Музей уличного искусства соберет собственный экспертный совет, который будет определять художественную ценность граффити. К услугам организации смогут прибегать жители города, на чьих домах появляются рисунки, а также сами художники. Инициатива вдохновлена действиями депутата ЗакСа Дениса Четырбока. Он подготовивил законопроект, в котором зафиксированы правила размещения объектов уличного искусства и новый порядок согласования.

Состав экспертного совета и точный механизм его работы пока не определены - в Музее уличного искусства сообщают, что намерены выработать их "в ближайшее время". Там признают неофициальный статус будущего органа, добавляя, что от закрашивания коммунальщиками положительная оценка их специалистов, действительно, не спасет. Однако смысл своей работы здесь видят в том, чтобы создать альтернативу соответствующим официальным структурам с участием чиновников, которые, по мнению музейщиков, в уличном искусстве ориентируются слабо.

"К сожалению, сегодня данный вопрос поднимается в контексте не легитимирования, а национализации уличного искусства", - считают в культурной институции, добавляя, что авторы законопроекта при его разработке к ним не обращались.

В качестве одной из идей при определении городских зон для рисования в музее предложили отдать художникам Красногвардейский район (где и находится сама организация).

"В Красногвардейском районе расположено множество индустриальных построек, с которыми можно и нужно работать, - поясняются в Музее уличного искусства. - Красочные рисунки на безликих зданиях облагораживают город, а мировой опыт развития стрит-арта говорит о том, что уличное искусство выходит на новый уровень именно тогда, когда правительство дает художникам место, где они могут реализовывать свои проекты".

Одним из первых "судьбоносных" решений советской власти было постановление Совета народных комиссаров от 18 марта 1918 года, в котором предлагалось "принять меры к немедленному закрытию буржуазных газет с преданием редакторов и издателей революционному суду и применению к ним самых суровых мер наказания". И они были закрыты.

В транспорте времен социализма люди любили почитать о скором открытии маршрута в коммунизм.
Игорь Попов. Перед работой. 1966.
Репродукция © РИА Новости

"Вот оно, заведение лжи..."

Это решение, с одной стороны, органически вытекало из самой тоталитарной природы коммунистического проекта, а с другой - оказалось для него роковым. На закате советской власти генеральный секретарь ЦК КПСС Юрий Андропов "порадовал" своих слушателей фразой, которая, наверное, казалась референту, вписавшему ее в "высочайший" доклад, верхом дерзости: "Мы не знаем общества, в котором мы живем".

Этому не приходится удивляться: общество, в котором не существует качественной политической журналистики, подобно организму, в котором не функционирует нервная система и который не чувствует боли, предупреждающей его о различных неполадках. Это обстоятельство порождает характерную закономерность: крах тоталитарных и авторитарных режимов происходит именно тогда, когда их вождям кажется, что они находятся на вершине своего могущества и популярности.

Нельзя, впрочем, утверждать, что в советское время журналистики вообще не было. Она была, и в ряде случаев достаточно влиятельная. Журналистам дозволялось разоблачать "отдельные недостатки", и эти разоблачения, как правило, влекли за собой реальные последствия. Вслед за появлением разгромной статьи в "Правде" или сюжета в сатирическом киножурнале "Фитиль" летели начальственные головы. Гражданин мог обратиться в газету со своими проблемами, и это работало.

Существовали и достаточно качественные внешнеполитические программы, такие как "Международная панорама" Александра Бовина. На фоне неистовых беснований нынешних казеннокоштных телепропагандистов она представляется едва ли не образцом сдержанности.

Однако - и это главное - советские журналисты не имели возможности открыто критиковать те события и явления, которые и привели к краху СССР: вторжения в Венгрию и в Чехословакию, войну в Афганистане, расправы над диссидентами, информационную закрытость, отсутствие политического плюрализма, косную идеологию, фальсификацию советской истории, запрет на частную собственность и многое другое.

В результате в официальную идеологию перестали верить даже те, кто по роду службы ее творил. Один мой знакомый, занимавший очень высокий пост в системе советского агитпропа, проходя мимо здания, где размещалась редакция газеты "Известия", неизменно напыщенно произносил: "Вот оно, заведение лжи".

"В начале было слово"... Некогда живое, страстное и зовущее коммунистическое слово умерло - и вслед за ним скончалась основанная на нем общественно-политическая система.

Свободы слова много, политической прессы - нет

Парадокс: советскому гражданину, впавшему зимой 1985 года в летаргический сон и проснувшемуся в наши дни, непременно показалось бы, что журналистика в России достигла невиданного расцвета.

На самом деле, в наши дни мы наблюдаем такое, чего советские диссиденты не видели и в самых радужных снах: в печатных изданиях и даже на центральных телеканалах представлены мнения людей, категорически не согласных с внутренней и внешней политикой действующей власти, на страницах оппозиционных СМИ, не говоря уже об Интернете, раскрываются коррупционные схемы, демонстрируется сверхроскошный образ жизни высших руководителей государства и даже разоблачаются агенты собственных спецслужб.

В каких-то сферах свободы слова в России даже больше, чем на Западе. Скажем, книжные магазины в Москве забиты литературой, прославляющей Иосифа Сталина. Но попробуйте, например, в Чили опубликовать книгу, положительно оценивающую генерала Аугусто Пиночета. А скажем, в Доминиканской Республике воспоминания дочери блистательного диктатора Рафаэля Леонидаса Трухильо Молины, этого отца доминиканской нации, и вовсе запрещены.

В России, к счастью, не укоренилась так называемая политкорректность - самая тоталитарная идеология всех времен и народов, которая поддерживается на Западе силами самого гражданского общества; выход за ее пределы чреват тотальным общественным остракизмом.

И тем не менее можно констатировать: политическая журналистика как общественно значимая профессия в России умерла.

Вопиющие в пустыне

Как разрешить это противоречие? Дело в том, что журналистика в отличие, например, от поэзии и прозы не является "чистым искусством", у которого "в запасе вечность". Михаил Булгаков или Осип Мандельштам могли "подождать" несколько десятилетий после своей смерти, прежде чем их произведения пробьются к читателям. Однако журналистике на подобное долгожительство рассчитывать не приходится: она нужна здесь и сейчас, и ее воздействие на общество и государство должно ощущаться немедленно.

