кулинарного дела, новички, выпускники и ученики колледжей (кулинарных), и просто любители. Путем жеребьевки команды выбирали то, что им предстояло приготовить. Организаторы остановились на трех вариантах: куриное филе или же филе лосося, а также стейк рибай.

При оценивании играло роль абсолютно все, внешние показатели, вкусовые качества, подача. Но и победители, и проигравшие получили свои призы в виде дипломов и продуктовые наборы.

Гости фестиваля могли не только поприсутствовать на главном мероприятии, но и развлечься, увидеть мастер-классы, поучаствовать в интереснейших конкурсах, узнать секретные рецепты от местных шеф-поваров и даже побывать на поросячьих забегах (незабываемое зрелище). Уикенд удался на славу.

Благодаря финансовой и образовательной поддержке фонда в небольших городах и сёлах инициативы жителей по развитию своих территорий воплотились в социокультурные проекты. Именно местные жители становятся главными действующими лицами конкурса "Культурная мозаика" - их идеи получают поддержку, а активность и осознание ответственности за развития территорий становятся драйвером изменений. Проектные команды организовали фестивали и другие культурные мероприятия, сформировали туристические маршруты, преобразили учреждения культуры, восстановили ремесленные традиции - за год в 38 регионах страны были реализованы 58 социокультурных проектов. Сумма финансовой поддержки проектов составила более 34 миллионов рублей.

Конкурсная программа "Культурная мозаика" рассчитана на трёхлетний цикл поддержки проектов. На каждом этапе участники программы работают в двух направлениях: развивают проект и осваивают новые управленческие компетенции: учатся выстраивать горизонтальные партнёрства с местными активными силами, находить и поддерживать локальные культурные инициативы, получают опыт разработки стратегий развития. Поэтому "Культурная мозаика" включает проведение образовательных мероприятий по проектированию, грантмейкингу, PR-поддержке проектов. В рамках "Культурной мозаики" на конкурсной основе проводятся зарубежные стажировки. Проектантов также собирают для обмена опытом на территориях проектов, где уже заметны результаты.

Завершив первый год участия в программе, победители 2017 года могут принять участие в конкурсе "Культурная мозаика: партнёрская сеть", который стартовал 15 августа и завершится в сентябре текущего года. Цель данного конкурса - способствовать становлению в российских регионах "центров притяжения" социокультурной активности, которые будут определять развитие малых территорий в долгосрочной перспективе. Основными условиями и задачами для участников конкурса станет формирование партнёрских сетей своих проектов и обеспечение их устойчивости.

Всероссийский конкурс "Культурная мозаика малых городов и сёл" 2017 года стал третьим по счету. В общей сложности с 2014 года Фонд Тимченко оказал грантовую поддержку 253 организациям из 65 регионов России. Сумма грантового пула превысила 158 миллионов рублей.

По словам генерального директора Фонда Тимченко Марии Морозовой, конкурс позволяет раскрыть потенциал развития малых территорий и помочь местным жителям изменить свою жизнь к лучшему.

"Мы видим талантливых и активных людей, способных, как говорится, "превратить лимон в лимонад". Авторы проектов "Культурной мозаики" часто меняют окружающий мир не благодаря, а вопреки обстоятельствам: мы видим, как при активном участии молодежи возрождаются традиционные промыслы, как создаются новые предприятия в моногородах, где рухнули градообразующие промышленные структуры, как музеи и библиотеки "выходят" на улицы, становясь центрами притяжения для граждан.

Наш опыт доказывает, что главные субъекты развития и позитивных изменений - это люди, они являются главным ресурсом для развития территорий. Потому что их идеи не "искусственны" и не формальны, они отражают ценности, традиции и потребности местных жителей. Поддерживая их, мы помогаем в решении социальных и даже экономических проблем", - считает Мария Морозова.

Лидер ЛДПР Владимир Жириновский считает, что изучение иностранных языков в школах должно быть платным, чтобы не спонсировать утечку умов из России. Об этом он сообщил на странице в Facebook.

Политик отметил, что в западных странах действует отличная система переманивания специалистов из других стран. "Гениальные ученые, инженеры, программисты или врачи обучаются в странах с хорошей системой образования. Таких как Россия или Индия. Потом готового специалиста, в которого государство вкладывало деньги на протяжении 15 лет, переманивают на отличную зарплату в США или Европу", - заявил Жириновский. По его словам, именно для облегчения "воровства умов" всему миру навязали обязательное изучение иностранных языков в учебных заведениях.

Как пояснил лидер ЛДПР, большинство образованных жителей не из англоговорящих стран к двадцати годам овладевают этим языком и готовы к эмиграции в западные страны. Таким образом, Америка и Европа остаются в плюсе, пока Россия и азиатские страны несут убытки.

"Как бороться с этой системой? Все языки, кроме русского, должны перестать быть обязательными предметами. Малые языки местных народов и иностранные языки должны быть не только добровольными, но и платными. А в первую очередь статус общедоступного к изучению языка нужно отобрать у английского. Зачем воспитывать эмигрантов за свои же деньги?" - предложил решение проблемы политик.

На территорию Новых Крестов с воздуха уже пару дней валятся грузы, предназначенные только для арестованных. Сегодня в руках сотрудников УФСИН уже 15 мобильных устройств. Один квадрокоптер попал в плен, второй сумел уйти в облака. "Фонтанка" поняла, как работает схема по инновационной переброске средств связи в камеры. Замечена и прыть рядовых сотрудников.

По информации "Фонтанки", 17 августа около 17 часов и 18 августа к трем часам ночи видеокамеры, установленные по периметру "Новых Крестов", зафиксировали квадрокоптеры, нарушившие пространство охраняемой территории. По данным нашего издания, к каждому летательному аппарату была привязана веревка длиной примерно метров в десять, на которых болтались свертки.

Понятно, что с постов охраны по нарушителям не стали открывать огонь на поражение, а наблюдали, к каким конкретно камерам подлетят машины. Заметим, что техника подобной переброски в наше время организована так: квадрокоптер с грузом, управляемый издалека, зависает так, чтобы пакет оказался перед окном камеры. Оттуда его уже осторожно втягивают внутрь, отвязывают посылку и отпускают аппарат владельцу на новый заход.

Однако в эти выходные у организаторов "гуманитарного моста" произошли сбои. 17 августа груз отцепился самостоятельно и упал на внутреннюю территорию учреждения. Там оказались десять мобильных телефонов, зарядки и гарнитура к ним.

А 18 августа вольный пилот не рассчитал дистанцию, и машина спустилась на такую непозволительную высоту, что один из сотрудников следственного изолятора сумел подпрыгнуть, ухватиться за веревку, после чего квадрокоптер "Phantom" рухнул ему в руки. Вместе с ним и еще пять гаджетов с кабелями USB.

"Фонтанка" позволяет себе предположить, что потеря техники вряд ли остановит коллег по ремеслу тех, кто вынужденно находится в изоляции.

В.С. Бушин

17 августа 2018 г. 14:45:35

Отличная статья неувядающего Владимира Бушина на тему современной русофобии.

