Фестиваль пройдет в регионе в сентябре - начале октября 2019 года. Предположительно он продлится полтора месяца, самая насыщенная программа ждет гостей по субботам и воскресеньям. Мероприятие адресовано индивидуальным туристам.

"В Ярославской области более высокая, чем в среднем по России, динамика роста частного музейного сектора. Согласно статистике в настоящий момент в нашем регионе музейной деятельностью занимаются 150 негосударственных организаций. Только в 2018 году было открыто 6 новых частных музеев. Именно поэтому область выбрана в качестве пилотной площадки для реализации проекта", - отметила на брифинге директор департамента туризма Ярославской области Юлия Рыбакова.

В Ярославской области, действительно, множество частных музеев, среди которых такие экзотичные как "Музей дыр и заплат", "Деревня Тыгыдым", музей крестьянского дизайна "Конь в пальто". Немало музеев посвящены отдельным предметам: утюгу, чайнику, деньгам, прянику, плюшевому медведю и так далее.

Пока неясно, в какой форме и на каких площадках пройдет фестиваль. Это будет понятно после того, как определиться состав участников. Организует фестиваль Ассоциация менеджеров культуры при поддержке региональных властей. Идея реализуется в рамках федерального проекта "Управление наследием: независимый сектор", который стал победителем конкурса Фонда президентских грантов.

Одна из задач фестиваля - предъявить независимые музеи региона и открыть новые туристические объекты широкой аудитории. А также привлечь в Ярославскую область индивидуальных туристов, интересующихся культурной тематикой.

"Мы знаем, что во всем мире туристы, которых интересуют культурные турпредложения, тратят денег больше, чем остальные путешественники. Такие люди, как правило, приезжают на несколько дней, а значит оплачивают гостиницу и походы в рестораны, кафе. А главное, они готовы покупать произведения искусства, книги, самую дорогую сувенирную продукцию. Это один из самых заманчивых для региона тип туристов. Именно их мы и рассчитываем привлечь на Фестиваль частных музеев", - говорит Юлия Рыбакова.

Участником Фестиваля сможет стать любой негосударственный музей региона, прошедший конкурсный отбор. Сейчас ведется прием заявок на сайте Ассоциации менеджеров культуры - amcult.ru. Среди критериев отбора готовность разработать свой собственный вариант участия в фестивале и прислать его на экспертизу, обновить музейные программы, включив новые форматы работы с аудиторией (антиэкскурсии, квесты и т.п.), желание взаимодействовать с другими музеями - участниками проекта и так далее.

На следующем этапе музеи посетят эксперты проекта, они оценят музейную коллекцию, эстетичность экспозиции, уровень сервиса. Организаторы рассчитывают привлечь на фестиваль порядка 10 тысяч туристов.

Сегодня одним из важнейших критериев развития российской армии выступает духовно-нравственный фактор. Военнослужащие, как никто, нуждаются в воспитании высоких нравственных идеалов и формировании стойкости духа.

К 2020 году в парке "Патриот" планируют возвести Главный храм Вооруженных Сил Российской Федерации. Строительство приурочено к 75-й годовщине Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Инициатива по созданию уникального храмового комплекса принадлежит Министру обороны РФ генералу армии Сергею Шойгу.

Парадная лестница будущего духовного центра будет нести символическое значение - ступени храма отольют из трофейной техники Третьего рейха. В Министерстве обороны поспешили успокоить историков: на переплавку пойдет исключительно оружие "пятой категории", а именно неисправное стрелковое оружие, списанные боеприпасы и отдельные элементы бронетехники и артиллерийских установок, историческая и культурная ценность которых минимальна.

Спроектированный в русско-византийском стиле, храм неразрывно связан с понятием духовности русского воинства. На протяжении всей истории российского государства церковь и армия шли рука об руку. Русские войска сражались на Куликовом поле под знаменем с изображением Христа, с иконой Богородицы Минин и Пожарский освобождали Москву от иноземных захватчиков.

В царской России еще с петровских времен при каждом воинском подразделении был свой батюшка и свой храм. После войны 1812 года было возведено большое количество храмов, чтоб увековечить подвиг и героизм русского солдата и возблагодарить Бога и святых за победу. В Казанском соборе Санкт-Петербурга покоится прах Кутузова, а в севастопольском Владимирском соборе захоронены адмиралы Корнилов, Лазарев, Нахимов и Истомин. Даже "большевики-атеисты" понимали силу веры в деле укрепления воинского духа: в 1941 году по приказу самого Сталина столицу облетел самолет со священником и иконой Богородицы.

В главном военном храме будут несколько приделов. Каждый из них - в честь небесного покровителя того или иного рода войск. Полководец Александр Невский - святой покровитель сухопутных войск, пророк Илия помогает бойцам ВКС и десантникам, Андрей Первозванный - покровитель моряков, а великомученица Варвара оберегает тех, кто служит в ракетных войсках.

Строительство Главного храма Вооруженных Сил осуществляется за счет пожертвований граждан, в том числе меценатов, военнослужащих РФ и всех заинтересованных организаций. Глава оборонного ведомства Сергей Шойгу отдельно подчеркнул, что "пожертвования военнослужащих должны быть исключительно добровольными". Таким образом, строительство Главного военного храма возрождает традицию народных мемориальных соборов.

Главный храм ВС РФ станет не только мемориальным, учебно-методическим и просветительским центром, но и символом духовности русского солдата. Ведь именно вера и патриотизм всегда были опорой для наших воинов, ценой собственной жизни защищавших родную землю.

Поэтому заявление Министра обороны России Сергея IIIойгу о создании своей киностудии прозвучало очень вовремя. Ведь данная инициатива - это как надежда на то, что в нашей стране еще остается хорошее военно-патриотичное кино.

После сделанного Главой оборонного ведомства России заявления деятели культуры стали резко делиться на два лагеря. Одни твердят, что инициатива интересна, но создавать с нуля студию достаточно нерентабельно. Другие же полностью поддерживают данную идею. Так, на защиту встали актеры М. Пореченков, М. Ефремов, С. Никоненко, а также первый заместитель председателя комитета Госдумы по культуре, кинорежиссер Владимир Бортко.