Во многом именно так обстоит дело на Западе. Если, например, в Великобритании в СМИ появляются сведения о том, что тот или иной министр или депутат парламента владеет имуществом, явно не соответствующим его доходам, можно не сомневаться: парламент начнет по этому поводу расследование. И если будет установлено, что имели место злоупотребления, даже ничтожные по российским меркам, этот политик с треском вылетит со своего места и в его отношении будет возбуждено уголовное дело. В России же мы каждый день читаем и видим в Интернете, как государственные чиновники и депутаты, ни дня не занимавшиеся до своего поступления на государственную службу никаким успешным бизнесом, отстраивают себе дворцы в стиле Версаля, приобретают личные джеты с подачей в салон специального альпийского воздуха, прикупают своим детям недвижимость в Лондоне и - одновременно - учат нас аскетическому образу жизни и рассказывают о тлетворном влиянии на отечественную самобытность западной потребительской идеологии. И все это не влечет за собой никакой реакции - ни со стороны власти, ни со стороны общества.

Возьмем даже более простой пример: на Западе общественного деятеля, в научном труде которого обнаружены некорректные заимствования, немедленно с позором изгоняют отовсюду. В России же в диссертациях чиновных "светочей науки" систематически выявляются не просто "заимствования", а тотальный плагиат, вплоть до полного тождества их "научных работ" с прежде защищенными диссертациями. Не говоря уже о том, что научная деятельность этих персонажей начинается с защиты липовой диссертации и ею же и заканчивается: никаких следов из дальнейшего присутствия в науке обнаружить невозможно.

И снова, как правило, никакой реакции не следует. А ведь речь идет о тяжких преступлениях - краже чужой интеллектуальной собственности и присвоении себе незаслуженных привилегий.

Недаром говорил Козьма Прутков: "Поощрение столь же необходимо гениальному писателю, сколь необходима канифоль смычку виртуоза". Возникает вопрос: ради чего в таком случае трудятся отважные "разгребатели грязи", как их когда-то называли на Западе, если ни власть, ни общество на их разоблачения никак не реагируют и их деятельность не получает общественного признания? Воистину, она напоминает глас вопиющего в пустыне, в той ледяной пустоши, которую представляет собой наша убогая общественная жизнь.

"Одно слово правды весь мир перетянет"

А ведь еще совсем недавно все было по-другому. Конец 80-х - начало 90-х годов прошлого века ознаменовали собой расцвет отечественной журналистики. Это было прямым следствием политики "гласности", анонсированной и проводимой в жизнь Михаилом Горбачевым.

В России, как ни в какой другой стране, сформировалось особое отношение к неподцензурному слову, нашедшее свое воплощение в пословице, на которую в свое время ссылался Александр Солженицын: "Одно слово правды весь мир перетянет". В это смелое утверждение верили и общество, и власть: Екатерина II считала автора "Путешествия из Петербурга в Москву" Александра Радищева "бунтовщиком, хуже Пугачева". Иными словами, предполагалось, что публикация некоего публицистического текста, в данном случае совершенно неудобочитаемого, способна сокрушить великую империю. Аналогичным образом мыслили и коммунистические вожди, заточая в стальные сейфы "спецхранов" любые сочинения, способные поставить под сомнение слова из гимна СССР: "Партия Ленина - сила народная нас к торжеству коммунизма ведет".

Между тем за всю историю России и СССР на момент прихода к власти Михаила Горбачева существовал всего один период относительной свободы слова: 1905-1918 годы. И потому, когда на протяжении 1985-1988 годов все цензурные ограничения были фактически отменены, общественный интерес к свободному слову взметнулся до небес, а его воздействие на общественные процессы стало колоссальным.

Официальный голос ТАСС не уполномочен оценивать точность фактов. Фото © РИА Новости

Слава и деньги как агенты деградации

Но ни одним свободным словом жив человек. В позднесоветские времена профессии журналиста и публициста были материально обеспеченными: один мой знакомый, бывший в свое время звездой международной журналистики, получил от государства квартиру, стоимость которой составляет сегодня никак не менее 2 миллионов долларов. В 1990 году за публикацию в журнале "Огонек" статьи об антисталинской оппозиции мне заплатили 352 рубля - примерно две средние советские зарплаты. Однако с наступлением ельцинских реформ доходы большинства журналистов, равно как и подавляющего большинства советских граждан, резко упали.

И здесь возникло чрезвычайно любопытное явление, которому автор этих строк был непосредственным свидетелем. Дело было в 1993 году. В то время я работал в одной очень известной телепрограмме. Моя должность называлась "главный редактор", однако на деле я был идеологическим консультантом ведущего и его техническим помощником. По мере того как программа раскручивалась и наращивала рейтинг, нам стали поступать многочисленные предложения от различных личностей и структур о готовности заплатить за участие в этой программе. Вначале речь шла о сравнительно скромных суммах, однако очень скоро они выросли примерно до 55 тысяч долларов. Для сравнения: будучи до апреля 1992 года пресс-секретарем вице-президента России, я получал сумму, эквивалентную 50 долларам в месяц.

Аналогичные предложения получали и другие теледеятели. Принимались они или нет, мне не известно. Однако многие из телезвезд вскоре обзавелись роскошными квартирами, автомобилями с водителями и охраной и отстроили себе особняки с десятками ванн и туалетов и даже вольерами, где проживали крокодилы и другие тропические животные.

Под влиянием славы и денег - этих двух важнейших компонентов, способствующих разложению человеческой личности, произошла невероятная нравственная деградация телеперсонажей, которые позволяли себе самое отчаянное свинство, всякий раз сходившее им с рук.

Как грибы после дождя расплодились различные PR-агентства, которые предлагали своим клиентам за соответствующие суммы разместить любой материал в любом СМИ и организовать участие клиента в любой телепрограмме. Иногда, впрочем, телевизионное начальство все же "просыпалось" и по каким-то одному ему известным причинам запрещало программы с участием тех или иных лиц, носившие откровенно рекламный характер. Скорее всего кто-то с кем-то просто не поделился. При этом деньги, уплаченные клиентом, иногда ему возвращались, а иногда и не возвращались. Причем в последнем случае никто не возмущался: кому охота конфликтовать с телезвездами, перед которыми открывались все двери?

Свобода - это рабство

Эта "казацкая вольница" постепенно сменилась более упорядоченным подходом. С возникновением двух медиаимперий - ОРТ Бориса Березовского и НТВ Владимира Гусинского - журналисты превратились в обслуживающий персонал медиамагнатов, преследующих свои политические и экономические цели. Можно сколько угодно восторгаться "уникальным журналистским коллективом" НТВ времен Гусинского - и он был действительно уникальным, но не надо обольщаться: НТВ был предельно тоталитарной организацией. Один из создателей этой медиаимперии назвал ее "информационной заточкой" в руках Гусинского. В НТВ проводилась жесточайшая реакционная политика, присутствовали черные списки лиц, о которых ни при каких обстоятельствах не дозволено было говорить ничего хорошего, малейшее отклонение от "генеральной линии" каралось предельно жестко. И не случайно во главе аналитической службы "Медиа-Мост" стоял зловещий генерал КГБ Филипп Бобков, возглавлявший в советское время борьбу с инакомыслием. Примерно таким же образом обстояло дело и в ОРТ Бориса Березовского.