О русофобии как морали "другого биологического вида"

Юрий Поляков мужественно выступил с насущно важной, злободневной, убедительно аргументированной статьей "Желание быть русским". На это надо было решиться. Статью хорошо бы издать отдельно и большим тиражом. Любой честный гражданин России, вовсе не только русский, всей душой поддержит известного писателя и суть, пафос его статьи - гневное разоблачение русофобии во всех её видах на всех уровнях жизни. Могу даже мимолетно назвать здесь несколько имен. Наверняка поддерживают статью, например, писатель Михаил Годенко, украинец, башкиры: живущий в Москве писатель Ямиль Мустафин и Рустем Вахитов, философ и политолог из Уфы; поддержали бы мой фронтовой товарищ казах Райс Капин; мой школьный друг, еврей Леня Гиндин, погибший в 1942 году на фронте, известный поэт Павел Коган, тоже еврей, погибший в 1943-м. Он ещё до войны бросил в лицо иным своим соплеменникам:

И пусть я покажусь им узким

И их всесветность оскорблю,-

Я патриот! Я воздух русский,

Я землю русскую люблю.

А поддержат ли эту статью премьер Д.Медведев, русский; или председатель Думы В.Володин, тоже русский; или глава Совета Федерации В.Матвиенко, вроде бы тоже русская и, между прочим, выступавшая против такого вида национализма, как антисемитизм? Наконец, поддержат ли статью столь заинтересованные в русском вопросе люди, как министр обороны Сергей Шойгу, тувинец с русским именем, и министр иностранных дел Сергей Лавров? Первый знает, что основу основ армии составляют русские, второй обязан заботиться об образе - как ныне говорят, об имидже - в мире государствообразующего народа страны. В этом перечне следовало бы, конечно, назвать и министра культуры, но он ни в чём не виноват, таким уродился...

Так вот, поддержат ли? Опыт тридцати лет убеждает: скорей всего, как не заметили они когда-то глумления по телевидению М.Швыдкого, малограмотного пришельца из Киргизии, над русским народом ("Русский фашизм страшнее немецкого") и над нашим первым национальным поэтом ("Устарел!"), так и сейчас, спустя много лет, не заметят и статью Юрия Полякова. А ведь статья известного писателя печаталась три с половиной месяца в одной из главных газет страны. Пройдут молча, лузгая семечки на стадионе...

Статья Ю. Полякова большая и, естественно, в ней есть вопросы, суждения по которым у нас, людей разных поколений, расходятся. Поэтому при самой горячей и искренней поддержке собрата, я должен кое-что уточнить, обозначить свою позицию.

Начать хотя бы с того, что в статье говорится, будто при советской власти "для начала упразднили привычное при царе имя "великоросс", всех сделали русскими". Нет, никто не упразднял, и не было это имя до революции привычным, обиходным, оно употреблялось главным образом в специальной литературе, в публикациях, посвящённых национальному вопросу, в соответствующей публицистике, как, например, в известной статье В.И.Ленина "О национальной гордости великороссов". Как иначе - речь же идёт о гордости! А в жизни, в быту, как и в художественной литературе, это слово могло прозвучать только в каких-то особых обстоятельствах. Не писал же Пушкин: "Москва! Как много в этом звуке для сердца великорусского сплелось!" И Лермонтов не писал: "Москва! Люблю тебя как сын, как великоросс..." И Гоголь не писал: "И какой же великоросс не любит быстрой езды!" Все они писали "русский". Как и англичане: иногда они бывают британцами, но никогда - великобриттами.

Несколько преувеличенной национальной обидчивостью автор наделяет и своих персонажей. Вспомнив службу в армии, он пишет: "Деревенские ребята с Вологодчины и Рязанщины к многонациональной державе относились с улыбчивым недоверием". Это почему же? "А чего вы хотите, если их родные земли официально именовались не Россия, а "Нечерноземье". Так что, может, у них и в паспортах писали: "Национальность - нечерноземец"?" Юрий Михайлович, вы ошибаетесь. Да, слово "нечерноземье" есть, но оно, как и "великоросс", употребляется в особых случаях - например, в учебнике почвоведения. А названным областям никто не отказывал в праве считаться частью России. Была когда-то у нас и ЦЧО - Центрально-Чернозёмная область, и её в этом смысле никто не обижал.

Дальше читаем, что "великороссов, ставших русскими, объявили сатрапами царизма, черносотенной массой". Кто объявил? По контексту можно подумать, что это официально объявили какие-то государственные высшие инстанции, но назван только Н. Бухарин, который в 1923 году действительно говорил гадости о русских. Но что Бухарин! Русофобы всегда водились в болотах. Вспомните хотя бы известный стишок Джека Алтаузена о Минине и Пожарском:

Подумаешь, они спасли Россию!

А, может, лучше было не спасать?

И что нам 1923 год, когда мы сегодня, в 2018-м, слышим то же от Людмилы Улицкой и других пифий обоих полов?

Тут же автор пишет: мол, марксисты не сомневались, что народы скоро сольются в "единый земшарный трудовой коллектив" и что об этом, мол, "горланил Маяковский". Да, великий поэт называл себя горланом-главарём, но лауреату премии Маяковского не следовало бы говорить: "горланил". А что касается слияния народов, то, во-первых, никто из серьёзных марксистов не говорил, что это произойдет скоро. Во-вторых, задолго до марксистов были люди, мечтавшие об этом. Так, Пушкин с сочувствием писал о Мицкевиче:

Он говорил о временах грядущих,

Когда народы, распри позабыв,

В великую семью соединятся.

Мы жадно слушали поэта...

Оба великих поэта, кажется, не были марксистами. Но и самому Пушкину народы России "от потрясённого Кремля до стен недвижного Китая" представлялись определённым, своего рода, единством: "и гордый внук славян, и финн, и ныне дикий тунгус, и друг степей калмык..." Ну, финны-то ушли, но многие остались.

Здесь и вопрос о праве наций на самоопределение, вплоть до отделения. Писатель, как и президент, считает, что это была "мина, заложенная под страну". И она, мол, сразу породила ревность: почему одним даровано такое право, а другим - нет. Не знаю, где бушевала такая ревность, но хорошо известно, что право это имело весьма серьёзные ограничения: во-первых, им могли воспользоваться, что вполне естественно, только те республики, которые имели внешнюю границу; а во-вторых, их население должно было превышать миллион человек.

Автор пишет, что Сталин в начале 50-х годов "хотел вернуться к унитарному государству, но не решился: тяжким грузом давили ленинские заветы". Это не так. Во-первых, чего ж так долго ждал? Тридцать лет! Во-вторых, Сталин и при жизни Ленина порой не соглашался с ним, возражал ему - например, по столь важному тогда вопросу, как поражение Красной Армии в 1920 году под Варшавой, в котором виноваты были Троцкий и Тухачевский, вину которых, как помним Путин сваливал на Сталина. А после смерти Ленина Сталин не остановился перед тем, чтобы отменить некоторые его решения о церкви. Это - к вопросу о "давлении заветов". А с другой стороны, Сталин добился приёма в ООН Украины и Белоруссии, т. е. способствовал ещё большей самостоятельности этих двух столь важных республик Союза ССР. Так что более чем сомнительно намерение Сталин вернуться к унитарному устройству царских времён.