"Вообще, чем больше в стране киностудий - тем лучше. Если Сергей Шойгу считает, что фильмов о современной армии мало, значит так действительно и есть. Вопрос лишь в том, кто будет разрабатывать сценарии и снимать такое кино. Ведь очень многое зависит от режиссера", - прокомментировал Владимир Бортко.

Открытие киностудии Минобороны РФ поможет не только развивать и укреплять патриотический дух у жителей нашей страны, но и позволит взглянуть на нашу современную военную историю и армию другими глазами.

Стоит отметить, что создание новой киностудии также даст возможность найти новых режиссеров и сценаристов, которых до этого смещали на задние ряды из-за их "скучных" патриотичных сюжетов, ведь за них не награждают.

Теперь же картина изменится на 360 градусов, и в приоритете будут те авторы и режиссёры, которые любят свою страну и хотят снимать для своего народа правдивые, высокие, добрые фильмы. А когда за данные киноработы начнут еще и награждать, то, возможно, многие из тех, кто до этого придерживался другого принципа в работе, задумаются о том, что они были неправы, навязывая людям "фальшивые второсортные антипатриотичные фильмы".

"Я все обдумала и решила. Это оператор для моих людей! Был Билайн, а теперь будет Бузлайн! Бузлайн - он для тех, кто живет на позитиве".

Как заявила артистка, теперь Бузовой станет еще больше. Чтобы фанаты смогли узнать больше о Бузлайне, Ольга выложила в Инстаграм несколько роликов, рассказывающих о новом мобильном операторе.

Подписчики Бузовой неоднозначно отреагировали на покупку нового мобильного оператора:

"Мобильная связь, которую мы заслужили", "Прикольно", "Это новый тариф в Билайне! Бузлайн!".

Стоит отметить, что если зайти на сайт Билайна, то вы попадете прямиком в новому мобильному оператору и сможете выбрать тариф Бузлим и посмотреть топчик девайсов Бузлайн. Да и стилистика сайта в розовом цвете соответствует новому названию.

Конечно же, все может оказаться просто шуткой, ведь сегодня первое апреля. Однако после криптовалюты бузкоин ни в чем нельзя быть увереным. Возможно, что Бузлайн от Бузовой действительно появится. Одно можно сказать точно - своей выходкой Ольга Бузова вновь заставила говорить о себе.

Картина "Война Анны" Алексея Федорченко удостоена кинопремии "Ника" в главной номинации - "Лучший фильм". Церемония награждения победителей прошла в субботу в театре "Русская песня", передает корреспондент ТАСС.

Представленную коллекцию отличал аристократический шик, неподвластный времени, романтика, отсылающая к драгоценным камням, таким как изумруд, гранат, аметист, сапфир и рубин!

Показ прошёл под живое выступление экс-участницы группы "Виа-Гра" певицы, вошедшей в десятку самых сексуальных персон шоу-бизнеса - Анны Седоковой.

"Коллекция получилась воздушная, очень яркая. Порадовало необычное исполнение украшений, а так же нежные платья с принтами - просто прекрасны! Каждая модница захочет обзавестись таким образом для своего гардероба", - поделилась своим мнением яркая героиня вечера Анна Седакова.

Вместе с грациозными современными бизнес- женщинами, а именно они участвовали в показе вместо профессиональных моделей, на подиум вышли актёр театра и кино Дмитрий Миллер и финалист проекта "Замуж за Бузову" Валентин Коробков.

Ключевые персоны fashion индустрии, звёзды нашумевших теле-шоу, кино и телевидения, а также многие модники столицы провели субботний вечер в пространстве Гостиного двора на показе коллекции "ГЛЯНЕЦ" дизайнера платьев Анны Часовских и дизайнера украшений Веры Басалаевой, приехавших к нам из культурной столицы.

Но больше всего гостей поразило посещение показа самим гуру прет-а-порте Вячеславом Зайцевым. А это дорого стоит, когда сам мэтр моды удостаивает чести молодых дизайнеров своим присутствием!

Сопровождала великого мастера не менее великая личность - советская спортсменка, мастер спорта международного класса по прыжкам в воду, Президент Московского Общественного фонда поддержки культуры и развития современного искусства Вера Николаевна Киселёва.

Среди звёздных гостей можно было увидеть: Никоса Сафронова, Елену Беркову, Геру Скандала, Марину Вовченко и других светских персон.

А мы в свою очередь, желаем нашим питерским гостьям - Анне Часовских и Вере Басалаевой крепкого тандема и ждём их на московском подиуме в следующем сезоне!

Ор

Организатор показа: PRIDE GROUP

Фото: Денис Полонов

Всемирная исламская лига присвоила главе Чечни Рамзану Кадырову титул "Герой ислама", также он стал кавалером высшей награды Палестины - ордена "Звезда Иерусалима", сообщает пресс-служба главы и правительства республики.

Собор преподобного Исаакия Далматского не будет передан церкви, рассказали источники РБК. Не передавать собор решили в том числе из-за недовольства жителей Санкт-Петербурга, где в сентябре состоятся выборы губернатора

Вопрос передачи Исаакиевского собора РПЦ больше не стоит на повестке дня, рассказали РБК источник в правительстве и собеседник, близкий к Минкультуры. "Тема закрыта", - заявил РБК источник в правительстве. "Во-первых, чтобы церковь там нормально функционировала [могла проводить службы], никакая передача не нужна. Во-вторых, все стороны пришли к пониманию, что передача Исаакия не первостепенный вопрос", - пояснил он.

30 декабря 2018 года истек срок распоряжения о передаче Исаакия РПЦ, сообщила пресс-служба комитета имущественных отношений Санкт-Петербурга. Новой заявки от церкви на передачу храма не поступало.

Пресс-секретарь патриарха Александр Волков не ответил на запрос РБК.

О подтекстах клипа "Германия"

Последний клип Rammstein https://colonelcassad.livejournal.com/4879845.html вызвал достаточно забавное обсуждение по поводу того, что творцы хотели сказать в своем эпатажном творении. В сети уже масса комментариев - а о чем это вообще? Откуда негры? Я не понял - к чему и зачем все это было?
За исключением ряда моментов посыл как раз наоборот достаточно прозрачен. Негритянка в клипе играет роль Германии, о чем прямо указано в титрах. Под это дело даже специально подобрали актрису родившуюся в 1991 году в "Новой Германии" - она ее ровесница.