"Независимые" журналисты медиаимперий жили, говоря словами видного деятеля одной из них, Александра Невзорова, в "золотой клетке": им выплачивались запредельные гонорары, выдавались невозвратные кредиты для приобретения дорогостоящей недвижимости в центре Москвы и даже вилл и яхт за границей. Можно понять нынешние стенания части этой публики, отлученной от "корыта", но при чем здесь свобода слова?

Впрочем, значительная часть деятелей НТВ, обслуживавшего интересы Владимира Гусинского, а по совместительству почему-то - лидера "Яблока" Григория Явлинского, сегодня сохранили свои позиции на нынешнем НТВ и с прежним задором служат уже совсем другим богам. То же относится и к другим телеканалам. Смысл работы на телевидении свелся к обеспечению собственного материального преуспеяния, все остальное стало вторичным.

Иногда площадь может стать и книгой отзывов о качестве работы СМИ. Фото PhotoXPress.ru

На "голубей мира" они не похожи

Нынешним телевизионным "властителям дум", в сущности, решительно все равно, какую идеологию проповедовать. По своему образу жизни они - типичные "западники", и, наверное, будь нынешний курс страны прозападно-либеральным, они отстаивали бы его с еще большим рвением, чем сегодня. Но так уж сложилось, что на их долю выпало обслуживать интересы нынешней правящей корпорации и активно участвовать в формировании ее идеологии. Эту идеологию видный политолог Владимир Пастухов справедливо уподобил булгаковской "осетрине второй свежести": в ее основе - характерное для советской эпохи агрессивное противостояние на мировой арене западным либеральным демократиям, на этот раз на основе некоей мнимой российской "исключительности", "духовности", "особого генетического кода" и тому подобных идеологических клише.

Методы внедрения этой идеологии в массы значительно превзошли советскую пропаганду самых худших образцов. Здесь и рекомендации развязать полномасштабную войну против Украины, и призыв залить Армению кровью, и угрозы превратить весь мир в "радиоактивный пепел".

Под влиянием подобного зомбирования немало российских граждан отправились на восток Украины сражаться с "бандеровцами", и многие из них нашли там свою погибель. Лично я - и это мое оценочное суждение - считаю подобных телепропагандистов отнюдь не "голубками мира" и надеюсь, что рано или поздно их деятельность получит надлежащую правовую оценку.

Одно из поразительных достижений телепропаганды заключается в том, что российская внешняя политика, приведшая к моральному осуждению России со стороны подавляющей части мирового сообщества и экономическим санкциям, резко тормозящим развитие страны, представлена как величайший успех, и это представление разделяется подавляющим большинством населения, утратившего способность мыслить самостоятельно. Один из ведущих телепропагандистов заявил, что Россия показывает всему миру пример того, как надо вести себя прилично. Вероятно, то же самое он думает и о самом себе.

Что касается борьбы с "врагами внутренними", то здесь телепропагандисты со всей решительностью отринули от себя "химеру, именуемую совестью". Чего стоит порнографический репортаж из спальни бывшего премьер-министра Михаила Касьянова, показанный по одному из ведущих телеканалов явно с одобрения вышестоящего начальства. Любопытно, какова была бы реакция этого начальства, если бы подобный репортаж был продемонстрирован в отношении одного из его представителей.

Отрадно одно: среди моих молодых образованных знакомых нет ни одного, на кого эта тлетворная пропаганда оказывала бы какое-либо влияние. Нынешняя российская политика и ее пропагандистское освещение вызывают у них глубочайшее отвращение. А это значит, что битва за умы подрастающего поколения, имеющая решающее значение для будущего страны, правящей корпорацией безнадежно проиграна. При этом у многих людей старшего поколения сохраняется пиетет по отношению к телевидению, в то время как Интернет порождает большие сомнения. "По телевизору сказали - значит правда" - с таким восприятием мне нередко доводилось встречаться.

"Спину вялую сгорбя..."

Между тем подлинный смысл журналистики состоит не в том, чтобы обслуживать чьи-то личные или корпоративные интересы, пусть даже они и выдаются за интересы государства. Он заключается в том, чтобы информировать общество о его критически значимых проблемах и добиваться реакции власти и общества на эту информацию. Пусть даже эти проблемы покажутся кому-то трагическими и невыносимыми.

Вспоминается нечто из Галича:

Спину вялую сгорбя,

Я ж не просто хулу,

А гражданские скорби

Сервирую к столу...

Приходится только удивляться, что журналисты с подобным пониманием сущности своей профессии в России все еще есть, и их не так уж мало. Об этом свидетельствует ряд великолепных расследований последнего времени, включая, например, установление подлинных личностей "Петрова" и "Боширова", а также других незадачливых "рыцарей плаща и кинжала", чья деятельность как будто скопирована с худших голливудских поделок времен холодной войны, посвященных "советской угрозе".

Но если говорить о "разоблачительной" журналистике, то первое место здесь, бесспорно, принадлежит человеку, который журналистом вовсе не является, - Алексею Навальному. Аудитория его роликов, посвященных российской коррупции и ее виднейшим представителям, вполне может быть сравнима с аудиторией ведущих пропагандистских программ на центральных телеканалах.

В Интернете возродился и такой некогда процветавший жанр, как театрализованное, серьезное и нелицеприятное интервью; здесь бесспорным лидером является молодой журналист Юрий Дудь. И хотя в своей последней беседе с корифеем советско-российской телепропаганды Владимиром Познером он подчеркнуто играл роль ученика великого мастера, его интервью выглядят значительно живее, разнообразнее и, главное, компетентнее, чем программы самого Познера. К тому же Дудь без всяких проблем может пригласить в свою программу того же Алексея Навального, в то время как Познеру телевизионное начальство такой возможности не предоставляет. Но все же Познер - воздадим ему должное - это отнюдь не "Киселев-Соловьев" и им подобные. Даже в своей нынешней роли он сохраняет "осанку благородства".