И за все годы Советской власти ни одна республика не поднимала вопроса о своём выходе из СССР, даже слуха такого не было. Трагедия гибели Советского Союза видится автору так: "Именно по национально-территориальным швам, по "союзным" границам лопнул СССР. Оказалось, игру в "самоопределение вплоть до отделения" никто и не думал забывать" Странно... Ведь всё было на наших глазах. Никто не думал забывать? Да никто и не вспомнил об этом праве! И разорвал страну вовсе не взрыв "заложенной Лениным мины", о которой, повторю, никто и не вспомнил, как о дающей законное право на выход, и ни одно заявление о выходе не было подано в Верховный Совет СССР, ни одно заявление не рассматривалось. Союз не "лопнул"- его разорвали, раскромсали, растащили. При полном бездействии центральной власти, армии и КГБ, при трусливом мычании президента Горбачева всё делалось в республиках руками националистов. И всё - совершенно беззаконно, вопреки референдуму 17 марта 1991 года, на котором советский народ решительно (77%!) заявил о желании жить в Советском Союзе, и вопреки Закону №1409 от 3 апреля 1990 года о порядке выхода. Националисты плевали на все законы, а Горбачев, Крючков, Язов были парализованы укусом ими же вскормленной змеи толерантности.

В смело начатом Ю. Поляковым разговоре об антигосударственном, аморальном и по размаху небывалом в нашей истории явлении не обойти, я думаю, четыре вопроса. Первый - роль в насаждении и раздувании русофобии Центрального телевидения, как самого массового средства воздействия.

Второе - роль в культивировании особенно глумливых форм русофобии еврейской интеллигенции, главным образом её многочисленного телевизионно-газетного конгломерата, пишущей братии, о чём выразительно сказала недавно Юнна Мориц:

Ненависть к евреям - преступление,

Ненавидеть русских - не вопрос!

Тут не могу удержаться, чтобы не сказать о выступлении 22 июля в телепрограмме "Красный проект" Владимира Рыжкова, бывшего депутата Думы. Коснувшись национального вопроса в советское время, он - как видно, с целью наиболее выразительной характеристики его состояния, - поведал вот что. Дело было, как можно понять из рассказа, году в 1983≈-84-м на Алтае - видимо, в Рубцовске, откуда рассказчик родом. Был у него школьный друг, который очень хорошо знал математику. Мало того, получил при окончании школы золотую медаль. Словом, выдающийся мальчик. И не захотел он учиться в Алтайском университете, который окончил сам Рыжков, а поехал поступать на физмат в МГУ. Вскоре возвратился "убитый". В чём дело? - кинулся к нему его друг Вова. Не приняли... Как так? Почему?.. Да очень просто, говорит: я же еврей... И опять залился слезами... А как звать страдальца, как фамилия? Рассказчик молчит. Может, Костя Эрнст? А какова его судьба - в пастухи, что ли, пошёл, или на московском телевидении оказался? Молчит Вова... Да жив ли мальчик? Или укатил в Израиль? Тайна...

Вы, сударь, оглашая на всю страну свою домотканную чушь, возможно, считали себя первопроходцем в борьбе против советского антисемитизма. Вам почему-то неведома литература о страданиях таких мальчиков, а она интересна. Я в ней несколько осведомлён, ибо хорошо знал одного из пламенных энтузиастов этой литературы, критика Бенедикта Сарнова. Он уведомлял нас о куда более ужасных историях, даже с летальным исходом. Вот ваш безымянный друг растворился в эфире или укатил куда-то, а безымянные персонажи Сарнова, дети безымянных "знакомых", не поступив в МГУ, поднимались на самый высокий этаж его нового здания - знать, специально для этого и построенного антисемитом Сталиным - и сигали оттуда в бессмертие под пером Сарнова. "Да, - уверял он, - историй о наглой, подлой, гнусной дискриминации школьников-евреев, тщетно пытавшихся поступить в разные советские вузы, мне приходилось слышать множество. И были среди них совершенно чудовищные!" Действительно, разве не чудовищно, если один из них, представьте себе, говорит, на приёмных экзаменах даже доказал теорему Ферма, но всё равно пришлось прыгнуть с высокого этажа МГУ...

А вот это особенно интересно у Сарнова:"Академик Понтрягин и другой знаменитый математик, ставший впоследствии крупнейшим идеологом антисемитизма (т.е. противником русофобии. - В.Б.), - Игорь Шафаревич у себя(?!) на математическом факультете МГУ установили такую систему экзаменов, что не имел шанса просочиться даже абитуриент с самой микроскопической прожидью. Эта их система была куда более совершенной, чем жалкие "нюрнбергские законы" их педантичных немецких коллег".

Как известно, Л.С. Понтрягин с тринадцати лет был слепым, и уже по одному этому не мог иметь никакого отношения к "системе экзаменов" с предварительной проверкой на "прожидь". Не имел к ней отношения и И.Р. Шафаревич. Экзамены - дело администрации, а оба академика к ней не принадлежали. Мало того, к тому же, они работали не в МГУ, как уверял Сарнов, а в Математическом институте Академии Наук. С какой же стати кинулся Сарнов хотя бы на первого из них? Дело, скорее всего, вот в чём. В воспоминаниях Лев Семёнович писал об одной своей аспирантке:"Она меня совершенно поразила... Жаловалась мне, что в текущем году в аспирантуру принято совсем мало евреев, не более четверти всех принятых. А ведь раньше, сказала она, принимали всегда не меньше половины". Этих строк вполне достаточно, чтобы сарновы на всю жизнь возненавидели, как фашиста, знаменитого учёного и мученика, лауреата Сталинской (1941) и Ленинской (1962) премий, Героя Социалистического Труда (1969), гордость русской науки.

А вы, Владимир Рыжков, подумали хотя бы о том, как же ваш таинственный друг мог получить золотую медаль, если в стране царил звероподобный антисемитизм? И почему вы так сразу ему поверили, и помните больше тридцати лет? Не могли же ему заявить или наложить резолюцию на заявлении: "Отказать, потому что еврей". Это же он сам так решил. Как тот заика, который хотел стать диктором, а его не взяли. Ведь друг ваш мог и опоздать с подачей заявления: Рубцовск-то от Москвы подальше, чем Мытищи. Могло уже не оказаться и свободных мест. Да мало ли что!.. Между прочим, меня тоже поначалу не приняли в Литературный институт, а ведь я русский и пришел с фронта, где уже начал печататься, да ещё был кандидатом в члены партии. А в приёмной комиссии были и евреи. Будь я мыслителем вашего пошиба, Рыжков, я мог бы подумать, что это антирусские еврейские штучки. К слову сказать, и дочь моя с первого захода тоже не попала в МГУ. А про её отца давно поговаривают, что он - замаскированный еврей, позже один факир целую книгу написал, где доказывает это. И дочь моя, если бы училась у вашей матушки Галины Яковлевны, могла бы посчитать себя невинной жертвой антисемитизма.

Есть немало средств для прояснения взгляда. Например, поинтересовались бы вы, Рыжков, национальным составом студентов в МГУ в советское время. Или выяснили бы, какова доля евреев среди лауреатов антисемитской Сталинской премии. Заглянули хотя бы в интернет. Я не поленился и узнал, например, что больше всего евреев было в стране при Сталине в 1939 году - 0,96%, а в 1952 году, незадолго до смерти Сталина, среди специалистов с высшим образованием евреи составляли 13,5%, русские, соответственно, - 54,6% и 57,3%. Какова картиночка! Вдумайтесь! Русских больше, чем евреев, в 55 раз, а евреев с высшим образованием - меньше, чем таких же русских, только в четыре раза. Откуда ж они брались, если ваш рассказ о горемычной судьбе бедного друга столь характерен для существа вопроса, как вы пытаетесь это изобразить?