Rubi Commey - символ современной Германии. Играет в Берлинском драматическом театре.

Черная Германия это Новая Мультикультурная и Толерантная Германия, которая появилась после поглощения ГДР. За плечами этой новой Германии лежит великое и мрачное прошлое.
Эта Германия видит свое прошлое и ощущает связь с ним (с варварскими племенами Арминия, с эпохой Священной Римской Империи и Реформации, с нацизмом и коммунизмом, с разделенной на две страны нацией), но не имеет будущего.
Так как тот, кто контролирует настоящее, контролирует прошлое, события прошлого показаны через призму новой мультикультурной Германии, которую мы встречаем где-то неподалеку от Тевтобургского леса, где впервые на себе неукротимый дух немцев почувствовали римские легионы.



В средневековье и Новое время мы видим разобщенность и войны немцев друг с другом или против кого-то (немцы это народ-воин, который принес немало горя себе и другим - величие идет рука об руку с непрерывным смертоубийством), власть церкви, которая подобно телу Христа, пожирала Германию  а под столом творилась различная содомия (намек на моральное разложение церкви).



В начале 20х годов мы видим Германию-инвалида после поражения в Первой мировой войне и продолжение внутреннего разлада вызванного революцией 1918 года - конфликт немцев между собой делит общество на коммунистов и нацистов (драка кастетами это драка коммунистов и фашистов на митингах 20х).



Вместе с гибелью "Гинденбурга" гибнет немецкая технологическая мечта предвещая наступление темной эпохи, а достижения в ракетостроении построены на костях убитых узников концлагерей (вешают евреев, гомосексуалистов, коммунистов и т.д.).
Сионисты тут явно мимо кассы бузят - ясно же дается понять, что взмывающие в небо ФАУ-2 стали возможны именно на костях узников концлагерей. Наоборот, про это надо почаще напоминать любителям рассказов про таланты Вернера фон Брауна.



Сцена в концлагере это обратная сторона нацистского технологического могущества. Сцены со сжиганиями книг прямо указывают на союз католический церкви с нацистами, а костры инквизации прямо увязываются с сжиганиями книг в Третьем Рейхе. Мрачная сторона Германии продолжает преследовать ее через эпохи. В этом плане смешны упреки Rammstein в непонимании сути нацизма - наоборот, они понимают это лучше многих, отсюда и неполиткорретные темы про технологический рывок на фоне геноцида и союз нацистов с церковными мракобесами.


Линдеманн в образе Ульрики Майнхоф. Кто не в курсе - вам сюда https://colonelcassad.livejournal.com/286260.html

Далее идет послевоенная эпоха, размазанная по разным сценам от серых партапппаратчиков в ГДР попивающих шампанское и целующхся с Брежневым и летающих в космос на советских космических кораблях (на заднем плане можно заметить шлем космонавта с надписью СССР) до боевиков RAF в ФРГ и массовых протестов подавляемых полицией. Через эти сцены проходит красной нитью тема отрыва элиты от народа. Раскол нации на два государства не исчезает - разобщение немцев развиваться внутри ГДР и ФРГ.



Стена падает, немцы обнимаются, но лучше не становится. Мультикультурная элита Новой Германии, как и элиты ФРГ ограждена от народа дубинками, слезоточивым газом, полицейскими собаками и упакованными полицаями. Протесты и разобщение продолжаются.



У Новой мультикультурной Германии, которая должна идти в будущее, принимают роды, но вместо детей рождаются собаки, что является прямым намеком на то, что немцев замещают мигрантами и новая Германия не воспроизводит немцев, а воспроизводит чужих.



Сцены с космонавтами отражают будущее, где Германия, ставшая черной, покоится в хрустальном гробу, а вокруг расположены мертвые символы былого величия - монументальная архитектура и U-Boat - символы созидательнго и разрушительного начала Германии.
Но ее некому разбудить любящим поцелуем (тема спаящей красавицы уже обыгрывалась в клипе Sonne), что иронично в свете текста песни, где поется о трудностях любви к Германии со всем великим и ужасным, что сопровождало ее на протяжении бурной немецкой истории.



В конце гроб с телом Германии отправляется в бесконечную пустоту космоса, символизируя смерть Германии. Клип ясно указывает на причины - внутренняя разобщенность немцев, которая преследовала их большую часть их истории как народа и их банальное вымирание как нации в свете проведения политики мультикультурализма. Точка бифуркации этого вымирания будет пройдена при "Новой Германии", которая столь инородно выглядит в различных исторических периодах.

Клип является своеобразным предупреждением, что что-то в Германии идет не так. Отсюда и столь бурная реакция правозащитных, сионистских и партийных организаций по поводу его содержания. За эпатажными образами и бодрой музыкой, скрывается вполне конкретное общественно-политическое высказывание, которое направлено против текущей внутренней политики в стране. У Rammstein эта тема не нова - в старом клипе MeinLand также затрагивалась тема ушедших "старых-добрых времен" с идиллическим пляжем 60х, которому на смену приходит уродливый образ "Новой Германии", где нет прежней свободы и самой сути того, что называлось Германией.


Перевод - https://de.lyrsense.com/rammstein/mein_land

В целом, клип "Дойчланд" безусловно является не только мастерским эпатажем и троллингом 80-го уровня - под блестящей мишурой быстро меняющихся образов, он поднимает вполне серьезную тему будущего Германии и ее способности развиваться как нации, прокладывая свой путь в будущее. Но вопрос - куда идет "новая мультикульурная Германия", Линдеманн и Ко дают ясный и прозрачный ответ - в хрустальный гроб посреди символов былых свершений и преступлений.



Этот клип безусловно будут еще долго обсуждать, находя в нем различные аллюзии, аллегории, подтексты и скрытые намеки, так как он к этому сподвигает.
Поэтому клип безусловно отличный, как с аудиовизуальной, так и со смысловой стороны. Несмотря на солидный возраст, ветераны индастриала делом доказали, что еще могут. В общем, не зря я их слушаю еще с 90х.

А что ты увидел в "Дойчланде"?