Ситуация в российской журналистике, разумеется, отнюдь не сводится к дихотомии: продажные пропагандисты - честные разоблачители. Между ними имеется великое множество других форм журналистского бытия: экспертные издания, сохраняющие определенное чувство собственного достоинства и не скатывающиеся к безудержной апологии власти, качественные (и не очень) исторические журналы, узкоспециальные СМИ и бесчисленный гламур. Загнать все это многообразие в стойло официальной идеологии будет крайне нелегко, хотя подобные предложения настойчиво проталкиваются во властных кругах вплоть до совершенно безумных идей об отключении России от мирового Интернета. Особенно курьезно, что проталкивают их персонажи, уже давно надежно обустроившиеся на якобы ненавидимом ими Западе.

Если черной кошки в комнате нет, зачем ее искать?

В наши дни произошло качественное изменение общественного сознания, причем как на глобальном, так и на национальном уровне. Во всем мире наблюдается "синдром постправды": люди разуверились в том, что истина вообще существует и что она поддается установлению. А ведь, как отмечала еще американская писательница русского происхождения Айн Рэнд, именно стремление отделить истинные утверждения от ложных является важнейшим стимулом прогресса человечества.

Что касается российских телепропагандистов, то они заинтересованы не в установлении истины, а в том, чтобы эта истина была погребена под грудой сознательной лжи и бесконечным числом взаимопротиворечивых версий. Никому из них ни разу не пришло в голову извиниться за свои репортажи, даже когда их неправда становилась абсолютно очевидной для всех думающих людей.

Можно, конечно, ссылаться на классическое утверждение, согласно которому "все теории стоят одна другой". Но не следует забывать, что эта сентенция принадлежит дьяволу - отцу лжи.

Ко всему этому добавляется полнейшее неверие российских подданных в то, что обнародование какой-либо, даже самой убийственной информации, способно как-то изменить положение дел в стране.

В этих условиях качественная политическая журналистика, без которой невозможно преодоление нынешнего застоя и выход на траекторию поступательного развития страны, остается невостребованной как властью, так и обществом. И это уже надолго, если не навсегда.

"Всё моё", - сказало злато;
"Всё моё", - сказал булат.
"Всё куплю", - сказало злато;
"Всё возьму", - сказал булат.


1814-27, опубл. 1827

Об этом заявил помощник управляющего Великолукской епархии по взаимодействию с государственными и общественными организациями протоиерейАлександр Петряков. Он навестил пострадавшую в ДТП 43-летнююЕкатерину Цареву в больничной палате. Там он поведал свои мысли о возможных причинах аварии.

"Может быть, вы думали о том, как быстрее домой приехать, выпить, на какую-нибудь гулянку сходить, а он так попытался вас остановить", - отметил Петряков.

Вечером того же дня в больницу прибыл виновник инцидента. Он показал маленькую икону, которая находилась в момент ДТП на панели управления его машины. Иеродиакон сказал, что это икона всех спасла, после чего извинился.

ДТП произошло в ночь на 12 января. Отмечается, что в 00:20 пьяный водитель Toyota 1983 года рождения, которым оказался сам Андрей Парфенов, столкнулся с автомобилем Daewoo Nexia, в котором находились три пассажира.

"Новая церковь" на Украине должна называться Украинской православной церковью, заявил в интервью ТСНглава "Киевского патриархата" Филарет (Думенко).

Фильм "Праздник" режиссера Алексея Красовского про блокадный Ленинград вернули на YouTube.

На видеохостинге он опять доступен для просмотра. Таким образом, его удаление продлилось несколько часов.

Создатель картины Алексей Красовский написал на своей странице в социальной сети: "Хэппи энд! Справедливость восторжествовала! Спасибо всем поддержавшим! Фильм снова открыт для просмотра. Простите, если заставил волноваться".

Ранее Михаил Шахназаров нелестно отозвался о качестве удаленной киноленты.

В своем Twitter автор написал: "Глумливый „шедевр" от группы маловысокохудожественной самодеятельности".

21 января в Красноглининском районном суде Самары стартует очередное громкое судебное дело о признании экстремистскими материалами целого ряда изданий из разряда исламской литературы. Об этом "БИЗНЕС Online" сообщил казанский адвокат Руслан Нагиев. По его словам, в качестве истца в деле выступает заместитель прокурора Самарской области. В частности, прокуратура требует запретить "Комментарий к Великому Корану Мухтасар (сокращенный) „Тафсир аль Куран аль-Азым" Абу-ль-Фидаа Исмаила ибн Умара ибн Касира ад-Димашки" (Махачкала, Издательство "Китаб", 2013−2014, тома 2 и 3). А также - "Абд ар-Рахман бин Насир. Толкование Священного Корана „Облегчение от Великодушного и Милостивого": Смысловой перевод Корана на русский язык с комментариями Абд ар-Рахмана ас-Саади: в 3 томах" (перевод с арабского Эльмира Кулиева, Москва: Эксмо: Умма, 2014, (тома 1 и 3).

Защитниками на суде вызвалась быть группа мусульманских адвокатов: Руслан Нагиев из Казани, Саид-Магомед Чапановиз Грозного, Равиль Тугушев из Саратова и Марат Ашимовиз Саранска. Ранее эти же юристы успешно защищали аяты Корана на Сахалине и учителей- мусульманок из татарского села Белозерье Республики Мордовия. В настоящее в

Режиссер Алексей Красовский заявил, что его "черную комедию" про блокадный Ленинград "Праздник" удалили с YouTube.

"Миллион просмотров на ютубе теперь выглядит так", - написал он в своем Facebook.

На YouTube сообщается, что видео удалено за нарушения условий использования сервиса. Подробного объяснения удаления фильма пока нет, сообщил Красовский.

Фильм был опубликован на YouTube 3 января. Российские блогеры раскритиковали "черную комедию" про блокадный Ленинград под названием "Праздник".

Картина была раскритикована еще до ее выхода, однако Гильдия киноведов и кинокритиков вступилась за "Праздник".

Сюжет картины повествует о доме семьи Воскресенских, живущих на "особом положении"; ситуация в картине усугубляется тем, что сын Воскресенских привел в дом голодную девушку, а старшая дочь - неизвестного мужчину, за которого собирается замуж.

Режиссер уверен, что снял "местами черную, но чаще светлую и новогоднюю комедию".

Российские уличные театры намерены внести поправки в законодательство и легализовать свою деятельность. Об этом объявили вечером 18 января на встрече Союза уличных театров России. Она собрала в северной столице как петербургских, так и московских режиссеров, актеров и продюсеров.

Рабочая группа, которая займется разработкой поправок в законодательство, уже создана. Однако, когда законопроект будет готов, чтобы внести его в Госдуму, не уточняется. Организаторы надеются успеть сделать это в Год театра.