Полезно обратиться к временам и нынешним, посчитать, сколько евреев в пору рождения "новой России" прошло перед нами, допустим, в когорте вице-премьеров - больше дюжины или меньше? "Надо думать, а не улыбаться, надо книги трудные читать", - сказал один знакомый мне умный русский поэт еврейского происхождения. Да, надо, сударь, мозгами шевелить, а не сотрясать атмосферу. Вы же государственный деятель, политик, много лет в Думе сидели, в пяти партиях побывали, с Татьяной Малкиной сочинения пишете. Словом, как говорится, не голова, а синагога, - и при всем этом выступаете как невежественный провокатор.

Но самое печальное в этой истории то, Юрий Михайлович, что ведь на этот вздор никто из многочисленных участников передачи ни словом не возразил. Как промолчали не так давно участники и другой передачи, в которой постоянный обитатель эфира Б.Надеждин уверял, что его не взяли на некую олимпиаду по той же самой причине - еврей! Впрочем, позже он божился: "Я русский! Я абсолютно русский!.." И ведь тот и другой знали, уверены были, что никто им не скажет: "Полно врать-то!" Русских приучили не возражать евреям. Как же-с! Холокост... Мандельштам? "Гений!" Бродский? "Великий национальный поэт России!" Дементьев ("Я в Израиле как дома")? "Поэт милостью народной!" Попробуй, возрази - да хотя бы усомнись... А Твардовский ответил Владимиру Орлову (Шапиро), главному редактору "Библиотеки поэта", приславшему "Новый мир" подборку стихов Мандельштама: "Конечно, Мандельштама надо знать, но я не понимаю эти стихи. Меня могут читатели спросить: о чём это? про что? А я не смогу ответить. Как же это печатать?!"

Однако, пора назвать и другие вопросы, которые невозможно обойти при обсуждении статьи Ю.Полякова. Третий - характер патриотизма руководителей государства, с их культом почитания Деникина, Ельцина, Солженицына, с их враждой к Ленину, Сталину, Дзержинскому, с желанием вычеркнуть из русской истории самую великую её пору. Четвёртый - церковь, патриарх, объявивший Гитлера бичом Божьим для вразумления русского народа.

Мы с Юрием Михайловичем Поляковым люди кое в чем разного жизненного опыта, у каждого из нас, как говорится, своя компания. Я никогда не бывал в таком обществе, в каком бывает он, например, на телевидении, - в котором кто-то стеснялся бы или робел назваться русским. Мне это дико. Один из своих вечеров в ЦДЛ я начал стихами моего старшего товарища Ярослава Смелякова:

Я русский по виду и сути.

За это меня не виня,

Таким вот меня и рисуйте,

Ваяйте и пойте меня.

Зал ответил аплодисментами.

А Юрий Михайлович рассказывает, что однажды в ходе телепередачи, в которой он принимал участие, В.Жириновский милостиво защитил его:"Не обижайте Полякова, он тут у нас один русский". Эти "сыновья юристов" до того обнаглели на ТВ, что и не думают скрывать своё засилье там. Помню одну передачу в "Культуре". Сидят четыре "сына" и рассуждают о Есенине, о незабвенном сыне нашей родины. И вот известный Евгений Рейн решительно заявил: "Меня считают еврейским Есениным". Кто считает? Ну, мало ли! Пожалуй, после этого от "Культуры" можно ждать и такой новости: "Есенин - русский Рейн!" Евреизацией или еврозамещением знаменитых людей разных национальностей очень увлекался писатель Г. Бакланов, мой однокурсник Гриша Фридман. Он насильственно подверг этому ритуалу генерала Л. М. Доватора, белоруса; маршала бронетанковых войск И.Е.Катукова, русского и добрался аж до маршала Советского Союза Р. Я.Малиновского, украинца. На каком основании? Только на том, что первый - Лев, второй - Ефимович, третий - Яковлевич. А все эти имена хорошо освоены евреями.

Майя Львовна Доватор, дочь генерала, имела решительное объяснение с писателем: "Как вы смели лишить моего отца его национальности?!" - заявила она ему по телефону. Писатель, по её словам, сперва бросивший трубку, потом ответил, что какое, мол, значение имеет национальность. Так зачем же тянул?

Но это было довольно давно, Бакланов умер почти десять лет тому назад. И это, конечно, не русофобия - скорее, наоборот: попытка перетащить к себе знаменитых и уважаемых ими людей разных национальностей, в том числе - русских людей. Но были и есть среди еврейской пишущей братии фигуры куда позабористей. Господи, что пишут довольно известные из них о Великой Отечественной войне, о беспримерном в истории подвиге всего советского народа во главе с русскими, как самым многочисленным и государствообразующим народом! Как всякая клевета на Советскую власть, на Советскую цивилизацию - это русофобия, так и всякая клевета на войну - тоже русофобия, ибо и то и другое - деяния, прежде всего, русского народа.

И вот вам целая галерея наших нынешних ненавистников. Начать хотя бы с самого Чубайса, жизненное кредо которого, как известно, "Больше наглости!" Однажды в телепоединке со Светланой Горячевой, ведя речь о ещё довоенной поре, он заявил, будто у нас была линия обороны, направленная не вовне страны, в сторону возможного противника, а внутрь. Как так? Что за чушь? Зачем? - "А чтобы население (разумеется, опять-таки главным образом русское) не разбежалось!" И гневно восклицал: "Что же это за страна?!" Кто же он, как не полоумный дурак и русофоб? А когда начинал свои реформы с содружестве с дружбанами, он знал, что делает и говорил вице-премьеру Владимиру Полеванову, который пытался противодействовать: мол, реформы приведут к гибели 30 миллионов советских людей. Сознательно шёл на это и добился своего.

Нельзя обойти и Эдварда Радзинского, одного из первопроходцев русофобии, с его посвященной собственному папе книженцией "Сталин" (1997). Стоит сказать хотя бы о том, что небывалый в истории подвиг эвакуации людей и промышленных предприятий, совершённый нашим народом в 1941-1942 годы, он глумливо именует там "азиатской тактикой"; спасение заводов и фабрик представляет как разрушение их, сожалеет, что всё эвакуированное богатство мы не оставили немцам.

А вот что думает о нашем народе и о Великой Отечественной войне известный смешной юморист Михаил Жванецкий:"У нас сражаться за родину стали только в 1943 году. А до этого её не защищали, потому что было государство, был Сталин..." ("АиФ", 2007, №39). Куда же в 1943 году девалось Советское государство и лично товарищ Сталин? И где тогда был Мишенька Жванецкий, теперь уже старик, не соображающий, что выставляет себя на посмешище?

То же самое твердит о начале войны Марк Солонин, именующий себя не отморозком, а военным историком: "Армия не воевала... С первых же дней большая часть личного состава Красной Армии (в котором сильно преобладали, конечно, русские) бросала оружие и разбегалась по лесам"("Июнь 41-го года"). Он это видел своими собственными глазами.

Дело у этой шараги идёт ходко, и скоро они докатились уже до открытой ненависти к русским. Вот живущий в Москве эстонский еврей Михаил Веллер, сочинитель 233 книг: "Советские генералы - тупые сволочи... Если Жукова пристрелили бы с самого начала, то толку было бы больше... Поскольку в великой стране, победившей в великой войне, должен же быть великий полководец, вот Жуков и был назначен на эту должность". И этот полоумный текст, Юрий Михайлович, был обнародован не в "Новой газете", а в "Литературной" 1 августа 2007 года...