"Министерство обороны России в ближайшее время построит киностудию для съемок фильмов про современную армию", - заявил глава ведомства Сергей Шойгу на церемонии вручения премии Минобороны в области культуры и искусства.

Шойгу отметил, что сейчас снимается много достойных фильмов о войне, но до сих пор не появилось большого кино про современную армию. Глава Минобороны предложил в будущем, когда такое кино появится, учредить отдельные номинации на премию Минобороны в области культуры и искусства и даже проводить отдельный армейский кинофестиваль.

Заслуженный артист России Михаил Пореченков поддержал идею главы Минобороны Сергея Шойгу о создании киностудии для съемок художественных фильмов про современные Вооруженные силы страны.

"У нас есть достаточно сил, у нас есть замечательные артисты, режиссеры, которые могут рассказать о жизни и быте нашей доблестной российской армии. Что нужно делать: рассказывать о жизни современных людей, которые идут в армию, офицеров, которые там служат, про их семьи и то, что армия - это народ", - заявил Пореченков.

О том, что сегодня в России почти не снимается кино о современной армии, говорилось и на питчинге Фонда кино, посвященном проектам кинокомпаний-лидеров. Проблему обозначил представитель Минобороны, пришедший поддержать проект "Пальмира" − заявку продюсерской компании Алексея Учителя.

У Минобороны сейчас есть свой медиахолдинг. В него входят телеканал "Звезда", одноименное радио и другие активы. О финансовой стороне создания новой киностудии и о ее первых проектах не сообщается.

Конкурс "Культурная мозаика малых городов и сёл" Фонда Тимченко - одна из наиболее масштабных федеральных программ поддержки социокультурных инициатив в российской глубинке. Главная его задача - поддержка проектов, направленных на сплочение и активизацию местных сообществ в малых городах и сёлах России средствами культуры с целью развития своих поселений и формирования "центров притяжения" творческой активности для долгосрочного развития малых территорий.

В 2019 году всероссийский конкурс "Культурная мозаика малых городов и сёл" проходит в четвертый раз. По итогам первого этапа в полуфинал прошли 251 из 1343 присланных на конкурс заявок.

Лидерами по количеству заявок стали Ставропольский и Пермский края, Омская и Ярославская области, а также Республика Удмуртия. Наибольшее число полуфиналистов представляют Приволжский (70 участников), Сибирский (40 участников) и Северо-Западный (39 участников) федеральные округа. Полный список полуфиналистов размещен на сайте "Культурной мозаики": www.cultmosaic.ru.

Теперь авторов проектов, прошедших в полуфинал, ждут семинары во всех федеральных округах. Эти обучающие мероприятия направлены на повышение навыков социокультурного проектирования. Также во время семинара участники конкурса смогут получить консультационную поддержку от приглашённых экспертов. Затем у них будет возможность доработать свои проекты с учетом новых знаний и выслать заявку на второй этап конкурса.

Победители конкурса будут объявлены 15 мая 2019 года. Реализация проектов финалистов IV Всероссийского конкурса "Культурная мозаика малых городов и сёл" будет проходить с 1 июня 2019 года по 30 июня 2020 года.

"Мы убеждены, что социокультурные инициативы могут стать драйверами развития местных сообществ и изменений на малых территориях. Наш опыт показывает, что такие проекты способны объединять жителей малых городов и сёл, вовлекать их в совместную деятельность и, как следствие, способствовать формированию благоприятных условий для жизни и работы.

Мы видим, что интерес к нашему конкурсу растет. В этом году мы получили уже порядка 1350 заявок со всей страны. Это свидетельствует о том, что на малых территориях есть неравнодушные люди, желающие менять жизнь в лучшую сторону. Именно их мы хотим поддержать", - отмечает Елена Коновалова, руководитель программы "Культура" Фонда Тимченко.

В федеральном семинаре "Тренинг для региональных тренеров" приняли участие команды проектов-участников трёхлетней программы "Культурная мозаика малых городов и сёл", которые в 2015-2018 годах при поддержке Фонда Тимченко формировали "центры притяжения" творческой активности для долгосрочного развития своих малых территорий. Благодаря участию в программе проектные команды смогли выстроить партнёрскую сеть, на базе которой в дальнейшем будет развиваться устойчиво работающий центр социокультурного развития.

В этом году Фонд Тимченко окажет поддержку выпускникам программы. Поддержка будет направлена на выстраивание социального партнёрства для долгосрочного стратегического развития территорий, повышение уровня профессионализации команд на территориях, а также инициативности местных жителей.

Федеральный семинар стал первым мероприятием в рамках программы поддержки этого года. В нём приняли участие представители 9 территорий различных регионов страны - участников программы поддержки 2019 года. Целью семинара стало обучение навыкам тренерской работы: как оценивать потребности местных сообществ в обучении, как разрабатывать и проводить тренинги по любой теме и оценивать их эффективность. Полученные навыки они в дальнейшем будут использовать при работе с жителями своих территорий.

Екатерина Забалдина из г. Каргополь (Архангельская область) рассказывает, что участие в семинаре позволит ей более профессионально выстраивать взаимодействие с партнерами и жителями города в рамках деятельности центра социокультурного развития. "В Каргополе мы планируем развить центр формирования компетенций, благодаря которому жители города, представители местных ТОСов и НКО смогут профессионально обучаться навыкам социокультурного проектирования. Благодаря подобным семинарам мы теперь сами можем выступать в качестве тренеров и передавать полученные знания нашей аудитории", - отметила Екатерина.

По словам Марины Кабаковой из с. Казым (ХМАО-Югра), подобные образовательные семинары особенно важны для участников из сельской местности: "Мы живем в селе и не имеем возможности отслеживать новые технологии и тренды, которые помогли бы нам более качественно вести социокультурную работу. Для нас важны федеральные семинары, потому что мы можем транслировать полученные знания на своих территориях. По итогам этого семинара мы планируем организовать серию тренингов уже в своем селе и районе".