Первая встреча Союза уличных театров России прошла 27 ноября 2018 года в Москве, сейчас в объединении состоит около 150 российских артистов-уличников и продюсеров. Союз намерен официально зарегистрироваться в качестве НКО. На встрече 18 января в Петербурге обсуждались не только планы объединения, но и проблемы взаимодействия артистов и полиции.

Бывший телеоператор "России 24" Леонид Кривенков в интервью "Радио Свобода" рассказал, что система оплаты труда в медиахолдинге ВГТРК, куда входит этот канал, позволяет руководству безнаказанно шантажировать сотрудников.

По его словам, оклады в компании даже по российским меркам очень малы - например, в 2015 году телеоператор в месяц официально получал 6 860 рублей. "Понятно, что за такие деньги никто работать не станет, поэтому в ВГТРК существует хитрая система надбавок, которые могут выплачивать, а могут и не платить, если сотрудник начнет "неправильно" себя вести", - пояснил Кривенков.

Обычно он получал на руки около 42 тысяч рублей, однако несколько раз, как признался оператор, ему выплачивали только оклад, и по этому поводу он судился с работодателем, но проиграл.

В дни праздника Крещения и накануне, в день Крещенского сочельника, вопрос о святой воде встает особенно остро. Нет, в этом предложении нет никакой ошибки, но об этом позже. Сначала вопросы, чаще всего задаваемые о святой воде. Зачем нужна святая вода, как с ней обращаться? Что можно со святыней делать, а что категорически нельзя? Правда ли, что святая вода не портится? Можно ли святую воду выливать? Что делать, если не успел запасти святую воду?

В дни праздника Крещения и накануне, в день Крещенского сочельника, вопрос о святой воде встает особенно остро. Нет, в этом предложении нет никакой ошибки, но об этом позже. Сначала вопросы, чаще всего задаваемые о святой воде. Зачем нужна святая вода, как с ней обращаться? Что можно со святыней делать, а что категорически нельзя? Правда ли, что святая вода не портится? Можно ли святую воду выливать? Что делать, если не успел запасти святую воду?

Частичная остановка работа правительства США ("шатдаун") привела к росту посещаемости одного из самых популярных порнографических сайтов в мире Pornhub, сообщил ресурс в своем релизе.

Понятно, что уже в середине января срочно нужны были жизнеутверждающие поводы для благоговения кубанцев перед вышестоящей мудростью.

И повод, как всегда, нашелся. Глава Краснодарского края Вениамин Иванович решил, что надо вселить в людей уверенность в завтрашнем дне. Поводом было выбрано дно культуры.

"Культура создавала и создает общественные ценности и ориентиры, формирует нормы и требования общества ко всем своим членам, способствует процессам интеграции и единения людей. Но навязать ее нельзя. Это состояние души",

- изрек губернатор (или кто там за него старается) на своей страничке "ВКонтакте".

А далее, потряс сограждан собственной оперативностью.

Краснодарский край оказался чуть ли первым, который очень почти живо откликнулся на слова президента на недавнем Совете по культуре и искусству, где В. В. Путин поручил усилить региональную поддержку сферы культуры.

В крае оперативно соорудили совещание в поддержку.

Главным итогом которого стало заявление о создании совета при губернаторе (как будто министерства, отвечающего за наличие культуры недостаточно).

"Раз в квартал будем обсуждать текущую ситуацию, - заявил Кондратьев. - Появится в крае и стратегия развития культуры на пять лет".

Чего-то у нас этих стратегий за последние годы появилось до фига. Что настораживает. Потому как пугает тенденция итоговых результатов стараний: стратегия в сельском хозяйстве привела к увеличению цен на хлеб, в здравоохранении - к тому, что к врачам-специалистам надо записываться на прием за месяц.

Но поскольку губернатор у нас человек широко известный своей конкретикой (пусть и не всегда логичной), то и по культуре были озвучены конкретные цифры.

"За последние годы мы в разы увеличили расходы на ремонт ДК,- написал "Вконтакте" (кто работает твиттером губернатора, - не хочу верить, что он все это пишет сам), - В планах на 2019 - обновить 21 учреждение и в 50-ти укрепить материально-техническую базу. На эти цели предусмотрено 225 млн рублей!"

А еще дальше через хештег #кубань #культура #путин.Ну, чтобы никто не сомневался.

Но, сразу после ознакомления с эпическими планами, взяло некоторое чисто математическое сомнение. Если губернатор собирается финансово осчастливить 71 учреждение культуры на 225 миллионов суммарно, это означает, что на каждое придется примерно по 3 миллиона счастья, - стоимость не самой лучшей "двушки" в Краснодаре. Или стоимость хорошего капремонта в квартире побольше.

Чтобы все могли визуально представить мощь губернаторской любви к культуре в целом, давайте вспомним о самом ярком примере заботы о краевой культуре за последние годы,

- о раздолбанном кинотеатре "Аврора". Забота об этом объекте - просто апофеоз.

Проект реконструкции кинотеатра "Аврора" предлагали даже инвесторам на форуме "Сочи-2016".

Его стоимость определили тогда в 494 млн рублей.

Есть и более свежие цифры. Так мэр Краснодара Первышов, обосновывая свою позицию по невозможности продолжения его личной заботы о символе кубанской столицы, завил, что только на ремонт фасада кинотеатра понадобиться 300 миллионов рублей.

Ну, то есть, на фасад "Авроры" нужно три сотни миллионов (тут есть надежды на успех, ведь не зря же краевая власть совершает ритуальные танцы перед Сергеем Галицким, стараясь возложит именно на него необходимый ремонт), а на 71 кубанское учреждение культуры - 225 миллионов!

И это, объемы, которые, как утверждается, "увеличены в разы", по сравнению с прошлыми годами.

Что тогда раньше для сельских ДК делалось? Закупали мухобойки?

Нет, конечно, возможно кто-то из тех, кто за губернатора речи, в том числе и для соцсетей, пишет что-то напутал. И на самом деле цифры не такие смешные. И что, будет создана реальная, финансово обеспеченная программа капитального ремонта сельских клубов и муниципальных ДК, и все они в обозримом будущем станут, как ДК в Старотиторовской, Дядьковской, Крымске или как Екатерининский зал, - бывший ДК ЗИП - в Краснодаре (к чему нынешняя власть не имеет никакого отношения, ибо все было сделано еще до нынешней заботы о культуре, ну, в то самое время, когда "тратилось меньше в разы").

Но, если никто ничего не напутал, и означенные 225 миллионов на все - это и есть забота о завтрашнем дне кубанской культуры, то это простите, действительно дно. А дно оно и есть дно, сколько о нем с трибун или с амвона вновь создаваемого совета по культуре при губернаторе не заботься.