К слову сказать, вы ошибаетесь, уверяя, что у нас высокое должностное лицо никогда не решится назвать себя русским. Конечно, на это не мог решиться никто, допустим, из упомянутой выше "железной" когорты вице-премьеров: Чубайс, Лифшиц, Клебанов, Явлинский, Немцов, Кох, Христенко, Дворкович и т. д. Но вот Д.Медведев - я своими ушами это слышал - однажды не постеснялся признаться с экрана, что он русский. Не могу сказать, что после этого я его пламенно возлюбил, но факт такой был.

Вице-премьер Альфред Кох говорил о России как о никому не нужной, мешающей всем нелепой стране и советовал американцам послать десантную дивизию и отобрать "к чертовой матери их атомное оружие". Сперва он сказал это какому-то иностранному радио. Но как только доморощенные холуи прознали об этом, так тотчас притащили его на московское телевидение.

Константин Боровой, в характеристике не нуждающийся, сетует, что на пляже в Ницце, ему было "стыдно признаваться, что он русский" (цит. по "СиД", 2016, №21). А зачем еврею "признаваться", что он русский? Надо говорить честно: я - еврей, увы, родившийся на русской земле и вскормленный русским хлебом. А если стыдно так сказать, то сиди дома, смотри телевидение. Кто тебя в Ниццу гнал?

Уже упоминавшийся Владимир Познер, телевизионный долгожитель: "Россия - чуждая мне страна. Меня связывает с ней только работа. Ведь здесь нет ничего для меня интересного. Правда, есть Пушкин, но он же не русский". Пушкин, мистер-мусье, был насквозь русским, вдоль и поперёк русским, с головы до пят русским, как и 50-процентный мулат Дюма - французом. "Я думаю, что одна из величайших трагедий для России - принятие православия..." Да кому интересно, о чем думает многократный оборотень?!

Николай Сванидзе, тоже абориген этого самого видения, имеет собрание сочинений в 24 томах. Помимо других невежественных шкод, за ним ещё заявление по телевидению на всю страну, что комсомол, миллионы членов которого сложили головы в борьбе против гитлеровского нашествия, это не что иное, как "гитлерюгенд", т. е. нечто подобное гитлеровской молодёжной организации, существовавшей в фашистской Германии. А ведь и матушка, и батюшка его были комсомольцами...

Леонид Гозман, всеми битый в телепоединках, но "непотопляемый":"Советский СМЕРШ - это гитлеровское гестапо и СС вместе". Говорит так уверенно, что невольно думаешь: он служил и там и тут... Но на самом деле он давно трудится сотрясателем атмосферы.

Владимир Жириновский: "Мы за русских! Мы за бедных!.. Коммунисты отобрали у меня фабрику... Всех вешать их!.. расстреливать!!.. давить!!!" Именно такие приказы, но пошире, давали фашистские генералы - например, фельдмаршал Кейтель - своим войскам: немедленно расстреливать взятых в плен коммунистов, комиссаров и евреев. А Достоевский ещё в 1877 году, имея в виду именно таких, как этот махновец, писал: "Мне иногда приходила в голову фантазия: ну, что, если б это не евреев было в России три миллиона, а русских; а евреев было бы 80 миллионов - ну, во что обратились бы у них русские и как бы они их третировали?" Прошло 140 лет. Евреев, кажется, как и было, три миллиона, а русских - сто с лишним. Но и при такой возросшей в сторону русских пропорции трехмиллионный Чубайс публично изъявил яростное желание в клочья порвать Достоевского.

Михаил Швыдкой в телепередаче: "Пушкин устарел..." Ну, нет, великий поэт жив и просто необходим - хотя бы для лучшего понимания орды швыдких:

О, сколько лиц бесстыдно бледных

И сколько лбов широкомедных

Готовы от меня принять

Неизгладимую печать.

Валерия Новодворская, отбывшая в лучший мир с телеграммой президента о соболезновании: "Русская нация - раковая опухоль человечества... Русскому народу место в тюрьме. Я вполне готова к тому, что придётся избавляться от каждого пятого" (цит. по "СиД", 2016, №21). Как Чубайс, она готова была избавиться от 25-30 миллионов русских, но, увы, случилось так, что мы, по воле Божьей, избавились от неё.

Дмитрий Быков, писатель, более знаменитый, чем художник Коровин:"Разговоры о российской духовности, исключительности и суверенности означают на самом деле, что Россия - бросовая страна с безнадёжным населением... Большая часть российского населения ни к чему не способна (а он способен на всё. - В.Б.), перевоспитывать её бессмысленно... Российское население неэффективно. Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости". Не рой могилу другому, трезвенник, - можешь загреметь туда не в старости, а во цвете лет и при полной трезвости. Как Новодворская.

Артемий Троицкий, музыкальный критик:"Я считаю русских мужчин в массе своей животными и считаю, что они, в принципе, в массе своей, должны вымереть" (цит. по "СиД", 2016, №21). И этот - о том же! Национальная идея? В принципе-то, мыслитель, "мы все сойдем под вечны своды, и чей-нибудь уж близок час". Говорят, чем человек злобней, тем этот час ближе... Не исключено, что близок именно твой час...

Людмила Улицкая, писательница многих книг:"Я уже не раз это говорила, нам очень повезло, потому что Альберту Швейцеру пришлось покупать билет, бросить Баха и ехать лечить грязных, диких, больных дикарей. Нам никуда не надо ехать, достаточно выйти из подъезда - и вот мы уже в Африке" (цит. по "ЛГ", 2016, №28). Мадам невтерпёж лично подтвердить слова Чехова о том, что улицкие - это люди, "не знающие, чуждые коренной русской жизни, её духа, её форм, её юмора, совершенно непонятного для них, и видящие в русском человеке ни больше, ни меньше, как скучного инородца" (ПСС, т.17, с. 224). То есть мадам видит в русском грязного, дикого, больного африканца, которого надо лечить с помощью её умных книг.

Виктор Шендерович, оратор:"Наша проблема в том, что нелюдей мы тоже числим людьми - и оцениваем их в человеческой номинации... Мы ошибочно полагаем, что относимся с ними к одному биологическому виду (нашему)". Я вначале подумал, что это цитата из Розенберга, но нет: "Евгений Григорьевич Ясин (например) и (например) Дмитрий Константинович Киселёв с телевидения относятся к разным биологическим видам... Так вот, говорю: нас очень много. Мы должны предпринимать срочные меры для сохранения своего вида в неблагоприятных условиях" (цит. по "ЛГ", 2016, №28).

А вот что говорил Геббельс: "Славяне, будучи этническими ублюдками, не годятся для того, чтобы быть носителями культуры. Они не творческий народ, это стадные животные, совершенно не приспособленные для умственной деятельности". Чем это отличается от завываний Быкова, Троицкого, Шендеровича? Только одним: Геббельс говорил о всех славянах, а эти сосредоточили всю свою полоумную злобу на русских.

Борис Васильев, писатель, беглый ветеран КПСС по случаю своего 85-летия американскому журналу The New Times: "Жуков, советские генералы? Шаркуны, тупицы, а не вояки... Сталин? Тупица! дурак! Он карту читать не умел... Обилие орденов у нас непомерное...". У нас... А у самого не было даже медальки "За боевые заслуги", которой на фронте награждали порой и солдат банно-прачечных отрядов?..

Александр Минкин из "МК": "В 1945 году победили не мы, не народ, не страна. Победил Сталин и сталинизм... А вдруг лучше бы было, если бы не Сталин Гитлера победил, а Гитлер - Сталина? И не в 45-м году, а в 41-м!"("МК", 2005, 22 июня).