Елена Коновалова, руководитель программ Фонда Тимченко, отмечает, что в рамках "Культурной мозаики" идет отработка модели по формированию устойчивых центров социокультурного развития на малых территориях. "Наша задача - не только поддержать наиболее успешные социокультурные проекты, но и помочь им перейти на институциональный уровень, стать драйверами развития своих территорий. Мы видим, что такие "субъекты изменений" начинают формироваться и те, кто еще недавно выступал в качестве проектантов "Культурной мозаики", сегодня готовы заниматься социокультурным развитием своих территорий на постоянной и профессиональной основе", - рассказала Елена Коновалова.

Посетители Исторического музея в Москве незаметно для сотрудников повесили на стену несуществующий экспонат - отретушированную фотографию императрицы Александры Федоровны (жены Николая II), которая держит в руках предмет, похожий на брелок от автосигнализации. На странное фото обратили внимание 16-летние посетительницы музея, пишет "Московский комсомолец".

"Мы очень удивились - а что, так можно? Подумали даже, что это сотрудники музея дополнили экспозицию. Но странный аксессуар на снимке и отсутствие описательной таблички под фото заставили задуматься", - отметили девушки.

Начальник управления общественных связей музея Мария Лемигова назвала случившееся "очередной спланированной провокацией против музеев", отмечает телеканал "Дождь". По ее мнению, к акции могут быть причастны до пяти человек, которые не первый раз оказались в здании музея. Лемигова отметила, что фотографию в рамке приклеили на двусторонний скотч. Мотивом она назвала "жажду хайпа", и подчеркнула, что так молодые люди отвечают на политику открытости музеев по отношению к людям.

"Нет ничего смешного, интересного и увлекательного в тех выходках, которые произошли в Третьяковской галерее ранее [27 января оттуда на глазах у посетителей была похищена картина Архипа Куинджи "Ай-Петри. Крым", а 20 марта было опубликовано видео, как по галерее идет мужчина в стрингах], а вчера - в Историческом музее. Это показывает очень низкий культурный уровень нашего общества", - подчеркнула Лемигова.

Что остается в голове у человека, не занимавшегося историей специально, на каком-нибудь историческом факультете (причем не на всяком), закончившего школу и прочитавшего, как подобает культурной личности, определенное количество художественной литературы? Была великая и могучая Киевская держава, в которой всем заправлял всемогущий и единый киевский князь, вся власть была в его руках, государство расширялось, врага регулярно прибивали, все было отлично. Но потом князей стало много, эти дураки разнесли великую державу на удельные лоскутья, и стал народ хиреть. И так он захирел, что пришли степняки и поработили его, а потом 250 лет им помыкали. И тогда московские князья железной рукой собрали это русское племя в свои ежовые рукавицы под своей вертикалью власти, и русский народ стал на эту вертикаль молиться, потому что без нее ему конечная погибель. Примерно это остается в голове после школьного учебника.

Эта оптика сталинская. С 1970-х годов известно, что Древняя Русь не была единой монархической политической конструкцией - там даже не было монархического наследования власти. Огромную роль играли городовые общины, специфическую роль играло боярство. Удельный период не был периодом упадка - это был период великого культурного расцвета, когда на одном этническом субстрате опробовались совершенно разные политические системы, юридические конструкции, собирались особые живописные и литературные школы.

Эта конструкция создана только для того, чтобы доказать необходимость для русского и сопряженных с ним народов (а они тут появляются лишь в тот момент, когда Москва начинает ими интересоваться, другой истории у них якобы нет). В такой исторической оптике великими историческими персонажами неизбежно оказываются Иван Грозный, Петр Первый и Иосиф Сталин. Сильным понимается то государство, которое способно творить насилие по произволу, а не по праву. И пока мы не придумаем новый миф истории России и будем воспроизводить эту сталинскую оптику, будет воспроизводиться - в значительной степени и поэтому - сознание советского человека.

Почему мы сопротивляемся правде? Нет, такое высказывание, как "Почему вы оккупировали Прибалтику? - Нет, мы ее освободили!" - это понятно. Или, например, то, что сказал недавно один "умный" мужчина в телевизоре (я сам при этом присутствовал, много слышал, но вот это меня потрясло): мол, приказ товарища Сталина "Ни шагу назад!" был дан - вы никогда не догадаетесь почему... Для того чтобы мирное население успело уйти от ужасов фашистской оккупации! При этом он, как я полагаю, никак не помогал этим людям: у них не было ни денег, ни еды - ничего. Но Сталин, понимаете ли, об этом беспокоился. И все это тоже понятно - надо доказать, что Сталин был гуманный, и вообще все было прекрасно.

Но скажите, пожалуйста, почему нас унижает, что Чудское (Ледовое) побоище, которое если и было вообще, то является мелким эпизодом? Почему нас так обижает, что святой равноапостольный князь Александр Невский был налоговым агентом Орды и по ее ярлыку и правил? Почему мы сопротивляемся информации, имеющей не только очевидно политическое значение сегодня? Например, пакт Молотова-Риббентропа - это "вершина советской дипломатии", мы всех сделали, и так далее... Это понятно, это было сравнительно недавно. А вот почему не воспринимаются факты о гигантском разрушительном воздействии Ивана Грозного на экономику страны? Почему мы отвергаем факты, не имеющие серьезного отношения к сегодняшнему дню? Ну был Иван Грозный неудачным правителем, ну проиграл Ливонскую войну - ну и ладно. Чем это мешает гордиться Родиной сегодня?

На мой взгляд, это очередной и очень важный дефект оптики, который нужен для создания образа авторитарного героя в российской власти. Реальная фигура героя должна оцениваться в совокупности с последствиями его действий - и тогда последствия правления Петра I будут чудовищными. Жуткий правитель страны, упадок и опустошение целых областей. Но тогда и создается эта оптика (она еще со времен Карамзина идет) о великом герое и его недостойных потомках, которые не смогли с героическим наследством совладать, и все, созданное героем, запустили и разрушили. Появляется конструкция, согласно которой Петр - Великий, а все, кто шел за ним, - какие-то негодяи, мелочь и пигмеи. Но ведь такого наворотил герой, что уже следующая большая плеяда умных людей с трудом это разгребала.