В конце прошлого года случилась одна благая весть: после капремонта открылся ДК Троицкого сельского поселения Крымского района. На событии, понятно, побывали Вениамин Кондратьев и вице-губернатор Анна Минькова.

Губернатор, конечно, сказал о необходимости песен: "Народная песня - это маленькая история, выражение эмоций". Но, едва он заинтересованно начал осматривать выпиленные народными умельцами из фанеры шкатулки и короба, губернатора сильно подвела вице-губернатор, озвучив стоимость ремонта - 20 миллионов рублей.

Зря она эта сделала

Потому что, если 225 миллионов, выделяемых на этот год разделить на 20, то получиться, что так же отремонтировать можно только 11 ДК. А остальным 60, которые включены в программу 2019-го, купить как раз те самые мухобойки.

А может, Галицкого не только о ремонте "Авроры" начать просить? Но и о капитальном ремонте внутреннего содержания одного краснодарского здания, - Красная, 35. Где в "Твиттере" и "Вконтакте" пишется современная история Кубани. И где, не смотря на всю яркость слов, записанных на скрижалях Твиттера, нынешнее внутреннее содержание здания краевой администрации, как-то не внушает.

Хотя, если слова губернатора подавать более эмоционально, скажем в виде гимнов или величественных ораторий, по поводу закупки занавеса в ДК, кресел для зрительного зала или детской книжки с картинками для библиотеки, думаю, что радости от такой подачи губернаторских мыслей будет у людей значительно больше.

Нужно только из нового совета по культуре сделать хор. И нанять композитора (на должность еще одного вице-губернатора), который мог бы оперативно перекладывать слова из "Вконтакте" на музыку. И вот тогда, выходит Вениамин Иванович, и как грянет про 225 миллионов в до-мажоре! А хор в припеве про заботу. Это ж какое шоу "Голос" случиться на наших просторах!

Вот она - культура, объединяющая стариков и молодежь!

Пару слов без иронии

Мне лично очень симпатичен человек, который, вложив миллиарды в новый стадион, в лучший в стране парк, пиарит футбол, а не себя. И не очень понятен руководитель, который определив мизерное финансирование объектов культуры, при этом пафосно пиарит себя, а не культуру. И если бы речь шла только о культуре.

© СК/Свободная КубанЬ

Духовенство Московского патриархата Русской православной церкви (РПЦ) освятит воды четырех океанов планеты в Крещенскую ночь, сообщает "Интерфакс" со ссылкой на русских священников, которые служат в других странах.

По их словам, таким образом они последуют традиции освящать воду не только в храмах, но и в открытых водоемах в праздник Богоявления.

Ожидается, что Северный Ледовитый океан будет освящен в поселке Тикси (Якутия), на берегу Моря Лаптевых, Атлантический - общиной русского прихода в Рейкьявике (Исландия) и настоятелем местного прихода священником Тимофеем Золотуским, Индийский - в районе Персидского залива, в Объединенных Арабских Эмиратах, где есть община РПЦ. Тихий океан - на берегу Сиамского залива в Таиланде, в бухте Новик в Приморье (Японское море) и в бухте Гертнера Магаданской области (Охотское море).

19 января православные христиане вспоминают Крещение Христа в реке Иордан. Они верят, что в ночь на праздник вода во всех водоемах земли становится святой.

Эпизод архипопулярного российского анимационного сериала "Маша и Медведь" "Маша плюс каша", давно показывающий впечатляющие результаты, окончательно закрепил за собой звание чемпиона, войдя в Книгу рекордов Гиннесса как самый просматриваемый анимационный ролик на YouTube.

Как сообщает РИА Новости со ссылкой на пресс-службу компании "Анимаккорд", живописание битвы Маши с кашей посмотрели на данный момент более 3,4 миллиарда раз.

"Эпизод „Маша плюс каша" вошел в Книгу мировых рекордов Гиннесса и стал самым просматриваемым мультфильмом / анимационным видео на YouTube", - рассказали на студии. Добавив, что серия стала единственным анимационным видео в мире, которое входит в Топ-5 самого просматриваемого контента на YouTube за все время существования платформы.

Общее же количество просмотров контента с Машей и Медведем на YouTube превышает 42 миллиарда.

Премьера нового эпизода сериала, названного "Вся жизнь - театр", обещана на 25 января.

К слову, Маша и Медведь, впервые появившиеся на людях в 2009 году, в этом месяце отмечают десятилетие.

Ранее сообщалось, что российские герои неизменно вызывают припадки у зарубежных "аналитиков", а израильтяне и вовсе заподозрили у ребенка шизофрению.

В документе значатся следующие общественные деятели:

* спецпредставитель президента России по международному культурному сотрудничеству Михаил Швыдкой;

* глава Государственного академического Большого театра Владимир Урин;

* музыкант и лидер группы "Машина Времени" Андрей Макаревич;

* писатель Захар Прилепин; 

* актер и худрук Театра Олега Табакова Владимир Машков;

* актер и худрук Московского Губернского драмтеатра Сергей Безруков;

* руководитель концерна "Мосфильм" Карен Шахназаров.

Как подчеркнула глава думского комитета Елена Ямпольская, в совет вошли люди, придерживающиеся самых разных взглядов. Она также выразила свою радость в связи с тем, что сотрудничать согласился даже Макаревич.

"Мне очень интересно, какое мнение он будет высказывать", - пояснила парламентарий.

Первое заседание общественного совета в новом составе пройдет 28 января.

"Мы в последнее время видим уникальное явление - рост посетителей во все культурные учреждения. По прошлому году, это предварительная оценка, тех, кто сходил на выставки в наши музеи, 140 млн, а театры у нас посетило 40 млн зрителей", - цитирует ее телеканал "360".

Голодец назвала такие показатели "небывалыми", которых не было "даже в советское время. По словам вице-премьера, такая потребность в культуре задает новые требования для работников данной сферы.

Также вице-премьер напомнила, что "задача Года театра - сделать доступным театр для каждого российского зрителя".

"Мое глубокое убеждение, что в экономике - и это показывают наши цифры - Россия, конечно, не относится к числу абсолютных лидеров. Но в культуре мы были, есть и остаемся на лидерских позициях", - добавила Голодец.

14 января Министерство культуры назвало самые посещаемые музеи по итогам новогодних каникул. Так, наибольшей популярностью пользовались музеи Московского Кремля и Третьяковская галерея (по 85 тыс. посетителей), Владимиро-Суздальский музей-заповедник (61 тыс. и Государственный исторический музей (47 тыс.). Пик активности пришелся на 4 и 5 января.