И каждый из них изрыгает такие русофобские афоризмы с полным сознанием не только безнаказанности, но и с чувством своей полной невиновности, подобным чувству, что было у князя Василия Курагина в отношении своей распутной дочери Элен, о чем он и говорил её мужу Пьеру Безухову: "Мой друг, я всё узнал, я могу тебе сказать верно, что Элен невинна перед тобой, как Христос перед жидами" ("Война и мир", т.2, ч.2, гл.5). Все эти словесные извержения по сути своей есть ни что иное, как разжигание антисемитизма пламенными еврейскими языками. Они этого хотят?.. В Израиле, как рассказал не так давно израильский журналист Авигдор Эскин по нашему телевидению, однажды провели опрос: виновны ли сами евреи в том, что их преследовали в Германии? Изрядная доля опрошенных - кажется, процентов 20 - ответили: да, сами виноваты.

6 ноября 1941 года, когда немцы стояли у ворот Москвы, Сталин в докладе о 24-й годовщине Великой Октябрьской революции сказал: "И эти люди, лишённые совести и чести, люди с моралью животных, имеют наглость призывать к уничтожению великой русской нации, нации Плеханова и Ленина, Белинского и Чернышевского, Пушкина и Толстого, Глинки и Чайковского, Сеченова и Павлова, Репина и Сурикова, Суворова и Кутузова..." Этот всемирно славный перечень ныне можно продолжать долго: нация Шолохова и Твардовского, Шаляпина и Улановой, Прокофьева и Шостаковича, Чкалова и Гагарина, Курчатова и Королева, Жукова и Рокоссовского, Алехина и Карпова...

"Люди с моралью животных..." А эти - с какой моралью?

В.С. Бушин

Британский актер Дэниэл Рэдклифф, наиболее известный по роли в серии фильмов про волшебника Гарри Поттера, обратился к своим фанатам в Якутии и пригласил их на юбилейный ежегодный фестиваль популярной культуры Ykt Geek Fest.

Видеозапись появилась на официальных страницах фестиваля в социальных сетях. На видео актер назвал местных жителей своими самыми северными фанатами и пожелал удачи на якутском языке, сообщает ИА YakutiaMedia.

Также Рэдклифф пригласил всех желающих посмотреть на фестивале его новый фильм "Опасное задание". В ленте актер исполнил роль пилота Шона Хаггерти, у которого есть всего час, чтобы спасти жену. Фестиваль Ykt Geek Fest проходит в Якутске в пятый раз.

20 июля 1973 года мир потрясло известие о смерти кумира миллионов от внезапно возникшего отека головного мозга. Истинные причины его появления так и не были установлены.

В 2018 году исполнилось 45 лет с момента его ухода. Именно к этой печальной дате и приурочен выпуск этой серии часов.

Корпус нового турбийона выполнен из материала, имитирующего розовое золото, которое интересно сочетается с черно-желтым ремешком, напоминающим о костюме актера в его последней киноработе "Игра смерти". Желтый костюм с черными полосами по бокам стал своеобразной визитной карточкой Брюса. Его образ как-бы выгравирован на циферблате, а за его спиной видны шестеренки часов. По кругу вставлены камешки, обозначающие время, а между ними - изображение головы дракона. Стрелки напоминают часто демонстрируемые в фильмах нунчаки. Обратная сторона сделана из стекла, сквозь которое видна работа механизма.

Такие часы - дань памяти человеку, ставшему легендой во всем мире и героем Гонконга.

Не так давно Оксана Федорова отпраздновала 40-летие и накануне юбилея во многих интервью признавалась, что только недавно пришла к полному принятию себя. Мол, она себе нравится и вряд ли хотела бы что-то изменить. Однако, похоже, бывшая ведущая программы "Спокойной ночи, малыши!" все-таки решила на пластику. По крайней мере, к такому выводу пришли подписчики ее аккаунта, когда увидели свежие фото звезды. На них ее просто не узнать.

Больше всего подозрений у фолловеров вызвал "изменившийся" нос бывшей модели. "Что с внешностью? Пластика?", "Оксана, вы на себя не похожи", "Нос уменьшился", "Что с лицом?", "Это Федорова?", "Не узнала вообще", "Непохожа на себя... В погоне за молодостью и красотой, главное себя не потерять", "Это разве она? Вообще на себя не похожа! Нос обкромсала себе?", "Оксана, зачем вы стали не собой?", "Это не ваше лицо", "Оксану трудно узнать, жаль", - написали они в комментариях к снимку.

Бракоразводный процесс Анджелины Джоли и Брэда Питта длится уже почти два года. Главным вопросом, о котором не могут договориться супруги, является вопрос опеки над их шестью детьми. Как известно, актриса желает добиться единоличной опеки, тогда как суд на одном их последних заседаний встал на сторону Питта, разрешив ему видеться с детьми и созваниваться с ними в любое время.

Выяснение отношений между звездами настолько затянулось, что, кажется, уже начало влиять не только на них самих и их детей, но и на их адвокатов. В частности, Лаура Вассер, которая представляла Джоли в суде, отказалась продолжать работу над этим делом.

Член регионального отделения Общероссийского народного фронта в Москве, генеральный директор Государственного центрального музея современной истории России Ирина Великанова выступила с предложением о создании двух общероссийских программ, которые могут войти в основу Национальной программы в сфере культуры в Российской Федерации. В данный момент она формируется в правительстве в рамках реализации задач нового "майского указа" президента РФ, лидера Народного фронта Владимира Путина.

Одно предложение касается разработки долгосрочной общегосударственной программы "Музеи малых городов", которая предусматривает материально-техническое и ресурсное переоснащение музейных площадок в малых городах и исторических поселениях страны.

"Проблема региональных и муниципальных властей в том, что они, с одной стороны, считают престижным наличие в своем городе музеев, а с другой - не имеют средств, чтобы содержать эти музеи в должном состоянии, - подчеркнула она. - Пока региональные музеи страдают от изношенной материальной базы, ветхого и аварийного состояния зданий и кадровых проблем, ни о каком территориальном и социальном равенстве российских граждан в реализации права на доступ к культурным ценностям говорить не приходится".

Великанова убеждена: современный музей невозможно представить без информационных технологий. Музеям малых и средних городов крайне необходимы высокоскоростной интернет, современные выставочные залы, оснащенные мультимедийным оборудованием и современной компьютерной техникой, фондохранилища, отвечающие всем нормам хранения музейных предметов. Именно музеи являются полноценными просветительскими учреждениями, центрами по сохранению исторической памяти и культурного кода нации, а значит, их развитие - важнейшая задача национального масштаба, отметила Великанова.

В связи с этим она предложила оценивать глав регионов и мэров городов не только по социально-экономическим показателям и работе ЖКХ, но и по состоянию объектов историко-культурного наследия, находящихся на их территории.

Вместе с предложением по разработке программы переоснащения музеев Великанова рассказала о потребности в создании государственной программы межмузейного обмена выставками, которая предусматривает финансирование взаимного обмена выставками между центральными и региональными музеями.

"Важно, чтобы не только жители провинциальных городов, но и жители столицы могли познакомиться с удивительными экспонатами и сокровищами коллекций региональных музеев. Например, сейчас в Музее современной истории России открылась выставка из Хабаровского краевого музея имени Н.И. Гродекова, на которой представлены яркие образцы декоративно-прикладного искусства коренных народов Приамурья. В Москве коллекция экспонируется впервые, позволяя москвичам и гостям столицы познакомиться с богатой и разнообразной культурой нашей страны, а также с возможностями внутреннего туризма", - добавила Великанова.