Ровно та же история с Иваном Грозным, с Иосифом Виссарионовичем Сталиным. Все героическое, все Днепрогэсы - это его заслуга. А продовольственная программа и полное запустение деревни - во всем этом виноваты хрущевские пигмеи. Но давайте вглубь смотреть, что этот герой наворотил, тогда немного изменится и вся оптика взгляда на современных героев. Мы будем только одну часть брать или по совокупности людей оценивать? Историки предпочитают это делать по совокупности, и за это их не очень любят.

Мне кажется, в особенности когда мы говорим о советском человеке, главное заключается в том, что всегда был и сегодня остается примат интересов государства над интересами частного лица. Это есть в головах у всех, в том числе и в наших с вами. Поэтому одна часть этой проблемы действительно заключается в том, насколько адекватно отражаются результаты политики конкретного персонажа для государства, но вторая часть - да, вот Петр взял и поднял Россию на дыбы, и то, что десятки тысяч людей гибли, никому неинтересно.

Великая Отечественная война, которой мы гордимся... Мы до сих пор не знаем количество погибших и где похоронены миллионы людей, которые погибли. И это поразительно отличает нас от всех остальных, от наших соседей, где у каждого погибшего есть имена и могилы. А мы оперируем миллионами - мол, "бабы новых нарожают". Расширить территорию - это, конечно, подвиг, а то, чем за это заплачено, - уже дело десятое.

Наша история - это история правителей, и это проецируется на всю страну. Если сказать, что "царь Иван Грозный был плохим", то это можно спроецировать и на сегодняшний день. Поэтому власть находится в странном состоянии, когда все цари по определению должны быть хорошими... Ленин - это уже немного непонятно, он - предатель. Мы же ведь выигрывали войну и так далее, а тут он пришел. Здесь как бы есть некая двойственность.

Но в целом мы оцениваем и учим историю не по тому, как жили и умирали люди, скажем, при Петре. Мы учим ее по тому, как героически наша страна давала всем по носу, расширяла свою территорию и так далее. Это чувство сакральности не человеческой жизни (которая не имеет цены в том числе и в наших головах), а сакральности территории..

Актриса в разговоре с ведущим передачи Иваном Ургантом отметила, что была в России уже около 15 раз и является "самой русской из иностранцев".

"Мне только остается, чтобы Путин дал мне паспорт", - сказала Орейро. На что ведущий телепередачи предложил ей напрямую обратиться к президенту.

"Путин, дай мне паспорт! Нет ни одного иностранца, который был бы более русский, чем я", - заявила Орейро. Она также подчеркнула, что является "более русской, чем Жерар Депардье", который в январе 2013 года получил российский паспорт по указу президента.

Сейчас проходит тур исполнительницы "Незабываемый", в рамках которого она выступит в 14 российских городах. В Москве певица даст концерт 28 марта в "Крокус Сити Холл".

В качестве приглашенных в работе Московского клуба приняла участие высокая китайская делегация организации Культурного пояса Великого Шелкового Пути в составе:

Ли Чжуовэй - представитель Китайской ассоциации исследований красной культуры, стратегический советник Китайского организационного комитета пояса "Великий чайный путь";

Ю. Хунденг - декан Научно-исследовательского института Шелкового пути, председатель Всемирного культурного форума по Шелковому пути, генеральный секретарь Азиатской экономической ассоциации и эксперт по вопросам экономического аналитического центра китайско-российского Западного экономического коридора;

Лю Ли - главный представитель китайско-российской ассоциации стратегического сотрудничества в Китае, исполнительный вице-президент Китайского комитета по международному сотрудничеству в области охраны окружающей среды и генеральный секретарь Китайского организационного комитета культурного пояса чайного пути;

Пэн Фан - директор департамента зарубежного сотрудничества Китайского даосского колледжа, консультант по вопросам здоровья и культурного развития Великого чайного пути;

Хуэй Минь - вице-президент сети "Один пояс, один путь";

Ван Пудзунь - директор Южного департамента китайской сети "Один пояс, один путь".

В ходе совещания экспертами были даны следующие оценки текущей ситуации в мире.

Мир в целом находится в состоянии трансформации, очень мощной, динамично развивающейся трансформации. Современный кризис - не только перелом индустриального общества расширенного воспроизводства капитала, упершегося в "пределы роста" по ресурсам, экологии и долгам на кредит, но и изменение социума, изменение выстроенных на взаимовыгодных интересах производственных отношений между людьми. Интересы выгодоприобретателя уже более не способны скреплять общество.

В связи с развитием высокоскоростных линий связей и технологий 5G отпадает необходимость в сосредоточивании в одном месте нескольких сот сотрудников, в их ежедневном перемещении с жилых окраин в центр города. Утрачивается потребность в строительстве огромных офисных зданий и соответственно вообще в деловых центрах, так и в целом в урбанизации как таковой, что в свою очередь в вместе с новыми технологиями энергосбережения приведет к резкому снижению потребления электроэнергии.

Города более не станут развиваться как центры бизнеса и промышленности, а только как центры культуры и образования, науки и здравоохранения. В то время как сельские территории начнут развиваться не только в направлении интенсивного автоматизированного сельского хозяйства, но и как места комфортного экологически чистого проживания с элементами личного подсобного хозяйства.

Утрачивает смысл владение личным автотранспортом, а соответственно будет сокращаться и основанная на этом инфраструктура, в первую очередь мегамоллы и гипермаркеты. Автомобиль становиться не личным, а общественным транспортом.

Перевод всего транспорта на электричество резко снизит потребности в углеводородах. А биогазовые технологии на селе дадут почти неограниченные источники тепла и энергии. Вложения в развитие природного капитала более не дадут должной нормы прибыли.

В то же время получат мощный толчок в развитии те государства, которые будут вкладывать в развитие человеческого капитала, то есть в стимулирование рождаемости, в качественное всеобщее образование, в здравоохранение, в качество жизни.

Общество меняется, оно перестает быть обществом потребления. Это хорошо видно в тенденциях и стремлениях современной молодежи. Молодые люди массово отказываются от идей покупки квартиры и автомобиля, от дорогих брендовых вещей.

Стиль, вкус и успешность более не определяются наличием тех или иных вещей. Ключевой ценностью среди молодежи являются знания, умения, способности к адаптации в различных странах и культурах и желание приходить на помощь ближнему - волонтерство.