"Культурная мозаика малых городов и сёл" - масштабная федеральная программа поддержки социокультурных инициатив в российской глубинке. Главная задача программы - поддержка социокультурных проектов, направленных на сплочение и активизацию местных сообществ в малых городах и сёлах России с целью формирования "центров притяжения" творческой активности для долгосрочного развития малых территорий. Конкурс 2019 года станет четвёртым.

Принять участие в конкурсе могут проектные команды из малых городов с населением до 50 000 жителей и сёл всех регионов России. Заявки будут приниматься до 4 марта. Полуфиналисты будут отобраны экспертными советами и объявлены 27 марта. Они примут участие в серии обучающих семинаров для доработки проектов. Объявление победителей конкурса состоится 15 мая. Реализация проектов финалистов IV Всероссийского конкурса "Культурная мозаика малых городов и сёл" будет проходить с 1 июня 2019 года по 30 июня 2020 года.

Подробнее с условиями проведения конкурса можно ознакомиться на сайте программы: www.cultmosaic.ru.

"Мы убеждены, что инициативы в сфере культуры могут стать драйверами развития местных сообществ и изменений на малых территориях. Наш опыт показывает, что социокультурные проекты способны объединять жителей малых городов и сёл, вовлекать их в совместную деятельность и, как следствие, способствовать формированию благоприятных условий для жизни и работы. Мы приняли решение о проведении в 2019 году четвёртого конкурса "Культурная мозаика малых городов и сёл", потому что видим, что на малых территориях есть неравнодушные люди, желающие менять жизнь в лучшую сторону. Именно их мы хотим поддержать", - отмечает Елена Коновалова, руководитель программы "Культура" Фонда Тимченко.

Программа "Культурная мозаика малых городов и сёл" проводится с 2014 года. За это время Фонд Тимченко поддержал более 320 инициатив в 65 регионах России - сумма грантового пула превысила 160 млн рублей.

За дополнительной информацией и для подачи заявки на конкурс следует обращаться напрямую к региональному оператору в соответствующем федеральном округе:

Северо-Западный федеральный округ: Татьяна Калинчук, Архангельский центр социальных технологий "Гарант", тел.: 8 (8182) 20-65-10, kalinchuk@ngo-garant.ru, center.ngogarant.ru

Приволжский федеральный округ: Светлана Чапарина, Благотворительный фонд развития города "Добрый город", тел.: 8 (8482) 53-67-50, svetach@fondtol.org, dobrygorod.ru/

Уральский федеральный округ: Светлана Дремлюга, Благотворительный фонд развития города Тюмени, тел.: 8 (3452) 22-89-86, grant@cftyumen.ru, cftyumen.ru

Центральный и Южный федеральные округа: Александр Соколов, Фонд поддержки социальных проектов и инициатив "Добрый город", тел.: 8 (4852) 73-11-08, +7 (915) 987-97-97, alex8119@mail.ru, http:// nko76.ru/

Северо-Кавказский федеральный округ: София Шакирова, Ставропольская региональная общественная организация "Центр поддержки сетевых инициатив", тел.: 8 (8652) 38-76-51, +7 (988) 744 84 97, shakirova@thenewhorizons.org, networkcenter26.org

Сибирский и Дальневосточный федеральные округа: Татьяна Афанасьева, Благотворительный фонд "Сибирский", тел: 8 (383) 209-31-25, tatyana@siberiancenter.ru, siberiancenter.ru

"Культурная мозаика" в социальных сетях:

//www.facebook.com/kulturmosaic/

//vk.com/kulturmosaic

www.instagram.com/kulturmosaic/

Благотворительный фонд Елены и Геннадия Тимченко. Один из крупнейших семейных фондов в России. Семья Тимченко занимается благотворительностью в России и за рубежом более 25 лет.

В 2010 году с целью достижения долгосрочных результатов семейной благотворительности был создан Фонд Тимченко. Деятельность Фонда направлена на поддержку активного долголетия, развитие непрофессионального детского спорта, решение проблемы социального сиротства, развитие регионов России средствами культуры, международное гуманитарное сотрудничество.

Мы меняем отношение общества к старшему поколению, стремясь улучшать качество жизни пожилых людей в России. Мы обеспечиваем благополучие детей, оставшихся без попечения родителей. Мы развиваем спорт, делая его доступным для каждого, независимо от возраста, физических данных, места проживания и материального достатка семьи. Мы содействуем культурному развитию российских регионов, сохранению российского культурного и исторического наследия.

Фонд поддерживает людей, меняющих к лучшему свою жизнь и мир вокруг себя. Официальный сайт Фонда: www.timchenkofoundation.org

Контакт для СМИ:

Ирина Кравченко ikravchenko@timchenkofoundation.org, +7 (916) 568 89 59

Именно на Дальнем Востоке были найдены одни из первых следов человека на территории России, а в якутском Заполярье обнаружены древнейшие записи на бивнях мамонта. А вы знали, что петроглифы Сикачи-Аляна старше египетских пирамид? А о том, что берега Амура являются одним из старейших очагов земледелия в истории человечества? Подробнее об этом и другой доисторической жизни Дальнего Востока специально для DV рассказал историк Алексей Волынец

Подробно на сайте Дальний Восток

"Лента.ру" продолжает знакомить вас с роскошной, а порой и развратной жизнью священнослужителей в разных странах и в разные эпохи. В прошлый раз речь шла о архиепископах Кентерберийских - предстоятелях Англиканской церкви. Сегодня же мы расскажем о красивой жизни священников православных церквей на Украине.

О том, что после прекращения религиозных гонений в позднесталинские времена высшее духовенство Русской православной церкви чувствовало себя неплохо и жило на довольно широкую ногу, известно давно. Так, например, в результате проверки ОБХСС контингента автовладельцев в Москве было установлено, что в 1953-м и первом квартале года следующего машины ЗИМ приобрели: 14 представителей духовенства, 10 писателей, 16 научных работников, 6 военных, 5 артистов, 8 служащих, 1 домохозяйка, 2 шофера. Впрочем, рядовым священникам разгуляться все же не давали. Та же проверка выявила, что священнослужителям досталось всего 2 автомобиля ГАЗ М-20 "Победа" из 1169 проданных за первый квартал 1954 года.

Президент Гурбангулы Бердымухамедов посетил Международный ахалтекинский коневодческий комплекс, где в своём рабочем кабинете уделил время литературному творчеству.

Как сообщалось, на днях лидер нации ознакомился с положением дел на объектах Хозяйственного управления при МВД, где Верховному Главнокомандующему Ворожёнными Силами страны был передан в дар буланый жеребёнок, родившийся в первый день 2019 года.