Напомним, в разработке предложений для нацпроекта по культуре приняли участие около 140 сотрудников музеев, театров, клубов, концертных студий, организаций дополнительного образования, социально ориентированных некоммерческих организаций из двух десятков регионов страны. Предложения были представлены на межрегиональной конференции ОНФ "Культура и духовность - основа укрепления гражданской идентичности народов России" в Елабуге, оформлены в итоговую резолюцию и направлены в правительство РФ для включения в Национальную программу в сфере культуры в Российской Федерации.

В Монреале покончил с собой актёр и модель Рик Дженест, более известный как Zombie Boy. Ему было 32 года. По информации СМИ, у него были проблемы с психическим здоровьем. Zombie Boy стал особенно популярным в 2011 году после съёмок в клипе Леди Гаги Born This Way. Рик Дженет дважды попадал в Книгу рекордов Гиннеса как человек с самым большим количеством татуировок костей и насекомых.

Певица впервые появилась на публике с того момента, как её мужа заподозрили в измене. С момента публикации в Сети сенсационного видео, где муж Ани Лорак - Мурат Налчаджиоглу был заснят папарацци в объятиях другой женщины, прошла почти неделя. Всё это время певица не комментировала разгоревшийся скандал и на время прекратила делиться постами с подписчиками в соцсети. Ее можно понять: ведь на то, чтобы справиться с таким ударом судьбы, нужно время...

Но у Ани много запланированных выступлений, которые она не может взять и отменить, поэтому артистка продолжила работать. Накануне Лорак выступала на частном мероприятии. Перед выходом на сцену Ани сделала первое за прошедшую неделю селфи. На нем исполнительница выглядит сильно подавленной и расстроенной. Впрочем, выйдя к зрителям, певица "оставила" все личные проблемы в гримерке и, как обычно, блистательно отработала выступление.

На карикатуре нарисована Кааба, с одной стороны подписано "кибла", а на переднем плане стоит группа людей, делающих селфи на фоне святыни.

Муфтий Республики Татарстан Камиль хазрат Самигуллин опубликовал на своей странице в Instagram карикатуру на мусульман, которые делают селфи на фоне Каабы.

Кааба - известная мусульманская святыня в виде кубической постройки, которая располагается во внутреннем дворе мечети Масджид аль-Харам в Мекке.

На карикатуре нарисована Кааба, с одной стороны ее на арабском подписано "кибла", что означает направление на мусульманскую святыню. Этого направления должны придерживаться истинно верующие при намазе или любом другом ритуале. Однако паломники, которые делают селфи на изображении, стоят, развернувшись спиной к "кибле".

Карикатура не была подписана, однако пользователи поняли все и без слов. Люди оставили комментарии, в которых выражают сожаление из-за того, что паломничество в Мекку для некоторых людей становится не священным действием, а поводом для хвастовства.

Специально ко Дню коренных народов мира тюменские музейщики привезли чум с озера Андреевского в самый центр города - главный музей города. Почему 9 августа не случилось народного гулянья?

Сольный хантыйский мотив в сопровождении долгозвенящих струнных звуков, хоровое исполнение ненецкой песни под ритмичные удары в бубен - все берет за душу. Как минимум, потому что приглашенные артисты - носители культуры. На них гармонично смотрятся и пестрые платки, и увесистые подвесы из бисера.

По ту сторону сцены на удобных мешках-креслах зрители, кому сидячих мест не досталось - стоя: чиновники, лидеры национальных общественных движений, отвыступавшие артисты, десяток пенсионеров - активисты ямальского ветеранского движения. И целый класс детей, которых привели на праздник организованно. Всего человек пятьдесят.

Мое внимание привлекла молодая семья с улыбающимся и гулящим грудничком. Елена и Леонид Музыкантовы - лесные ненцы из Тарко-Сале, в Тюмени проездом. Кроме них среди гостей коренных я больше не увидела.

- Вроде бы программа очень хорошая: выступления, мастер-классы, чум со всей атрибутикой и ритуалами. Праздник не притянут за уши, но и не прижился еще. Не народный он пока. Люди еще не совсем понимают, в чем его смысл, - размышляет Елена.

- Когда я учился в Тюмени - лет пять назад, всех студентов, которые приехали с Ямала объединял "Кедр", очень крепкая организация. Причем, там не было различий, ханты ты или ненец - всё вместе делали и праздники отмечали и так собирались. Там у меня появилось много новых знакомых, одним словом, коренным студентам, было гораздо легче здесь благодаря "Кедру". И я удивлен, что сегодня их на празднике нет, - подхватил разговор Леонид.

А что, шаманы до сих пор шаманят?

После обязательного ритуала - очищения дымом под удары в бубен потомственный шаман и ученый Леонид Лар пригласил гостей в северное жилище кочевников.

- Здесь все как в настоящем чуме? - сходу спросил кто-то.

- Конечно, все по традициям кочевых народов: вот женская половина, вот мужская, там, где шкура волка - священное место, - раскидывая руками начал рассказ Леонид Алексеевич. - Конечно, в тундре все более рационально. Например, ягушка не будет стоять в центре на манекене, хозяйка ее сложит и уберет в нарту.

Вообще, рассказывает Леонид Алексеевич, люди очень мало знают о культуре северных народов. Нередко с удивлением вопрошают: а что, шаманы до сих пор живы и до сих пор шаманят? На такие вопросы он всегда подробно и терпеливо отвечает.

- Пора иначе относиться к этой уходящей культуре. Людей, которые проповедуют систему медитации через шамана и горловое пение осталось очень мало. У меня даже в современный век информации и техники все по-старинке. Пока есть силы нести нашу культуру и пропагандировать ее, я стараюсь соблюдать правила предков-шаманов, проводить ритуалы, - заключил Леонид Лар.

На мой вопрос, почему День коренных народов мира за 24 года после его провозглашения ООН не стал популярным, как например, день оленевода, Леонид Алексеевич ответил честно:

- Это очень широкий праздник. В мегаполисах его справляют, а в тундре человек скажет, что слышал, но чтобы отмечать... Им просто некогда, да вообще, у народов Севера очень мало праздников. Родился теленок, он понимает, что это и его личный вклад - празднует день оленевода. Появилось солнце, стало светло - это надо отмечать. Пришла весна - день вороны. Есть рыба - день рыбака.

День коренных народов мира - это политика, конечно, политика - основа государственности, но ведь людям, которые живут далеко на севере не до нее, у них свои проблемы, - говорит собеседник.

Малица мамы греет душу, казенные вещи - нет

А вот ветераны Ямала пророчат празднику большое будущее. Вооружившись фотоаппаратами, они снимают поделки, каких еще не пробовали мастерить в своих землячествах.

- Тема эта мне очень близка, она меня трогает и волнует, я 42 года проработала учителем в Ямальском районе. Конечно, мы не знатоки национального быта, больше узнавали о жизни кочевников от итернатских детей, - рассказывает Вера Алексеевна Ташкевич, не убирая фотоаппарат в сумку.