Общество будущего - это не общество искусственного интеллекта, это общество коллективного просвещенного и активного разума, это всеобщий доступ к различным информационным ресурсам: к культуре народов планеты Земля, к знаниям разных сфер человеческой деятельности; к формализации, оценке и капитализации нематериальных активов. Это возможность каждого генерировать новое небывалое.

Главным же локомотивом развития общества, с точки зрения Московского клуба, должна стать культура. Культура не как набор искусств (музыка, кино, цирк, театр, живопись, литература и т. п.), а как единство эстетики, этики и логики, выводящее на иной уровень бытия, где человек устремлен не к богатству, власти и славе, но к смыслу жизни, и не в получении благ - "благополучии", но в стяжании духа и отдаче - "благодати".

Культура накроет экономические и социальные интересы людей ценностями этики, эстетики и троичной "логики сердца", в которой этика занимает верхний уровень пирамиды концептуальной власти, ибо осознание того, что человеку можно, а что нельзя (нравственность) возникло в духовной среде раньше идей и независимо от религии. Семья испокон веков строилась не на идеях и вероучении, но на этике.

На принципах этики государственного строительства и этики совести отдельного человека можно строить новую общность людей - семью народов незападных цивилизаций, как более справедливого и гармоничного миропорядка, основанного на смыслах и ценностях культуры. В котором культура становится основанием воли наших народов к победе в мировом кризисе индустриального общества потребления материальных благ и перехода в постиндустриальное общество экономики знаний.

Модель международных отношений стран и народов незападных цивилизаций как "семьи народов" в 2017 году была презентована в Женеве и Давосе лидером КНР Си Цзиньпином в формулировке создание "сообщества единой судьбы человечества". Ядром этого сообщества будет "Культурный пояс Великого Чайного Пути", который должен стать духовным центром притяжения, вокруг которого соберутся страны и народы. Поскольку Чайный Путь был ответвлением Шелкового Пути, строительство Культурного пояса Великого Чайного Пути становится частью геополитической доктрины "один пояс, один путь".

Примером материализации российско-китайского взаимодействия в рамках Культурного пояса должна стать запущенная из подмосковной усадьбы Лермонтова Середниково - стратегическая инициатива "Парус единой судьбы" и как часть его - туристический круизный маршрут на теплоходах из Китая в Россию по великим рекам Сибири.

Будущее Московский клуб видит в переходе на иной уровень бытия, где основой общества является культура как управляющая навигационная программа жизнедеятельности человека, общества и государства, а Минкультуры России как орган власти наделено полномочиями защиты национальной безопасности в сфере сбережения и продвижения общенациональных ценностей.

Лидер группы "Машина времени" Андрей Макаревич, видимо, заскучал сегодня на заседании общественного совета при Комитете Госдумы по культуре. Оператор Лайфа снял музыканта за рисованием свиньи.

Певец наделил хрюшу плохим зрением и поддержкой культуры - на глазах у свиньи очки, а внутри надпись: "Я за культуру". Однако надпись оказалась с двойным смыслом. Артист закрасил лишь часть текста, и его можно прочитать как "Я за культ!"

Напомним, сегодня члены комитета обсуждают законопроект "О культуре". Помимо Макаревича на встрече присутствуют лидер группы "Ленинград" музыкант Сергей Шнуров, гендиректор Третьяковки Зельфира Трегулова, дрессировщик Эдгард Запашный и другие.

Сергей Шнуров и Андрей Макаревич пришли в Госдуму на слушания, посвященные законопроекту "О культуре". Сергей Шнуров заявил журналистам, что хочет донести до собравшихся нехитрую мысль: депутаты и сенаторы далеки от народа, а он - нет. И обрушился на Минкульт: "Всех разгонать, как матрос Железняк!"

Концепция законопроекта предполагает определение: источником культуры является народ, в документе хотят прописать особенности культурной деятельности в разных областях - от литературы до театра. Также планируется новый порядок увольнений и назначений руководителей культурных учреждений - исходя из рекомендаций профессиональных сообществ.

Сергей Шнуров перед слушаниями заявил: "Ни в какой нормальной стране нет министерства культуры! Я буду отстаивать такую позицию: всеx разогнать, как матрос Железняк". Шнур сказал, что посмотрит, какого качества будет шоу (так он назвал слушания): "Если будет скучно, больше не приду".

"Избранники далеки от народа, а я - нет", - резюмировал лидер "Ленинграда".

Также на слушания пришли Андрей Макаревич, режиссер Карен Шахназаров, продюсер Сергей Сельянов.

Британский детский мультсериал "Свинка Пеппа" обвинили в сексизме. Об этом сообщает издание The Telegraph.

Лондонская бригада пожарных оказалась недовольна тем, что в одном из эпизодов создатели анимационной ленты использовали в отношении мамы-свинки слово fireman ("пожарный"). Они сочли это "устаревшей и стереотипной гендерной формулировкой".

Сейчас в Лондоне проводится кампания "Противопожарный сексизм", направленная на устранение гендерного дисбаланса в этой профессии. Только 354 из пяти тысяч пожарных в городе - женщины. "Мы должны бросить вызов устаревшему языку, который, как показывает наше исследование, мешает молодым девушкам и женщинам рассматривать пожаротушение как полезную и профессиональную карьеру", - заявил один из представителей бригады в беседе с журналистами.

В Twitter многие пользователи не согласились с обвинениями, выдвинутыми против "Свинки Пеппы", и напомнили, что в шоу много сильных женских персонажей.

Суд отклонил иск рэпера Хаски (Дмитрия Кузнецова) к Роскомнадзору и МВД по поводу блокировки на YouTube клипа на песню "Иуда". Об этом "Ленте.ру" сообщили в пресс-службе суда.

"Решением Таганского районного суда города Москвы от 19 марта 2019 года в удовлетворении административных исковых требований Кузнецова Дмитрия Николаевича (Хаски) к Роскомнадзору, МВД РФ о признании решения, действий незаконным - отказано", - передали в суде.

Адвокат музыканта Сергей Бадамшин подтвердил данную информацию. "Суд оставил иск без удовлетворения", - приводит его слова ТАСС.