Конечно, появление на свет потомства ведущих свою родословную от прославленных предков ахалтекинских скакунов - всегда большая радость для туркменских коневодов, и происходит это регулярно. Но нынешнее событие символично тем, что произошло в начале нового года, девиз которого "Туркменистан - Родина процветания".

Это ещё один добрый знак, обещающий удачу и благополучие, успехи в больших и важных делах. Поэтому глава государства дал жеребёнку звучное имя - Ровач!

Издревле бытует в народе мудрое изречение "At - myrat" - "Конь - цель". Оно лаконично и ёмко выражает отношение туркмен к своим скакунам, в которых они видят не просто помощников, но друзей, спутников жизни, не только находя в них силу, резвость и преданность, но черпая из общения с ними вдохновение, восхищаясь красотой и гармонией мироздания.

Свои новые поэтические строки Президент Гурбангулы Бердымухамедов посвятил жеребёнку Ровач, ставшему символическим предвестником успехов в больших начинаниях нынешнего года. Вложив в стихотворение твёрдую веру в достижение намеченных целей, светлые надежды и чаяния о счастливом будущем родного народа, Отчизны, лидер нации облёк в рифму образ прекрасного, сильного и резвого скакуна, в которого скоро должен превратиться маленький Ровач, пока только прижимающийся к заботливым рукам.

Эти строки, воспевающие устремлённость к великим целям, скакуна как талисмана наших побед и свершений, отражающего дух народа и высокие темпы развития Туркменского государства, общества и экономики в эпоху могущества и счастья, стали поэтическим воззванием и, в то же время, пламенным признанием. Признанием в беззаветной любви к Родине, воззванием к молодому поколению, в котором лидер нации видит процветающее будущее Отчизны, сообщает Государственное информационное агентство Туркменистана.

Муфтий Духовного управления мусульман Украины "Умма" шейх Саид Исмагилов поздравил православных христиан с созданием Украинской поместной православной церкви, а митрополита Епифания - с избранием на должность предстоятеля. Об этом он написал на своей странице в Facebook.

"Украинская нация получила один из самых мощных факторов, который будет обеспечивать и охранять настоящую независимость Украины - поместную православную церковь. Этот день, 15 декабря 2018 года, войдет в историю Украины как день осуществления многовековой мечты украинцев о создании единой православной церкви и окончательного отделения от российского церковного влияния", - рассказал он.

Муфтий отметил, что мусульмане Украины приветствуют и поддерживают все, что идет на пользу национальным интересам страны, защищает ее свободу и отвечает стремлениям украинцев.

"Надеемся на дальнейшее углубление межрелигиозного диалога и плодотворного сотрудничества между христианами и мусульманами Украины... Мы подтверждаем духовную близость христиан и мусульман, наше уважение и готовность к сотрудничеству ради счастливого будущего Украины", - подытожил Исмагилов. 

Около 100 театров станут участниками Всероссийского театрального марафона, который пройдет в этом году во всех 85 регионах страны. Об этом сообщает в среду пресс-служба Министерства культуры РФ.

"Форум стартует 18 января во Владивостоке и завершится 15 ноября в Калининграде. Ожидается, что трансляция торжественной церемонии старта Театрального марафона будет вестись ВГТРК. В рамках церемонии символ Года Театра будет вручен руководителю первого из театров, открывающих марафон, а затем будет передаваться по цепочке каждым гастролирующим театром принимающему региону", - уточняют в министерстве.

Ожидается, что количество зрителей онлайн-показов спектаклей марафона составит не менее 30 млн, а количество мероприятий - не менее 700. В рамках Театрального марафона пройдут не только показы спектаклей, но и фотовыставки, мастер-классы и творческие встречи с актерами, режиссерами и руководителями театров.

"Кроме того, в каждом федеральном округе состоятся региональные форумы Союза театральных деятелей РФ „Российский театр - ХХI век. Новый взгляд" для профессионального сообщества. Также в каждом субъекте разработаны свои программы мероприятий в рамках Года театра. Это международные, региональные и окружные фестивали, проекты, направленные на работу с детьми и молодежью, различные творческие проекты, конференции и лаборатории", - отмечают в пресс-службе.

Театральный марафон - одно из ключевых мероприятий Года театра, которым объявлен 2019 год. В его рамках запланированы масштабные международные и всероссийские мероприятия. Открытие Года театра прошло во всех регионах 13 декабря.

Три года назад в России прошел Год литературы, два года назад - Год кино.

Певец Дима Билан предложил создать в России некие структуры для оценки качества музыки, чтобы не допускать вседозволенности на эстраде. Предложение вызвало споры среди чиновников и эстрадных деятелей.

"В западной музыке сейчас происходит какой-то хаос. Если можно каким-то образом все же придерживаться традиций нашей страны, чтобы не сваливаться в абсолютный трэш и вседозволенность, то быть может и стоит ввести некие рамки. Должны быть структуры, которые будут просеивать все это. Хотя я открыт миру, но то, что сейчас происходит - перебор", - сказал Билан журналистам во время фестиваля в Абу-Даби.

Вскоре после этого депутат Госдумы от ЛДПР Борис Чернышов написал Билану открытое письмо, в котором высказался против его предложения.

"Ваша идея создать специальные структуры, представители которых могли бы оценивать качество того или иного музыкального произведения, подталкивает к воспоминаниям о советских худсоветах, загубивших сотни песен и танцевальных композиций, которые так и не дошли до зрителя", - цитирует текст письма агентство "Москва".

Ближе познакомиться с культурой и бытом Беларуси ее гостям, решившим в июне наступившего года насладиться состязательным духом II Европейских игр, предлагают и национальные агроусадьбы. Председатель БОО "Отдых в деревне" Валерия Клицунова, по информации БЕЛТА, уже готовятся к приему зарубежных туристов в дни соревнований, которые пройдут с 21 по 30 июня в белорусской столице.


Международный атлетический триумф сдвинул и некоторые административные планы компании Клинцуновой. Она пояснила, что в текущем году планируется, например, перенести сроки проведения Дня открытых дверей в агроусадьбах. Традиционно это мероприятие проводится в мае, но сейчас логика подсказывает, что удобнее его организовать на месяц позже. Тем более, что некоторые гости уже "спят и видят себя" на несколько недель в комфорте белорусских усадеб.

Валерия Клицунова уверена, что во время II Европейских игр сельский уют станет неплохой альтернативой гостиницам. Добавляет резона к ее словам и стоимость загородных услуг. Сейчас, уточнила она, цены на одни сутки в усадьбе с завтраком начинаются от $7-10, а в среднем не превышают $20-25.