- Жаль, что очень мало людей знает об этом празднике. Мне наш председатель позвонил, предложил сходить. Наверное, пройдет время, он станет популярным. Посмотрите, какую ценность несет в себе мероприятие - возрождаются национальные ремесла. Более того, среди мастериц есть молодые девушки, видно, как они увлечены своей работой, рассказывают, учат других. А люди с удовольствием пробуют шить, резать из кости, делать кукол. Мне кажется, будущее праздника за возрождением и передачей ремесленных традиций, - предположила женщина.

В недолгой беседе Вера Алексеевна упомянула и то, как бережно северные народы относятся к вещам, которые хранят теплоту рук. Ее ученики в интернате - шестилетние ребятишки, которых привезли в нулевой класс, без конца теряли казенные шапки и варежки. Зато малицу выбивали в снегу, просушивали и аккуратно складывали.

- Вещь, которую сшила мама, в интернате грела им душу, вот они и берегли ее. Об этих традициях надо больше рассказывать людям, тогда современное общество будет понимать, как живут люди Севера, - заключила пенсионерка.

Кстати
В музейных фондах Тоболська Леонид Лар нашел костюмы коренных народов севера, датированные 15 веком, а еще костюм селькупского шамана с металлической короной. Задача на ближайшее время - организовать в Тюмени выставку этих древностей, чтобы как можно больше людей смогли увидеть то, что спрятано в хранилищах.

Прасковья Лаульевна Борсоева, в девичестве Тибичи, шьет на заказ ягушку, заодно дает мастер-класс. Все узоры она рисует и вырезает на глаз, трафареты не признает. Рекламу не дает, клиенты находят ее по сарафанному радио, последний заказ поступил из Ямальского района.

Алла Пугачева увезла своих детей в Европу не просто так! Всем известно, что Алла Пугачева боится летать на самолете и не очень любит надолго покидать любимый замок в Подмосковье. При этом последние два месяца певица провела, путешествуя с Максимом Галкиным и детьми по Италии. Что же подтолкнуло Примадонну так надолго уехать из России? Как стало известно, Пугачева с семьей провела лето в Европе для того, чтобы получить вид на жительство...

Новость о разводе Евгения Петросяна продолжает обрастать подробностями. Накануне стало известно, что Елена Степаненко подала заявление в суд о разделе совместно нажитого в браке имущества. По оценкам экспертов, юмористы заработали за семейную жизнь около 1,5 миллиардов рублей! Сумма - "заоблачная", а значит и процесс дележки, к которому уже подключились адвокаты, будет сложным...

Алла Пугачева и Максим Галкин на все лето уехали жить в Юрмалу. Там звездные супруги арендовали шикарную виллу, на которой живут с детьми и помощниками по хозяйству. Максим периодически улетает в Москву вести мероприятия или принимать участие в других рабочих процессах, а Алла Борисовна занимается Лизой и Гарри. Вчера Галкин опубликовал редкое совместное фото с Аллой. Поклонники восхитились тем, как с годами Галкин и Пугачева все больше "подходят друг другу". Рядом с молодым супругом Примадонна помолодела и стала выглядеть намного лучше, чем раньше. Галкин же по мнению фанатов перестал "быть мальчиком" и возмужал. И оба выглядят абсолютно счастливыми. Это отметили не только многочисленные поклонники пары, но и их друзья и коллеги...

После того, как два года назад второй муж Татьяны Овсиенко Александр Меркулов вышел из тюрьмы, они сразу же повенчались в церкви. О том, что их брак должен быть скреплен перед Богом, и что они хотят общего ребенка влюбленные разговаривали, когда бизнесмен еще был за решеткой. В те трудные годы Татьяна делала все, что могла: продала квартиру, наняла лучших адвокатов, постоянно ездила к будущему супругу на свидания. Теперь, когда все самое страшное позади, влюбленные решили, что время завести ребенка - пришло...

На аукционе The Canterbury Auction Galleries продали посмертную маску Иосифа Сталина и слепки кистей его рук. Как сообщается на сайте аукциона, за них заплатили 17,3 тыс. долларов.

Сотрудник аукциона Дэн Пондер рассказал, что был изумлен такой ценой. Такую же маску продали в 2012 году за 6 тысяч долларов. "Никто не ожидал, что стоимость маски составит 17,3 тысяч", - заявил Пондер.

Он также рассказал о том, как маска оказалась на аукционе. Предыдущий владелец случайно нашел ее в вещах покойного деда. "Он объяснил, что нашёл артефакт, разбирая имущество деда после его смерти: тот был моряком торгового флота и, предположительно, приобрёл её во время одного из плаваний", - пояснил Пондер.

Маска длиной в 32 сантиметра была изготовлена скульптором Матвеем Манизером, который в то время занимал пост вице-президента Академии художеств СССР. Всего таких масок было сделано 12

"Отечественная культура понесла тяжелую утрату. 10 августа 2018 года на сотом году ушел из жизни крупнейший мастер отечественной скульптуры, народный художник СССР, Лауреат Государственной премии СССР, академик Российской академии художеств Николай Багратович Никогосян", - говорится в сообщении РАХ.

Информация о времени и месте похорон уточняется.

Наиболее известными работами Никогосяна, указали в Академии, стали монументальные скульптурные образы, включенные в архитектурный ансамбль на фасаде высотного здания на Кудринской площади в Москве, скульптурное оформление Дворца науки и культуры в Варшаве, а также памятники в Ереване и других городах Армении, посвященные выдающимся деятелям и историческим событиям. Кроме того, особое место в творчестве Никогосяна занимала мемориальная скульптура. На протяжении всей жизни Никогосян увлеченно занимался живописью и графикой, которые можно считать самостоятельной областью художественной практики мастера.

Произведения Никогосяна находятся в собраниях крупнейших музеев страны - Государственной Третьяковской галереи, Государственного Русского музея, многих музеев РФ, дальнего и ближнего зарубежья, в частных коллекциях.

Никогосян родился 2 декабря 1918 года в армянском селе Шаграр (ныне Налбандян), в 1930 году переехал в Ереван. В 1937-1940 годах обучался в художественной школе при Институте живописи, скульптуры и архитектуры им. Репина в Ленинграде. В 1944-1947 годах обучался в Московском государственном художественном институте имени В.И.Сурикова, на факультете скульптуры. С 1942 года - член Союза художников СССР.

Председатель правления "Союзмультфильма" Юлиана Слащева прокомментировала порталу iz.ru смерть известного художника, создателя персонажей мультфильма "Каникулы в Простоквашино" Аркадия Шера.

Ранее 7 августа о смерти 84-летнего художника после тяжелой и продолжительной болезни сообщила его родная сестра Светлана Суворова.

Это был человек невероятного таланта. Невероятных человеческих качеств. Он был очень хорош. Он был великий, легендарный художник, который действительно создал очень много произведений Золотой коллекции, и, безусловно, для анимационной отрасли это большая утрата", - заявила Слащева.

Она призналась, что не успела лично познакомиться с художником. При этом отметила, что на студии работают люди, которые дружили с Шером, включая главного редактора "Союзмультфильма" Сергея Капкова.

"Он очень долго боролся болезнью. Как говорят мои коллеги, не доставляя при этом никому никаких неприятностей и трудностей. Старался со всем этим справляться самостоятельно", - подчеркнула Слащева.

По ее словам, детали церемонии прощания еще предстоит обсудить. Также она пообещала помощь семье художника, если она им понадобится.

Шер с 1959 года работал на студии Союзмультфильм. Он создал около 40 фильмов, в том числе занимался созданием героев и иллюстраций к "Каникулам в Простоквашино".