Ранее в марте стало известно о том, что в декабре прошлого года суд Краснодара потребовал заблокировать три других видеоролика рэпера: "Поэма о Родине", "Пуля-дура" и "Пироман 17". Отмечается, что музыкант не получал соответствующих уведомлений.

Осенью 2018 года краснодарская полиция задержала Хаски, когда артист попытался исполнить одну из своих песен, забравшись на крышу чужого автомобиля. Это произошло после отмены его концертов без объяснения причин. В отношении музыканта составили три административных протокола. Рэпера приговорили к аресту на 12 суток. Спустя четыре дня постановление суда отменили.

Советский и российский режиссер и сценарист Марлен Хуциев умер на 94-м году жизни, сообщает ТАСС со ссылкой на союз кинематографистов.

"Марлен Мартынович скончался сегодня в 07.00 утра", - сказал собеседник агентства.

Хуциев был госпитализирован 16 марта, он находился в реанимации.

Хуциев - народный артист СССР, лауреат Государственной премии, почетный член Российской академии художеств.

Российско-чешский мультфильм "Гурвинек. Волшебная игра", по прогнозам экспертов, провалится в прокате. Правда, причина не в низком качестве анимационной ленты. Просто крупнейшие киносети объявили "Гурвинеку" бойкот. В Москве, к примеру, из 130 кинотеатров картину показывают лишь 30.

"Гурвинека" отказались показывать компании, на чью долю приходится до 90% рынка. Такие крупные игроки, как "Синема Стар", "Каро" и "Киномакс", приняли столь жесткое решение из-за действий Минкульта. Дело в том, что 7 марта, кроме "Гурвинека", в прокат должен был выйти еще один мультфильм - "Королевский корги". У бельгийской ленты, рассказывающей о приключениях любимого питомца Елизаветы Второй, прокатное удостоверение в последний момент отобрали, потому что на ту же дату была запланирована премьера "Гурвинека".

Картина это российско-чешско-бельгийская, то есть, считай, отечественная. Согласно постановлению правительства, подобная лента имеет приоритет в выходе в прокат по отношению к аналогичному зарубежному проекту. В Минкульте, мотивируя свой отказ, также сообщили, что "Гурвинек" получил прокатное удостоверение несколько раньше, чем мультфильм про корги, а значит, по логике ведомства, имел приоритет. Председатель Ассоциации владельцев кинотеатров (АВК) Олег Березин в свою очередь отмечает, что министерство не говорит всей правды:

"Проблема в том, что, по моему мнению, Министерство культуры вообще не имело законного основания отказать "Корги" в выдаче прокатного удостоверения, потому что, ссылаясь на постановление правительства о порядке выдачи прокатных удостоверений, Министерство культуры утверждает, что фильм "Гурвинек. Волшебная игра" был заявлен раньше, заявлен на эту дату, но на самом деле это не совсем так. "Гурвинек" действительно получил прокатное удостоверение в мае прошлого года, но дата, которая была заявлена для проката, - 9 августа 2018 года. При подаче документов на прокатное удостоверение "Гурвинек" не заявлялся на 7 марта".

 Именно поэтому Ассоциация владельцев кинотеатров и призвала к бойкоту "Гурвинека". Вопрос этот для представителей рынка самый принципиальный, ведь такие отмены в последний момент - это убытки. И если не реагировать, Минкульт эту практику наверняка продолжит, благо прецеденты с переносом премьер уже были. И каждый раз киноиндустрия возмущалась, и каждый раз министерство не реагировало.

И вот ситуация дошла до бойкота. Теперь Минкульт, который финансировал "Гурвинека" из средств Фонда кино, призывает стороны к диалогу. Какой был предложен компромисс, рассказывает Павел Смирнов, гендиректор MVK, компании - прокатчика "Гурвинека".

В АВК также отметили, что Минкульт своим решением добивается "расчистки рынка нерыночными способами в собственных интересах". Кинотеатрам приходится идти на бойкот, потому что это единственная мера борьбы с протекционистской политикой министерства, говорит член Гильдии продюсеров Олег Тетерин:

"Конечно, они могут попытаться высказать свое негативное мнение и проголосовать рублем. Кинотеатры не могут делать это постоянно, потому что, если они постоянно будут это делать, у них просто не будет контента в кинотеатрах и, соответственно, их собственный бизнес рухнет. Поэтому раз в год такие показательные вещи могут быть, и я к ним отношусь как к попытке внести некий баланс между протекционистскими действиями Министерства культуры и рынком".

 Кстати, в тех кинотеатрах, где "Гурвинека" все же показывают, залы полны. И детям история про десятилетнего мальчика, который совершает путешествие в мир игрушек, в основном нравится. Еще бы: это картина знаковая, первый анимационный фильм, созданный Россией в сотрудничестве с европейскими странами. Бюджет - почти 400 млн рублей, роли озвучивают Михаил Ефремов, Константин Райкин и Юрий Стоянов. Но как бы хорош мультфильм ни был, в прокате его ожидает полное и безоговорочное фиаско. Ситуацию мог бы спасти Минкульт. Но для него, похоже, принцип дороже.

Долгое время литература русского Китая, создававшаяся представителями восточной ветви советской эмиграции, оставалась неизвестной на родине. Специально для DV публицист Василий Авченко рассказывает о русской литературе Харбина и Шанхая 1920−1940-х

Подробно на Дальнем Востоке

Руководитель труппы Гела Поцхишвили, комментируя представление, заявил, что "дистанцируется от политики", но при этом добавил, что своим выступлением грузинские артисты намерены "показать оккупантам, что они могут".

"Мы едем в Москву не для того, чтобы развлекать кого-то, а чтобы продемонстрировать, что нас не сломят", - подчеркнул хореограф.

Россия и Грузия не имеют дипломатических отношений после конфликта 2008 года, по итогам которого Москва признала независимость Южной Осетии. Грузинская сторона обвиняет Москву в оккупации Абхазии и Южной Осетии.

Как писал Ruposters, в ноябре грузинские власти не пропустили в страну на кинофестиваль "Свидание с Россией" нескольких участников российской делегации. В их числе оказались директор мероприятия Владимир Пирожок, а также писатель Виктор Ерофеев. Последний спустя некоторое время принес грузинскому народу извинения за посещение Абхазии, которое стало причиной его остановки на грузинской границе.